Каракош ( сир . ܩܪܩܘ͂ܫ , латиниз . Qaraqoš ; араб . بغديدا , латиниз . Baḡdīda (официальное название) или араб . بخديدا , латиниз . Baḵdīda , также известный как аль-Хамдания или Кара-Куш; тюркское топоним, означающее «Чёрная птица») — ассирийский [4] город в мухафазе Ниневия в Ираке , расположенный примерно в 32 километрах (20 милях) к юго-востоку от города Мосул и в 60 километрах (37 милях) к западу от Эрбиля среди сельскохозяйственных угодий, недалеко от руин древних ассирийских городов Калху и Ниневия .
Каракош соединен с главным городом Мосулом двумя основными дорогами. Первая проходит через ассирийские города Бартелла и Карамлеш , которая также соединяется с городом Эрбиль . Вторая, которая была гравийной до того, как ее заасфальтировали в 1990-х годах, ведет прямо в Мосул. Все ее граждане -ассирийцы-христиане бежали в Курдистан после вторжения ИГ 6 августа 2014 года. Город находился под контролем ИГ до 19 октября 2016 года, когда он был освобожден в ходе битвы за Мосул, после чего жители начали возвращаться. [5]
Местные ассирийцы , которые этнически отличаются от арабов и курдов, говорят на диалекте каракош северо-восточного новоарамейского языка .
Современное название города, Каракош, впервые засвидетельствовано в источнике шестнадцатого века. Оно турецкого происхождения, означает «Черная птица», и было введено либо османами после завоевания ими этой территории в начале шестнадцатого века, либо туркменскими правителями региона в пятнадцатом веке. Однако местное население, говоря на своем арамейском диалекте, по-прежнему называет город его прежним названием. [6] Название Бахдида ( сирийское : ܒܝܬ ܟܘܕܝܕܐ ; Beth Khdeda ), имеет неопределенное происхождение и при переводе с сирийского языка состоит из двух компонентов: Beth , что означает «дом», и Khodida, что может означать либо «Юноши» на арамейском языке , либо фактически «Багдадак» — уменьшительная форма от Багдад, древнеперсидского слова , означающего «дар Божий». Некоторые также полагают, что Бахдида происходит от арамейского Бет Дета , что означает «Земля коршуна » . [7]
По состоянию на октябрь 2016 года город находится под контролем Отрядов защиты равнины Ниневия . [8] 25 ноября 2017 года Отряды защиты равнины Ниневия (NPU) отпраздновали завершение строительства своего нового военного лагеря в Бахдиде, равнина Ниневия. [9]
Студенты из деревни подверглись преследованиям в Университете Мосула ; многие студентки были вынуждены носить исламскую одежду из-за страха подвергнуться нападению. [10] 2 мая 2010 года колонна автобусов, перевозивших студентов из Бахдиды в Университет Мосула, стала целью скоординированной атаки, в результате которой погибли и получили ранения более ста человек. [11] [12]
Министерство образования Ирака начало строительство филиала Университета Мосула, который в 2014 году стал Университетом Аль-Хамдания, который, как планируется, будет обслуживать весь регион Ниневийской равнины . [13] Университет Аль-Хамдания в настоящее время состоит из двух колледжей: Колледжа образования и Колледжа администрации и экономики. Университет расположен на дороге Мосул-Эрбиль, на перекрестке Аль-Хамдания. [14]
Считается, что древний город Расин, упомянутый в некоторых текстах, второй город, построенный ассирийским царем Нимрудом, находился в Бахдиде. [15]
Ассирийцы Бахдиды стали христианами во время раннего христианства. С христологическими спорами 4-го века они следовали учениям Церкви Востока , но перешли в Сирийскую православную церковь через влияние Шапура Багдедского в 7-м веке и прибытие ассирийских беженцев из Тикрита в 11-м веке. [16]
В своей литературе и сочинениях ассирийцы Бахдиды живо помнят набеги персов и курдов на их деревню и церкви. В 1171 году, когда правители Мосула и Дамаска воевали друг с другом, курды воспользовались возможностью, чтобы напасть на монастырь Мор Маттай . [17] По словам писателя XIII века Бара Эбреуса , в 1261 году курды пришли в Мосул, убив многих христиан, которые отказались следовать исламу, и разграбив их дома и церкви. Затем курды заняли монастырь Святого Иоанна Дайламского и убили многих его монахинь и тех, кто искал там убежища. В 1288 году произошло сражение между курдами и иракскими туркменами недалеко от Багдиды. В 1324 году Багдида снова подверглась нападению курдов, в ходе которого было сожжено множество домов и четыре церкви. [18]
В начале 18 века персы под предводительством Надир-шаха вторглись в район Мосула , и большинство жителей Багдиды бежали в Мосул со всеми своими ценностями, в соответствии с приказом губернатора. Мосул подвергся преследованиям, а затем был осажден в течение нескольких месяцев. Однако христиане защищали его, и после месяцев блокады персы наконец подписали мирное соглашение с губернатором Мосула Хасаном Пашой Аль Джалили и отступили в 1743 году. Чтобы вознаградить христиан за их храбрость, губернатор Джалили разрешил восстановить многие церкви в районе Мосула. [19]
Жители Бахдиды впервые получили возможность проголосовать 30 января 2005 года . Лидером по числу голосов в городе был светский Айяд Аллави . [20] Однако многим ассирийцам, шабакам и езидам не разрешили проголосовать, что привело к демонстрациям против результатов. [21]
На следующих парламентских выборах 7 марта 2010 года местные кандидаты поднялись, и Ассирийское демократическое движение заняло второе место. В этих выборах приняли участие только 52% зарегистрированных избирателей. [22] Из-за роста экстремизма в Ираке вскоре после вторжения под руководством США многие жители деревень в Мосуле и Багдаде подверглись преследованиям за то, что были христианами. [23]
22 ноября 2006 года в Бахдиде был убит Йешу Хадая , лидер национального сирийского движения. [24]
В начале июля 2014 года силы ИГ попытались занять город. Курдские Пешмерга и Ассирийский комитет защиты Каракош успешно отстояли его, в то время как старейшины, женщины и дети бежали в соседние города, таким образом присоединившись к другим христианским беженцам из близлежащего Мосула , которые ранее покинули город в страхе перед экстремистами. [25] Исламисты приступили к отключению водоснабжения города. Это, вместе с ростом цен на нефть после вторжения ИГ на близлежащее нефтяное месторождение и эмбарго, введенным ИГ, заставившим близлежащие мусульманские деревни прекратить торговлю с Бахдидой, осложнило жизнь в городе, также обремененном прибывающими беженцами. [26] 6 августа 2014 года курдские войска покинули город, а на следующий день исламисты из ИГ вторглись в город. [27] Большая часть населения, включая недавно прибывших, присоединилась к 150 000 бежавших ассирийцев, хотя им пришлось идти в сторону Эрбиля без своих машин и имущества, поскольку курдские силы опасались проникновения исламистов. [28]
Все его граждане бежали в Курдистан после вторжения ИГ 6 августа 2014 года. Город находился под контролем ИГ до 19 октября 2016 года, когда он был освобожден в ходе битвы за Мосул . [5]
В настоящее время подразделения по защите равнины Ниневия обеспечивают безопасность в городе и участвуют вместе с иракской армией в операциях по освобождению города. [29]
26 сентября 2023 года в свадебном зале Аль-Хайтам во время проведения сирийско-католической свадьбы в городе вспыхнул пожар , в результате которого погибло по меньшей мере 114 человек и 150 получили ранения. [30]
Он находится в 32 милях (51 км) к юго-востоку от Мосула . [31]
В Бахдиде жаркий летний средиземноморский климат ( классификация климата Кеппен Csa ). Большая часть осадков выпадает зимой. Среднегодовая температура в Бахдиде составляет 20,7 °C (69,3 °F). Ежегодно выпадает около 468 мм (18,43 дюйма) осадков.
С конца 19 века различные места на окраинах города были раскопаны Хормуздом Рассамом . В Балавате (древний ассирийский город Имгур-Энлиль) было раскопано множество ассирийских артефактов; в настоящее время они выставлены в Британском музее и Музее Мосула . [32] Сегодня археология Багдиды вызывает большой интерес. В ней много ассирийских останков, таких как Тель Башмони (Бет Шмони), Тель Мукортайя, Тель Карамлес, Тель Мар Бихнам и другие. Эти курганы были крепостями, храмами или зданиями, которые принадлежали ассирийской столице Нимруду . В течение 1922, 1927 и 1935 годов археологи находили золотые изделия и цилиндрические печати, а также ассирийскую статую (сейчас в музее Мосула) в колодце в церкви Мар Зина. В 1942 году возле церкви Башмони были найдены ассирийская ванная комната и несколько могил. Кроме того, во время раскопок 1980-х годов на территории церкви Мар Юханна (Святого Иоанна) археологи обнаружили человеческие останки внутри могил с восточной стороны и на глубине полутора метров. Эти могилы были построены из типичных ассирийских больших прямоугольных кирпичей.
Ссылки на Атура (Ассирию) продолжались в текстах Бахдиды. Мафариан Афанасий Ибрагим II из Тур Абдина посетил Тикрит, Багдад и Эрбиль, чтобы присутствовать на своей пастве. Согласно Афраму Абдалу аль-Хури и его книге « Аль -Лу'лу' ан-Надхид фи Тарих Дейр Мар Бихнам аль-Шахид » ( « Слои жемчуга в истории монастыря мучеников Мар Бихнам »), 1951 г., п. 219, Сони пишет: «В 1365 году мафариец прибыл в Атур или Мосул, и его приветствовал Нур ад-Дин, вождь Багдеды…» (Sony 1998, 699). И последнее, но не менее важное: Сони пишет, что в 1294–1295 годах (согласно архивам монастыря Мар Бихнам) некий царь «пришел в Нижний Атхур, город Святого Мар Бихнама…» (Sony 1998, 95).
Например, в городе Бахдида вернулось около 35 000 христианских ассирийских жителей — 70% от первоначального населения города.