stringtranslate.com

Карен Хеллексон

Хеллексон в 2019 году

Карен Л. Хеллексон (родилась в 1966 году) [1] — американский автор и ученый, исследующий научную фантастику и фан-исследования . В области научной фантастики она известна своими исследованиями жанра альтернативной истории , темой ее книги 2001 года «Альтернативная история: переосмысление исторического времени» , а также публиковалась об авторе Кордвайнере Смите . В фан-исследованиях она известна своими работами по фан-фикшну и культуре фан - сообщества. Она была соредактором двух сборников эссе по фан-фикшну вместе с Кристиной Буссе , а в 2008 году стала соучредителем академического журнала «Трансформационные работы и культуры» также с Буссе.

Образование и карьера

Хеллексон имеет степень бакалавра по английскому языку от колледжа Густава Адольфа , Миннесота (1988). [2] Степень магистра она получила в Университете Канзаса , защитив диссертацию о научно-фантастическом писателе Кордвейнере Смите под названием «Архипелаги звезд: научная фантастика Кордвейнера Смита» (1991). [3] Ее докторская диссертация (1998), также полученная в Университете Канзаса, была написана под руководством Джеймса Ганна ; ее диссертация называется «Переосмысление исторического времени: альтернативная история». [2] [4] До получения степени доктора Хеллексон оставила академическую деятельность, чтобы работать редактором и независимым ученым. [5]

Исследования и написание

научная фантастика

Первая книга Хеллексон, «Научная фантастика Кордвейнера Смита» (2001), основана на ее магистерской диссертации и включает в себя материал из статьи 1993 года. Основанная на архиве материалов Кордвейнера Смита в Университете Канзаса, включая черновики, рецензии и неопубликованные материалы, книга рассматривает жизнь Смита и критикует несколько ключевых историй, а также его роман « Норстрилия» . Обзор в журнале Science Fiction Studies хвалит широкомасштабное и подробное исследование Хеллексон и ее «вдумчивое» обсуждение. Он критикует ее принятие предшествующей критической мысли, даже когда обнаруженный ею материал подрывает общепринятые представления об авторе, и отмечает, что ее «иногда разрозненные аргументы могут быть трудны для ориентирования» для неспециалистов. [6] В этой книге и в своей более ранней статье Хеллексон классифицирует Смита как гуманиста , который рассматривает человечество как «дело сердца или духа отдельного человека», не связанное с «генетикой, социальным статусом или даже интеллектом», [6] подчеркивая его «благожелательную заботу о человеческом поведении». [7]

Уильям Гибсон сотрудничал с Брюсом Стерлингом при написании «Машины различий» , альтернативной истории викторианской эпохи , которая является одним из произведений, рассматриваемых Хеллексоном. [8]

Ее докторская диссертация была опубликована под названием «Альтернативная история: переосмысление исторического времени» (2001 г.), [2] самая ранняя англоязычная книга, посвященная анализу популярного жанра альтернативной истории , [9] [10] [a] , в которой, например, Конфедерация победила в Гражданской войне в США. [12] Хеллексон считает, что самыми ранними западными образцами жанра являются «Наполеон и завоевание мира» Луи- Наполеона Жоффруа-Шато (1836 г.) и «Курьезы литературы » Исаака Д'Израэли (1824 г.), хотя Джеффри Уинтроп-Янг выделяет возможные альтернативные истории авторов еще с раннего периода, чем Ливий и Геродот . [9] В «Альтернативной истории» обсуждаются примеры из научной фантастики, включая работы Брайана Олдисса , Пола Андерсона , Майкла Крайтона , Филипа К. Дика , Уильяма Гибсона / Брюса Стерлинга , Уорда Мура и Х. Бима Пайпера , [8] а также рассматриваются антологии, составленные историками, которые, как утверждает Хеллексон, пытаются ограничить свободу, присущую альтернативной истории, исключая работы, которые считаются слишком маловероятными или «легкомысленными». [13] Хеллексон рассматривает повествовательные стратегии в жанре, размышляя над мнениями Поля Рикёра , Стивена Джея Гулда и Хейдена Уайта . [8] Она подчеркивает тот факт, что история представляет собой не фактическое прошлое, а повествование о прошлом, в котором «историк участвует в [рассказывании] истории, а не является объективным, беспристрастным регистратором событий». [14] Она отмечает, что альтернативные истории «меняют настоящее, трансформируя прошлое». [13] В широко принятой таксономии [b] (впервые представленной в более ранней статье и отвечающей работе Уильяма Джозефа Коллинза [8] ), она делит жанр альтернативной истории на три категории, в зависимости от того, как повествование соотносится с точкой расхождения с нашей реальностью: истории нексуса , которые «происходят в момент разрыва» и включают в себя «истории о путешествиях во времени, охране правопорядка во времени и истории сражений»; истинные альтернативные истории , которые происходят «после разрыва, иногда спустя долгое время»; и параллельные миры , в которых «никакого разрыва» не происходит. [9] [12] Филлип Э. Вегнер описывает книгу как «полезное исследование» жанра, [12] в то время как Кэтлин Синглс считает, что ей «недостает полноты, необходимой для объяснения альтернативной истории как сложного, междисциплинарного явления». [19] Хеллексон внесла главу об альтернативных историях в The Routledge Companion to Science Fiction . [20]

Она также была соредактором книги «Практика научной фантастики: критические эссе о написании, чтении и преподавании жанра» (совместно с Крейгом Б. Якобсеном, Патриком Б. Шарпом и Лизой Яшек ; 2010). [1] Она была соредактором SFRA Review , периодического издания Ассоциации исследований научной фантастики (SFRA), вместе с Якобсеном (1998–2000 и 2008–10). [2] [21] В 2002 году она выиграла премию Мэри Кей Брей от SFRA за свою работу «Трансформация субъекта: человечество, тело и постгуманизм». [22]

Исследования вентиляторов

Хеллексон известна своими исследованиями в области фанфиков , которые, по ее мнению, имеют долгую историю: «фанаты всегда взаимодействовали с текстами, часто преобразующими способами, буквально записывая на полях, переписывая сцены и создавая новые концовки». [23] Она отредактировала два сборника эссе на эту тему с Кристиной Буссе . Их первая совместная работа, «Фанфики и фан-сообщества в эпоху Интернета» (2006), была задумана, по словам Хеллексон и Буссе, «чтобы дать голос многим ученым, с которыми мы встречались на конференциях и в сети; создать том, который начинался бы с предпосылки, что ученые часто были фанатами, а фанаты часто были академиками, и что это нормально; и позволял бы беседы, которые не всегда начинались бы с вводных определений, а вместо этого предполагали бы осведомленную аудиторию, тем самым повышая уровень дискурса». [24] Каждый из четырех разделов книги представлен редакторами, а также имеется 25-страничное вступительное эссе «Работа в процессе» Хеллексона и Буссе. [25] Мэтт Хиллс в обзоре для журнала Popular Communication описывает сборник как «прекрасный набор интервенционистских эссе», который «умело расширяет и развивает способы мышления о фэндоме и культурном производстве, распространении и восприятии фанфиков». [26] Алисия Верлагер в подробном обзоре для Journal of the Fantastic in the Arts хвалит «широкомасштабные и интеллектуальные» эссе, но описывает книгу как «сложное чтение» для неспециалиста, поскольку ее содержание в основном «насыщено академической теорией». [25] Редакторы стремятся использовать подход литературной критики , включающий внимательное чтение, а не обсуждение фанфиков как социального или культурного явления, как это делалось в большинстве более ранних работ; Однако Бронвен Томас считает, что эссе «жертвуют глубиной ради широты и лишь изредка используют конкретные повествовательные приемы» [27] .

В своей второй коллекции, The Fan Fiction Studies Reader (2014), Хеллексон и Буссе стремятся «собрать в одном месте некоторые из основополагающих текстов корпуса исследований фанфиков». [28] Их выборка описывается как «жизненно важная» рецензентом Энн Кустриц, которая считает, что редакторы в значительной степени преуспели в создании канона исследований фанфиков, который она объясняет как «определение идентичности относительно новой области, согласование ее границ и установление повестки дня для будущих исследований... централизация часто разрозненной субдисциплины и сбор общей базы, посредством которой ученые, работающие в различных дисциплинах и методах, могут иметь общий язык и разговор». Кустриц критикует исключение количественных исследований, включая количественную психологию , [29] в то время как Лесли Уиллард отмечает, что, сосредоточившись на феминистских интерпретациях, выбранные эссе «обходят стороной вопросы расы, класса и интерсекциональности», [30] а Фиона Н. Чеук подчеркивает отсутствие какого-либо обсуждения инвалидности . [31] Редакторы намеренно включают только те тексты, в которых обсуждаются работы, основанные на западных медиа. [28] Чеук не соглашается с этим выбором, обращая внимание на преобладание фан-работ по не-западным медиаисточникам, таким как японское аниме и манга , и приходит к выводу, что исключение «кажется, противоречит разнообразию и экспансивности фанфиков и сообществ», что приводит к «метанарративу отсутствия, беспристрастности, отчужденности и непринадлежности не-западных повествований в западных академических традициях». [31] Подборка переизданий включает в себя отрывки 1980-х и 1990-х годов из офлайн- и раннего интернет-периодов, представляющие работы самых ранних ученых в этой области, включая Генри Дженкинса , Камиллу Бэкон-Смит и Констанс Пенли; [28] [29] Кюстриц характеризует некоторые из этих «классических» текстов как «несколько причудливые», но добавляет, что они дают «необходимую основу». Она описывает вводный контекстуализирующий материал редакторов как ценный и хорошо сбалансированный и хвалит тематическую организацию тома за то, что он приводит старые тексты в диалог с более современными. [29] Уиллард также хвалит «всеобъемлющий» вводный материал; она считает, что расширение фокуса тома в конце, чтобы включить работы, не являющиеся фанфиками, «несколько раздражает». [30]

Хеллексон публиковала статьи на темы, связанные с сообществом фанатов . Ее наиболее цитируемая исследовательская статья [c] посвящена культуре дарения в онлайн -фандоме , [32] [33] в которой она утверждает, что «дарение, получение и взаимность являются тремя центральными принципами участия в онлайн-медиа-фандоме». [32] В ответе Эбигейл Де Косник возражает, что фанатки, пишущие фанфики без финансовой компенсации, «рискуют институционализировать отсутствие компенсации для всех женщин, которые практикуют это искусство в будущем». [34] Хеллексон также писала о попытке монетизации фанфиков недолговечным архивом FanLib, [32] [33] [35] и сравнивала Архив Our Own, управляемый фанатами , с различными коммерческими сайтами. [35] Она написала главу «Фэндом и культура фанатов» для The Cambridge Companion to American Science Fiction . [36] Вместе с Буссе она стала соучредителем онлайн-научного журнала Transformative Works and Cultures в 2008 году [37] и продолжает (по состоянию на 2021 год) выступать в качестве его соредактора. [38] Он охватывает «популярные медиа, сообщества фанатов и трансформационные работы» [39] и является самым ранним из двух существующих журналов в области исследований фанатов , другой — Journal of Fandom Studies . [29]

Избранные публикации

Автор книг

Отредактированные книги

Научные статьи

Наиболее цитируемые научные статьи и главы книг Хеллексона (в Google Scholar по состоянию на 31 января 2021 г.):

Ссылки и примечания

  1. ↑ Более ранняя книга Пола Элкона «Истоки футуристической фантастики» (1987) включает обсуждение альтернативных историй. [11]
  2. ^ Например: [15] [16] [17] [18]
  3. ^ Согласно поиску в Google Scholar , по состоянию на 31 января 2021 года на эту работу ссылались 236 раз.
  1. ^ Аб Хеллексон, Карен 1966–, WorldCat , получено 29 января 2021 г.
  2. ^ abcd Карен Хеллексон, a / Резюме , получено 29 января 2021 г.
  3. ^ Архипелаги звезд: научная фантастика Кордвейнера Смита, WorldCat , OCLC  25835078 , получено 29 января 2021 г.
  4. ^ Переосмысление исторического времени: альтернативная история, WorldCat , OCLC  39361837 , получено 31 января 2021 г.
  5. ↑ Карен Хеллексон (1998), «Покидая Академию», Журнал Ассоциации современного языка Среднего Запада , 31 (2): 1–5, doi : 10.2307/1315086, JSTOR  1315086
  6. ^ ab CM (2002), «Правильный тип человека для такого рода путешествия», Science Fiction Studies , 29 (1): 118–120, JSTOR  4241050
  7. ^ Кэрол МакГирк (2001), «Повторное открытие Кордвейнера Смита», Science Fiction Studies , 28 (2): 180, 187, JSTOR  4240977
  8. ^ abcd Майкл Дж. Толли (2001), «Обзор: Альтернативная история: переосмысление исторического времени Карен Хеллексон», Utopian Studies , 12 : 313–315, JSTOR  20718360
  9. ^ abc Джеффри Уинтроп-Янг (2009), «Заблуждения и пороги: заметки о ранней эволюции альтернативной истории», Исторические социальные исследования , 34 (2 (128)): 99–117, JSTOR  20762357
  10. ↑ Мэтью Шнайдер-Майерсон (2009), «То, что почти было: политика современного романа в жанре альтернативной истории», American Studies , 50 (3/4): 65, 81, JSTOR  41287751
  11. ^ ABE (2002), «Обзор: Поиск драгоценных камней в истории будущего», Science Fiction Studies , 29 : 128–132, JSTOR  4241056
  12. ^ abc Филлип Э. Вегнер (2013), «Взрыв новых ударных волн возможностей: альтернативные истории и геополитическая эстетика Кена Маклеода и Иэна М. Бэнкса», The New Centennial Review , 13 (2): 33–35, doi :10.14321/crnewcentrevi.13.2.0031
  13. ^ ab Андреа Хорбински (2015), «Запись умирающих дней: альтернативная история Оку» , Mechademia , 10 : 63–79, doi : 10.5749/mech.10.2015.0063, S2CID  125999454
  14. ^ Брайан Аттебери (2012), «Введение: вымышленные режимы и культурная энергия», Журнал фантастики в искусстве , 23 (2 (85)): 194–196, JSTOR  24352932
  15. ↑ Мэтью Шнайдер-Майерсон (2009), «То, что почти было: политика современного романа альтернативной истории», American Studies , 50 (3–4): 63–83, doi :10.1353/ams.2009.0057, S2CID  144867899
  16. ^ Стефани Бозе (2014), "«Те два года»: альтернативная история и автобиография в романе Филипа Рота «Заговор против Америки», Исследования по американской художественной литературе , 41 (2): 271–292, doi : 10.1353/saf.2014.0013, S2CID  162849800
  17. ^ Эндрю Фрост (2017), «Плохое будущее: Альтернативная история в реальном времени», Исследования в фантастическом , 5 : 26–46, doi : 10.1353/sif.2017.0001, S2CID  158788694
  18. ^ Дэвид К. Мюллер (2018), «Uchronic Australia: Serious Issues Arised in Two Alternate History of Australia during the Pacific War» , Antipodes , 32 (1–2): 278–296, doi :10.13110/antipodes.32.1-2.0278, S2CID  201541861
  19. ↑ Кэтлин Синглз (2011), «Что если?» и далее: контрфактуальная история в литературе» , The Cambridge Quarterly , 40 (2): 180–188, doi :10.1093/camqtly/bfr007
  20. ^ Карен Хеллексон (2009), Марк Боулд; Эндрю Батлер; Адам Робертс; Шерил Винт (ред.), «Альтернативная история», The Routledge Companion to Science Fiction , Routledge , doi :10.4324/9780203871317, ISBN 9780203871317
  21. ^ Карен Хеллексон; Крейг Якобсен (2008), «Редакторы SFRA Review захватывают власть» (PDF) , SFRA Review , № 283
  22. ^ Майкл Леви (2002), «Премии SFRA за 2002 год», Science Fiction Studies , 29 (3): 535–537, JSTOR  4241134
  23. ^ Маттиа Равази (2019), «Мир, созданный из историй: блаженство литературного влияния в «Лунном сиянии » Майкла Чабона », MFS Modern Fiction Studies , 65 (3): 458–481, doi : 10.1353/mfs.2019.0030, S2CID  204479870
  24. ^ Редактор TWC (2015), «Работы в процессе», Transformative Works and Cultures , 20 , doi : 10.3983/twc.2015.0707 {{citation}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  25. ^ ab Alicia Verlager (2009), «Обзор: фанфики и фан-сообщества в эпоху Интернета: новые эссе Карен Хеллексон, Кристины Буссе», Журнал фантастики в искусстве , 20 : 147–149, JSTOR  24352326
  26. ^ Мэтт Хиллс (2008), « Фанфикшн и фан-сообщества в эпоху Интернета ». Под редакцией Карен Хеллексон и Кристины Буссе, Popular Communication , 6 : 262–263, doi :10.1080/15405700802240451, S2CID  142981140
  27. ^ Бронвен Томас (2011), «Что такое фанфикшн и почему люди говорят о нем такие хорошие вещи??», Storyworlds: Журнал нарративных исследований , 3 : 1–24, doi : 10.5250/storyworlds.3.2011.0001, S2CID  142820323
  28. ^ abc Карен Хеллексон; Кристина Буссе (2014), «Введение: почему сейчас читатель фанфикшна?», в Карен Хеллексон, Кристина Буссе (ред.), The Fan Fiction Studies Reader , University of Iowa Press , стр. 2, 7, ISBN 9781609382278
  29. ^ abcd Энн Кустриц (2015), « The Fan Fiction Studies Reader под редакцией Карен Хеллексон и Кристины Буссе», Cinema Journal , 54 : 165–169, doi : 10.1353/cj.2015.0019
  30. ^ ab Лесли Уиллард (2017), «The Fan Fiction Studies Reader: под редакцией Карен Хеллексон и Кристины Буссе» , The Velvet Light Trap , 79 (79): 139–141
  31. ^ ab Fiona N. Cheuk (2019), «Обзор The Fan Fiction Studies Reader, Eds. Hellekson, Karen., and Kristina Busse (2014)», Canadian Journal of Disability Studies , 8 (2): 279–293, doi : 10.15353/cjds.v8i2.501
  32. ^ abc Сара К. Хоу (2013), «Команды, слёзы и свидетельства: риторическое прочтение «Сумеречной капсулы времени»» , Приём: Тексты, Читатели, Аудитория, История , 5 : 61–75, doi : 10.5325/reception.5.1.0061
  33. ^ ab Уилл Брукер (2014), Дениз Манн (ред.), «Going Pro: Gendered Responses to the Incorporation of Fan Labor as User-Generated Content» , Wired TV: Labouring Over an Interactive Future , Rutgers University Press , стр. 77–79, 86–88, ISBN 978-0813564531
  34. ^ Сюзанна Скотт (2015), "«Косплей — это серьезное дело»: гендерный материал, фанатский труд на героях косплея», Cinema Journal , 54 (3): 146–154, doi : 10.1353/cj.2015.0029
  35. ^ ab Кристина Буссе (2015), «Труд фанатов и феминизм: извлечение выгоды из труда фанатов любви», Cinema Journal , 54 (3): 110–115, doi :10.1353/cj.2015.0034
  36. ^ Карен Хеллексон (2015), Эрик Карл Линк, Джерри Канаван (ред.), «Фэндом и культура фанатов», The Cambridge Companion to American Science Fiction , Cambridge University Press , стр. 154–55, doi :10.1017/CCO9781107280601.015, ISBN 9781107280601
  37. ^ TWC Editor (2008), «Трансформация академической и фанатской культуры», Transformative Works and Cultures , 1 (1), doi : 10.3983/twc.2008.071 {{citation}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  38. ^ Transformative Works and Cultures: Редакционная группа, Организация по Transformative Works , получено 29 января 2021 г.
  39. ^ Карен Хеллексон (2008), «Новый журнал: Трансформационные работы и культуры», Science Fiction Studies , 35 (2): 360–361, JSTOR  25475168