Карикала ( тамильский : கரிகால சோழன் ), часто называемый Карикала Великий [4], был тамильским королем раннего Чола из династии Чола , который правил древним Тамилакамом (современная Южная Индия ) из Урайюра . Ему приписывают строительство берегов разлива реки Кавери . Он признан величайшим из ранних Чола. На плитах Тирувалангаду Раджендры Чолы I средневековые тамильские Чола перечисляли Карикалу Чолу как одного из своих предков.
История Карикалы смешана с легендами и неподтвержденной информацией, почерпнутой из литературы Сангама . Единственными доступными источниками являются многочисленные упоминания в поэзии Сангама. Период, охватываемый дошедшей до нас литературой Сангама, нелегко определить с какой-либо степенью достоверности.
Паттиаппалаи , Порунараштуппатай и ряд отдельных стихотворений в Аканатуу и Пуранануру были основным источником информации, приписываемой Карикале.
Никаких подлинных записей о правлении Карикалы до сих пор не обнаружено. Однако многие правители и мелкие вожди, пришедшие после него, считали его своим предком и считали себя принадлежащими к расе Чола Карикалы и готры Кашьяпа . [5] [6] Следующие строки взяты из пластин Малепаду короля телугу Чола Пуньякумары:
«Динакара-кула-мандар-ачала-мандара-падапассия
Кавера-таная-велолламгханапрасамана-прамукн-адьянак-атисая-каринах
Трайраджйа-ститим-атмасат-критаватах-карикала».
Вышеупомянутые строки переводятся как: «В семье Карикалы, которая была деревом Мандара на горе Мандара, то есть солнечной расой; которая творила многие чудеса, например управляла дочерью Кавери» [7]
Карикала был сыном Иламчетценни . [8] Имя Карикалан считается означающим «человек с обугленной ногой» и увековечивает память о пожаре в первые годы его жизни. Некоторые ученые также придерживаются мнения, что кари и калан - это тамильские слова, означающие «убийца слонов». Порунараштуппатай описывает обратную легенду о происхождении этого инцидента следующим образом:
Король Урайюра ( Тируччираппалли ) Иламчетценни женился на принцессе Велир из Ажундура, и она забеременела и родила Карикалу. Вскоре после этого Иламцеценни умер. Из-за его юного возраста право Карикалы на трон было упущено из виду, и в стране царили политические беспорядки. Карикала был сослан. Когда нормальная ситуация вернулась, министры Чола отправили государственного слона на поиски принца. Слон находит принца, скрывающегося в Карувуре (современный Карур в Тамилнаде ). Его политические оппоненты арестовали и заключили его в тюрьму. Тюрьму подожгли той же ночью. Карикала избежал огня и с помощью своего дяди Ирум-питар-талайяна разгромил своих врагов. Нога Карикалы сгорела в огне, и с тех пор Карикала стало его именем.
Старые надписи эпохи Сангама, а также стхала-пуранам великого древнего шиваитского святилища в Парасалуре, недалеко от Маяварама, говорят, что, чтобы избежать заговора с убийством, задуманного заговорщиками, Карикал Валаван оставался там в течение восьми лет под видом лектора ведических и агама-шастр. Паттиаппалаи , написанный во славу Карикалы, также описывает этот инцидент, но без упоминания басни об обожженной конечности:
Подобно тигренку с его острыми когтями и изогнутыми полосами, растущими (сильными) внутри клетки, его сила созрела (как дерево в зерне), пока он находился в рабстве у своих врагов. Подобно тому, как слон с большим хоботом обрушивает края ямы и присоединяется к своей подруге, после глубокого и внимательного размышления он вытащил свой меч, сумел сбежать, одолев сильную охрану, и со временем обрел свое славное наследие.
Согласно Porunarāṟṟuppatai , Карикала Чола участвовал в великой битве при Венни , в которой и Пандьян , и царь Черана Утиян Чератан [9] потерпели поражение. [10] Хотя мы очень мало знаем об обстоятельствах, приведших к этой битве, не может быть никаких сомнений в том, что она стала поворотным моментом в карьере Карикалы, поскольку в этой битве он сломал хребет могущественной конфедерации, сформированной против него. [11] Помимо двух коронованных царей стран Пандия и Чера, одиннадцать второстепенных вождей встали на противоборствующую сторону в кампании и разделили поражение от Карикалы. [12] [13] Король Чера, который был ранен в спину в бою, покончил жизнь самоубийством от голода. Венни стал переломным моментом в карьере Карикалы, который прочно утвердил его на троне и обеспечил ему своего рода гегемонию среди трех коронованных монархов. Венни также известен как Венниппарандалай, а теперь он известен как Ковилвенни и расположен недалеко от Танджавура . [14]
После битвы при Венни у Карикалы появилась другая возможность потренировать свое оружие. Он победил конфедерацию девяти второстепенных вождей в битве при Вакаиппарандалае. Паранар, современник Карикалы, в своем стихотворении из Аганануру упоминает об этом происшествии, не давая никаких сведений о причине конфликта. [14] Согласно легендам Карикала был одним из немногих королей Чола, завоевавших весь Цейлон [ нужна ссылка ] (Ланка). Гранд-Аникут был построен после его завоевания Сингальского королевства, и он использовал сингальских военнопленных для выполнения трудной задачи по перемещению камней с гор в русло реки Кавери. [ нужна цитата ] Паттинаппалаи также описывает разрушения, причиненные армиями Карикалы на территориях его врагов, и добавляет , что в результате этих конфликтов «северяне и жители Запада были подавлены… и его покрасневший от гнева взгляд заставил Пандью потерять силы». способ…".
После покорения юга Карикала отправился в экспедицию на север и выгравировал свою эмблему тигра в Гималаях. Царь великого Ваджра , чья власть простиралась до ревущего моря (на востоке), подарил ему жемчужный балдахин в качестве дани, в то время как царь Магадхи, известный своей игрой на мечах, и его враг, недавно преподнесенный ему зал для аудиенций (паттимандапам). Король Аванти дружески подарил ему высокую и красивую арку на воротах. Хотя все они были сделаны из золота и драгоценных камней, их техника не была известна людям-художникам, даже обладающим исключительным мастерством; они были давным-давно переданы предкам этих трех монархов божественной Майей в обмен на какую-то ценную услугу, оказанную ему. [15]
Где-то между правлением сингальского монарха Ванканасики Тиссы Карикала с большой армией вторгся на остров и увез 12 000 сингальских мужчин, чтобы они работали в качестве рабов на строительстве плотины Кавери. [16]
Позже короли Чола приписали Карикале строительство дамб на берегах Кавери . [10] [12] [17] [18] Поднятие берегов реки Кавери Карикалой также упоминается на плитах Малепаду (седьмой век н. э.) [19] телугу Чола, правителя Ренаду, Эригал -Муттураджу Пуньякумара. , который заявляет о своем происхождении от Карикалы: каруна – сароруха вихита – вилочана – паллава – трилочана прамукха килапритвисвара карита кавери тира (тот, кто заставил построить берега Кавери всеми подчиненными царями во главе с Паллавой Трилочаной, чей третий глаз был ослеплен его лотосная стопа).
Гранд Аникут , также известный как Калланай, был построен Карикалой [20] и считается одним из старейших водоотводных или водорегулирующих сооружений в мире, который используется до сих пор. [21] Калланай представляет собой массивную плотину из неотесанного камня длиной 329 метров (1080 футов) и шириной 20 метров (60 футов) через главный поток Кавери. [22] Более поздняя запись Чола из Тирувадутурая упоминает об этом событии, когда Паракесари Карикала Чола поднял берега Кавери. [1] [2]
После победы над северными королевствами Ватса, Магадха и Авантика Карикала вернулся на тамильскую землю и поклонялся Господу Шиве в храме Перур Патисварар , расположенном на берегу реки Нойял в современном Коимбаторе . Карикала был пылким преданным Господа Шивы. Говорят, что он совершил Кумбхабхишекхам (ритуал освящения) храма с помощью ста золотых сосудов. Знаменитый текст под названием « Перур Пуранам» был написан Качияппой Муниваром на тамильском языке о происхождении храма. [23]
Карикала Чолан Манимандапам (мемориальный зал) был построен в честь короля, построившего Большой Аникут. Зал, спроектированный в архитектурном стиле Чола, был построен за 21 миллион фунтов стерлингов . Здесь находится бронзовая статуя короля. [24] [25]
По словам Нилаканты Шастри Карикала правил в 190 году нашей эры. [26]
Однако В. Р. Рамачандра Дикшитар утверждает, что Карикала, упомянутый в литературе Силаппадикарама и Сангама , - это два разных царя, и Карикала, упомянутый в Силаппадикараме, не имеет ничего общего с Трилоканой Паллавой, и ничто не мешает другому Карикале процветать в Пухаре несколько столетий спустя. [27]
В грамотах на медных пластинах и каменных надписях X и XI веков также упоминаются два разных Карикала, поэтому невозможно определить его точное правление.
На пластинах Малепаду (7 век н.э.) царя Ренати Чола Пуньякумары телугу Чолас утверждал, что они принадлежат семье Карикала Чола, и восхвалял его за то, что он остановил разлив воды на берегах реки Кавери. [28] В хартии Гаравападу царя Какатии Ганапати-дева прослеживается происхождение семьи от Дурджайи , потомка Карикала Чола, который прибыл в город под названием Какати во время охотничьей экспедиции и разбил там свой лагерь. [29] Многие другие династии телугу также утверждали, что они являются потомками Карикала Чола.
{{cite book}}: |first=имеет общее имя ( справка )