Карл Петер Хайнцен (22 февраля 1809 г. – 12 ноября 1880 г.) был революционным писателем, проживавшим в основном в Германии и Соединенных Штатах. Он был одним из немецких сорокавосьмилетних . Он пропагандировал террористическое насилие против правящих династий и невовлеченного гражданского населения как средство достижения цели. [1]
Он родился в Гревенбройхе и посещал гимназию в Клеве . В 1827 году он начал изучать медицину в Боннском университете . Он был исключен за мятежную речь и отправился в Нидерланды , где был завербован для индонезийских колоний и отправлен в качестве младшего офицера в Джакарту . Позже (1841) он написал книгу о своей поездке и том, что он там нашел: Reise nach Batavia (Путешествие в Джакарту). Он не нашел колонию подходящей для постоянного проживания и вернулся домой в 1831 году.
После того, как он отслужил в армии , он некоторое время работал продавцом, а затем налоговым инспектором. Через восемь лет он стал исполнительным функционером Рейнской железной дороги в Кельне , а затем вошел в состав администрации общества страхования от пожаров в Аахене . Он посвятил свое свободное время писательству. Помимо книги о путешествиях, он опубликовал книгу стихов (1841; переиздана в Бостоне, 1867), а после этого занялся политическими сочинениями. Две брошюры, Die Ehre (Честь) и Die geheimen Konduitenlisten (Тайные списки вождей), предприняли объективную критику мер прусского правительства . Его тон был более резким в статьях, которые он делал для двух газет, Leipziger Allgemeine Zeitung и Rheinische Zeitung .
Запрет этих газет в Пруссии побудил его написать Die preußische Bureaukratie (Прусская бюрократия), которая была конфискована сразу же после выхода в свет и привела к уголовному расследованию . Гейнцен бежал в Бельгию, чтобы избежать судебного преследования, и в марте 1845 года начал серию социалистических произведений со Steckbrief , обвинительного заключения высших судов прусской Рейнской провинции . Эти произведения распространялись по всей Германии. В 1846 году он переехал в Швейцарию , сначала в Цюрих , затем в Берн , Базель и Генф . Все указали ему на дверь, и зимой 1847/48 года он уехал в Соединенные Штаты.
В 1848 году Карл Маркс опубликовал критику мысли Гейнцена по темам морали и достоинства. В то время как Гейнцен апеллировал к этим концепциям, которые он считал полезными для социалистических целей, Маркс отвергал их использование, поскольку считал моральные аргументы против капитализма несовместимыми с научным социализмом , и поскольку он считал, что существующий словарь морали был скомпрометирован его использованием в поддержку капитализма. [2] Маркс утверждал, что Гейнцен ошибался, представляя мораль как внеисторическое, а не как случайное явление, возникающее из социальных и экономических отношений. [3]
Узнав о Февральской революции во Франции, Гейнцен немедленно вернулся в Европу и принял активное участие в ее деятельности в Германии. Он организовал вооруженное вторжение добровольцев из Франции и Швейцарии в Баден . После подавления восстания в Бадене в 1849 году он бежал в Швейцарию, а затем снова вернулся в Соединенные Штаты через Лондон. В Нью-Йорке он некоторое время редактировал Schellpost , газету, основанную Эйхталем. В 1853 году он отправился в Луисвилл, штат Кентукки , где основал газету Pionier . Он выпускал ее более четверти века, большую часть которой писал сам. Немецкий радикализм, одним из столпов которого он был, был объектом острой и горькой сатиры на ее страницах.
В марте 1854 года он, Бернхард Домшке и другие обсуждали заявление о принципах радикальных немцев, которое стало известно в немецко-американских кругах как «Луисвилльская платформа». Оно осуждало рабство , Закон о беглых рабах , клерикализм и изоляционизм ; оно выступало за бесплатную землю для настоящих поселенцев, равные права для афроамериканцев и женщин, более легкий доступ к гражданству, федерально спонсируемые внутренние улучшения , уголовную реформу, судебную реформу, образовательную реформу. Кроме того, оно выступало за упразднение должности президента Соединенных Штатов и Сената Соединенных Штатов и выступало за однопалатную систему с исполнительным советом, тесно контролируемым законодательным органом. [4]
Хайнцен был почти единственным в немецкоязычной прессе, выступая за права женщин . Он продвигал это дело, используя псевдоним Луизи Майен в обращении к Арнольду Руге и его позиции по избирательному праву женщин. Немецкие газеты время от времени отмечали феминистские лекции Матильды Франциски Аннеке , но, за исключением Neue Zeit из Сент-Луиса ( недолго просуществовавшей газеты Джорджа Шнайдера ) и Pionier Хайнцена , большинство немецкоязычных газет осуждали движение. Такие представители «сорока восьмидесятых», как Рейнхольд Зольгер , Кристиан Эсселен и Фридрих Хеккер, считали, что избирательное право для женщин отбросит культуру на столетие назад. [4] Хайнцен также был изолированным голосом в немецкоязычной прессе, которая защищала законность продажи администрацией Гранта излишков оружия Франции во время Франко-прусской войны . [5]
В 1859 году он и Pionier переехали в Бостон , который он считал самым культурно развитым городом в Соединенных Штатах. Газета имела ограниченный тираж, вероятно, никогда не превышавший 5000 экземпляров. Хайнцен не обращал внимания на жалобы бостонцев немецкого происхождения на отсутствие освещения местных новостей. Около пяти шестых тиража выходило за пределы города. На ее страницах можно было найти отчеты из многих областей человеческой деятельности. Уильям Ллойд Гаррисон высоко ее хвалил. [6]
Болезнь заставила его покинуть газету в 1879 году. В дополнение к его политическим сочинениям и поэзии, он написал несколько комедий. Он похоронен на кладбище Форест-Хиллз .
