.jpg/1280px-P_Sinner_-_Bischof_Karl_Joseph_Hefele_1869_(GPh43).jpg)
Карл Йозеф фон Хефеле (15 марта 1809 — 6 июня 1893) — католический епископ и теолог Германии.
Хефеле родился в Унтеркохене в Вюртемберге и получил образование в Тюбингене , где в 1839 году стал профессором-ординарием церковной истории и патристики на римско-католическом факультете теологии [1] , одновременно сотрудничая с Уильямом Робинсоном Кларком в своей главной работе. [2]
С 1842 по 1845 год он заседал в Национальном собрании Вюртемберга. В декабре 1869 года он был возведен на престол епископа Роттенбурга . Его литературная деятельность, которая была значительной, никоим образом не уменьшилась с его возведением в епископат. Среди его многочисленных богословских трудов можно упомянуть его известное издание Апостольских отцов , выпущенное в 1839 году; его Жизнь кардинала Хименеса , опубликованная в 1844 году под названием Der Cardinal Ximenes und der kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und am Anfange des 16. Jahrhunderts (англ. пер. Джона Далтона , 1860); [3] и его еще более знаменитая «Conciliengeschichte» ( История соборов Церкви ) в семи томах, которая появилась между 1855 и 1874 годами (английский перевод, 1871, 1882). [1]
Теологические взгляды Гефеле склонялись к более либеральной школе Римско-католической церкви, но он, тем не менее, получил значительные знаки благосклонности от ее властей и был членом комиссии, которая готовила Ватиканский собор 1870 года . Накануне этого собора он опубликовал в Неаполе свою Causa Honorii Papae , которая была направлена на демонстрацию моральной и исторической невозможности папской непогрешимости . Примерно в то же время он выпустил работу на немецком языке на ту же тему. Он принял довольно заметное участие в дискуссиях на соборе, присоединившись к Феликсу Дюпанлу и Жоржу Дарбуа , архиепископу Парижа , в своем противодействии учению о непогрешимости и поддерживая их аргументы своими обширными познаниями в церковной истории. В предварительных дискуссиях он голосовал против обнародования догмата. Он отсутствовал на важном заседании 18 июня 1870 года и не представлял своего мнения по поводу декретов до 1871 года, когда он объяснил в пастырском письме, что догмат « относится только к учению, данному ex cathedra , и в нем только к определениям, но не к его доказательствам или объяснениям» [1] .
В 1872 году он принял участие в конгрессе, созванном ультрамонтанами в Фульде, и благодаря своему разумному использованию тактики минимизации он сохранил свою епархию свободной от любого участия в старокатолическом расколе . Последние четыре тома второго издания его «Истории соборов» были описаны как искусно адаптированные к новой ситуации, созданной указами Ватикана. В последние годы своей жизни он не предпринимал никаких дальнейших литературных усилий от имени своей церкви, но удалился в относительное уединение. [1]
Хефеле умер в Роттенбурге-на-Неккаре .
