Карл Готтхард Лампрехт (25 февраля 1856 г. — 10 мая 1915 г.) — немецкий историк , специализировавшийся на истории немецкого искусства и экономики.
Лампрехт родился в Йессене в провинции Саксония . Будучи студентом, он изучал историю, политологию, экономику и искусство в университетах Гёттингена , Лейпцига и Мюнхена . Лампрехт преподавал в университете Марбурга , а затем в Лейпциге , где он основал центр Institut für Kultur und Universalgeschicht, посвященный сравнительной мировой и культурной истории.
Лампрехт был сотрудником успешного проекта издания «Хроники немецких городов» под руководством известного и высокоуважаемого немецкого историка Карла фон Гегеля . [1]
Лампрехт изучал немецкую и европейскую социальную и экономическую историю, особенно Средние века . Он вызвал значительную полемику своими свободными междисциплинарными методами и фокусом на широких социальных, экологических и даже психологических вопросах в истории. Для него история означала как откровение социологии, так и политических событий.
Амбициозная работа Лампрехта Deutsche Geschichte (13 томов, 1891-1908) о всей траектории немецкой истории вызвала известный Methodenstreit (методологический спор) в академическом историческом истеблишменте Германии, особенно у Макса Вебера , который обычно называл Лампрехта простым дилетантом. Лампрехт подвергся критике со стороны ученых, занимающихся юридической и конституционной историей, таких как Фридрих Майнеке и Георг фон Белов, за отсутствие методологической строгости и невнимание к важным политическим тенденциям и идеологиям. В результате Лампрехт и его ученики были маргинализированы немецкой академией , а междисциплинарная социальная история оставалась чем-то вроде табу среди немецких историков на протяжении большей части двадцатого века. Однако в годы публикации серии его работа пользовалась широкой читательской аудиторией среди неакадемического немецкого сообщества.
Он был главным представителем Kulturgeschichte ( «Истории культуры») и глубоко верил в превосходство немецкой культуры. Незадолго до своей смерти он с некоторым возмущением отверг концепцию участия Германии в Первой мировой войне как продиктованной «военными диктаторами» и открыто заявил, что в этом отношении Германия была едина.
Лампрехт умер в Лейпциге 10 мая 1915 года, по-видимому, в результате внутреннего кровотечения, вызванного прободной язвой.
По словам Эрнста Брайзаха,
Лампрехт нашел гораздо более позитивный прием своих идей и методов во Франции и Соединенных Штатах. В 1904 году его пригласили прочитать серию лекций в Колумбийском университете , которые были переведены и опубликованы в 1905 году под названием « Что такое история?».
Работа Лампрехта оказала формирующее влияние на мышление французского социального историка Марка Блока, а также на школу Анналов . Одним из его учеников был Цай Юаньпэй , который позже стал канцлером Пекинского университета и оказал огромное влияние на современную китайскую мысль. [ необходима цитата ]
