Карлтон Джозеф Хантли Хейс (16 мая 1882 г. — 2 сентября 1964 г.) был американским историком, педагогом, дипломатом, набожным католиком и ученым. Изучая европейскую историю, он был ведущим и новаторским специалистом по изучению национализма. Он был избран президентом Американской исторической ассоциации вопреки оппозиции либералов и более явной антикатолической предвзятости , которая определяла академическое сообщество его эпохи. Он служил послом США в Испании во время Второй мировой войны . Хотя он подвергся нападкам со стороны КПП и других левых, которые отвергали любые отношения с франкистской Испанией , Хейс преуспел в своей миссии по сохранению нейтралитета Испании во время войны.
Хейс родился в баптистской семье в северной части штата Нью-Йорк, сын Пермелии Мэри (урожденной Хантли) и Филетуса Артура Хейса. [2] Он окончил Колумбийский колледж в 1904 году. В 1903 году он стал активным членом своего братства Alpha Chi Rho , он оставался его активным членом на протяжении всей своей жизни. Он получил степень доктора философии в Колумбийском университете в 1909 году, защитив диссертацию о германском вторжении в Римскую империю. Диссертация «Введение в источники, касающиеся германского вторжения», которой руководил Джеймс Харви Робинсон , была опубликована издательством Columbia University Press в 1909 году. Он стал преподавателем в Колумбийском университете по истории Европы в 1907 году, затем был впоследствии повышен до должности доцента (1910), доцента (1915) и полного профессора (1919). [3] [4]
В 1904 году он обратился в католичество, а позже стал первым сопредседателем Национальной конференции христиан и иудеев от Римско-католической церкви вместе с Эвереттом Клинчи и Роджером Уильямсом Штраусом, исполняя обязанности сопредседателя с 1928 по 1946 год, несмотря на папскую энциклику 1928 года, которая прямо запрещала такие экуменические взаимодействия. [5] Он несколько раз был председателем исторического факультета Колумбийского университета. После Первой мировой войны он вместе с Питером Гилдеем основал Американскую католическую историческую ассоциацию и стал ее первым секретарем. Ее целью было продвижение католической истории и интеграция католических ученых в более широкий академический мир. [3]
На Хейза оказал влияние Чарльз А. Бирд , сторонник «Новой истории», который подчеркивал важность культурно-экономического развития в противовес справедливой войне и дипломатии. Хейз утверждал, что «Новая история» продемонстрировала, что первородный грех был неотъемлемой частью человеческого существования. Его двухтомная « Политическая и культурная история Европы» , долгое время являвшаяся основным учебником, наполнена примерами такой мысли, и ни один из них не сравнится с его обсуждением промышленной революции в Англии. Хейз также разработал историческую интерпретацию национализма и был известен как «Отец национализма», вдохновив многих студентов на исследования в этой области. Он был сторонником демократических социальных реформ. Его исследовательские интересы изменились после 1914 года и все больше сосредотачивались на национализме, который он осуждал как одно из величайших зол истории; он сказал, что наряду с империализмом и милитаризмом национализм стал причиной Первой мировой войны. [3] Хейз был интернационалистом, в отличие от Бирда, и выступал против изоляционизма в 1930-х годах, осуждая тоталитаризм. [6]
В своем президентском обращении 1945 года к Американской исторической ассоциации под названием «Американская граница — граница чего?» он призвал американцев рассматривать свою страну как западную границу Европы. Основатели поддерживали «живые контакты и прочные знания европейской цивилизации, на границах которой они находились». В 19 веке, с массовой иммиграцией из Европы, «американцы» пошли другим путем, нежели европейцы, став нацией разнообразного языкового, религиозного и этнического происхождения, где каждая группа отчаянно хотела быть принятой. В то время как национализм в Европе возник из признания культурных или политических достижений своих соотечественников, американский национализм поощрял новые культурные и политические изменения. Хейс пришел к выводу, что это породило интенсивную и часто искусственную форму национализма, которая служила «прививкой нам от Европы и создавала изоляционистское состояние ума». [7]
Во время Первой мировой войны он служил в звании капитана в Отделе военной разведки США Генерального штаба с 1918 по 1919 год. Девять лет спустя, под руководством генерала Коннора , главы военного министерства , его попросили работать в консультативном комитете историков для организации документов, касающихся американского участия в боевых действиях во Франции. Это принесло ему звание майора. В 1930-х годах он был членом Католической ассоциации за международный мир . Он прослужил срок в качестве президента Американской исторической ассоциации в 1945 году и был главой Исторической ассоциации штата Нью-Йорк в Куперстауне . Он также был членом Американского философского общества . [4]
Хейз был награжден медалью Лаэтара от Нотр-Дам в 1946 году, медалью Александра Гамильтона от Колумбийского университета в 1952 году и медалью Гиббонса от Католического университета Америки в 1949 году. [4] Он был приглашенным лектором и преподавателем в различных академических учреждениях на протяжении всей своей карьеры и до выхода на пенсию и получил почетные степени от следующих учреждений:
С 1942 по 1945 год Хейс был послом США в Испании . В то время его критиковали слева за чрезмерную дружбу с Франсиско Франко , но в целом считалось, что он сыграл важную роль в предотвращении перехода Испании на сторону стран Оси во время войны. [8] Историк Эндрю Н. Бьюкенен утверждает, что Хейс превратил Испанию в «молчаливого союзника Вашингтона». [9] В 1945 году президент Рузвельт написал ему: «Вы выполнили миссию большой сложности с выдающимся успехом и тем самым внесли вклад в военные усилия высочайшей важности». [10]
Историк Эммет Кеннеди отвергает обвинения в том, что Хейс был поклонником Франко. Вместо этого он был «жестким критиком „фашизма“ каудильо». Хейс сыграл центральную роль в спасении 40 000 беженцев — французов, британцев, евреев и других от Гитлера. Он помог им пересечь Пиренеи в Испанию и далее в Северную Африку. Он сделал Испанию «убежищем от Гитлера». Кеннеди обнаруживает, что на пенсии Хейс выступал за терпеливую дипломатию, а не за остракизм или подрыв франкистской Испании. Это была политика, принятая президентом Эйзенхауэром, когда Франко привел Испанию к союзу с США в 1950-х годах. [11] [12]
Историк Холли Коуэн Шульман писала:
Хейс, которого президент Франклин Рузвельт назначил в марте 1942 года, был выбором, обусловленным испанской политикой. Режим Франко не потерпел бы ни некатолика, ни либерала. Хейс был активным католиком, который считал, что правительство Франко не должно идеологически объединяться со странами Оси. Говоря более прямо, Хейс считал, что Франсиско Франко был менее репрессивным и тоталитарным, чем Адольф Гитлер или Бенито Муссолини , и что Франко можно превратить в американского союзника. [13]
Он умер от сердечного заболевания в больнице Сиднея, Сидней, Нью-Йорк , 2 сентября 1964 года в возрасте 82 лет и был похоронен на кладбище Гленвуд в Афтоне, Нью-Йорк . У него остались жена Мэри Эвелин (урожденная Кэрролл) и дети Мэри Элизабет Такер и Кэрролл Дж. Хейс. [4] Его правнук — актёр Джонатан Такер .
Хейс написал 27 книг и множество статей и рецензий на книги. Его учебники по истории Европы выдержали множество изданий и были проданы тиражом свыше миллиона экземпляров, что сделало Хейса богатым. [4] [5]
