Карл Фердинанд Гуцков ( 17 марта 1811 года в Берлине — 16 декабря 1878 года в Заксенхаузене ) — немецкий писатель, видный участник движения «Молодая Германия» середины XIX века.
Гуцков родился в крайне бедной семье, не пролетарской, а из самой низшей и самой черной ветви государственных служащих. [1] Его отец занимал должность клерка в военном ведомстве в Берлине, [2] и был пиетистом и пуританином в своих взглядах и требованиях. Якоб Виттмер Гартман предполагает, что поздний агностицизм Гуцкова, вероятно, был реакцией на чрезмерную религиозность его раннего окружения. [1] После завершения своего основного обучения, начиная с 1829 года, Гуцков изучал теологию и философию в Берлинском университете , [2] где его учителями были Гегель и Шлейермахер . [3]
Будучи еще студентом, он начал свою литературную карьеру с публикации в 1831 году периодического издания под названием Forum der Journalliteratur . Это привлекло к нему внимание Вольфганга Менцеля , который пригласил его в Штутгарт для помощи в редактировании Literaturblatt . В то же время он продолжил свое обучение в университетах Йены , Гейдельберга и Мюнхена . В 1832 году он опубликовал Briefe eines Narren an eine Närrin анонимно в Гамбурге; а в 1833 году его роман Maha-Guru, Geschichte eines Gottes , фантастический и сатирический роман, действие которого происходит в Тибете, был издан в Штутгарте известным издательством Cotta Франкфурт , где основал Deutsche Revue . [2] Хотя Гуцков начинал как соратник Вольфганга Менцеля, он закончил его противником. [ необходима цитата ]
Также в 1835 году появился его роман «Wally die Zweiflerin» . Новости о революции в июле 1830 года в Париже глубоко тронули его, и общая атмосфера радикализма, пронизывающая Европу в то время, и, возможно, в особенности чтение «Жизни Иисуса» Давидом Фридрихом Штраусом , повлияли на Гуцкова при написании этого первого романа, который превозносит агностицизм и эмансипированные взгляды героини, Валли. [1] Работа была направлена специально против института брака и веры в откровение. [2] Книга включает в себя много идей, которые Гуцков недавно воспринял от французских писателей, в частности, Анри де Сен-Симона , в частности, его теорию эмансипации плоти. [1]
Сразу после публикации произведения Гуцкова, а также произведения Генриха Гейне , Генриха Лаубе , Людольфа Винбарга и Теодора Мундта были запрещены Германским федеральным собранием в декабре 1835 года. [ требуется ссылка ] Обычно это считается отправной точкой школы, известной как Молодая Германия , литературных реформаторов, возвещавших демократический переворот 1848 года . [4] Какой бы интерес роман Гуцкова ни привлекал своими собственными достоинствами, он был усилен решением Германского федерального парламента, который приговорил Гуцкова к трем месяцам тюремного заключения, постановил запретить все, что он написал или мог бы еще написать, и запретил ему выполнять функции редактора в Германском союзе . [2]
Во время своего заключения в Мангейме Гуцков написал трактат « Zur Philosophie der Geschichte» (1836). Получив свободу, он вернулся во Франкфурт, откуда в 1837 году отправился в Гамбург. Здесь он открыл новую эпоху своей литературной деятельности, выпустив трагедию «Ричард Сэвидж» (1839), которая сразу же обошла все немецкие театры. Из его многочисленных других пьес большинство к 1910 году были забыты; но несколько получили прочное место в репертуаре немецкого театра, особенно комедии « Цопф и Шверт» (1844), «Das Urbild des Tartüffe» (1847), «Королевский лейтенант» (1849) и трагедия, написанная белым стихом, «Уриэль Акоста» (1847). В 1847 году Гуцков отправился в Дрезден , где он сменил Тика на посту литературного советника придворного театра. Между тем, он не пренебрегал романом. За «Серафиной» (1838) последовал «Блазедов и его сыновья» — сатира на педагогические теории того времени. Между 1850 и 1852 годами появился «Рыцарь от Духа » [5] , который можно считать отправной точкой для современного немецкого социального романа . «Волшебник от Рима» — это мощное исследование жизни римских католиков на юге Германии. [2]
После успеха Die Ritter vom Geiste Гуцков основал журнал по образцу Диккенсовских Household Words под названием Unterhaltungen am häuslichen Herd , который впервые появился в 1852 году и продолжался до 1862 года. В 1864 году у него случился эпилептический припадок, и его театральные способности начали ослабевать. К этому периоду относятся исторические романы Hohenschwangau (1868) и Fritz Ellrodt (1872), Lebensbilder (1870–1872), состоящие из автобиографических очерков, и Die Söhne Pestalozzis (1870), сюжет которого основан на истории Каспара Хаузера . После очередного эпилептического приступа Гуцков отправился в Италию в 1873 году, по возвращении поселился в сельской местности недалеко от Гейдельберга, прежде чем снова переехать во Франкфурт, где он умер 16 декабря 1878 года. [2]
Своей пьесой «Уриэль Акоста» и другими произведениями Гуцков отстаивал освобождение евреев ; эта пьеса впоследствии стала первой классической пьесой, переведенной на идиш , и стала давним стандартом идишского театра . Гуцков никогда не был революционером, и с возрастом он стал более консервативным. Он был одним из первых немцев, которые пытались зарабатывать на жизнь писательством. [3] Его сильная противоречивая цель заслонила его художественный гений, но его работа глубоко повлияла на популярную мысль Германии около 1910 года и дает одну из лучших картин интеллектуальной жизни и социальной борьбы его поколения и нации, которые у нас есть. [4]
Его комедия в 5 действиях «Цопф и Шверт» (1844) получила две адаптации; в 1926 году компания Aafa-Film сняла фильм «Меч и щит» , а Эдмунд Ник использовал его для своей оперетты Über alles siegt die Liebe ( «Любовь побеждает все» , 1940), либретто Бруно Хардт-Вардена .
{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
