Карл Людвиг Август Фридрих Максимилиан Альфред, барон фон Прель , или, по-французски, Карл Людвиг Август Фридрих Максимилиан Альфред, барон дю Прель (3 апреля 1839 г. Ландсхут , Германия — 4 августа 1899 г. Хайлигкройц, Австрия), был немецким философом и писателем, писавшим о мистицизме и оккультизме. В литературе стало принято называть его различными сокращенными французскими формами его имени, обычно « Карл Дю Прель », « Барон Карл Дю Прель » или просто « Барон Дю Прель ».
Он родился в Ландсхуте . После обучения в Мюнхенском университете он служил в баварской армии с 1859 по 1872 год, когда он вышел в отставку в звании капитана. Затем он посвятил себя философской работе, особенно в связи с явлениями гипнотизма и оккультизма с точки зрения современной психологии. В 1868 году он получил степень доктора в Тюбингенском университете в знак признания трактата о психологии сновидений ( Oneirokritikon. Der Traum vom Standpunkt des transcendentalen Idealismus ). После этого достижения он стал чем-то вроде протеже Эдуарда фон Гартмана , продвигая и энергично защищая его работу «Философия бессознательного» (1869). [1]
Дю Прель стремился объединить ранние парапсихологические исследования и трансцендентальный идеализм Канта, чтобы доказать, что мистические переживания были универсальными и субъективными, параллельно с похожим аргументом Уильяма Джеймса . Он пытался вывести существование духа, отдельного от явлений чувств, и все же время от времени входящего в связь с ними, путем исследования связи между эго мысли и возрастом чувственного опыта, как его понимал Иммануил Кант .
В работе Der Kampf ums Dasein am Himmel Дю Прель пытался применить дарвиновскую доктрину биологической эволюции не только к сфере сознания, но и даже более широко как философский принцип мира. Он был одним из многих немецких мыслителей, которые во второй половине девятнадцатого века пытались рассматривать разум как механизм. Его интерес к дарвинизму был также связан с верой во внеземную жизнь . [2]
Хотя сегодня его в основном считают малоизвестной фигурой в истории оккультизма, при жизни Дю Прель пользовался всеобщим уважением как ученый и философ. Четвертое издание « Толкования сновидений » Зигмунда Фрейда (1914) положительно цитирует Дю Преля как мистика и как того, чьи выводы параллельны и применяют работу Фрейда.
