Павлос Каролидис или Каролидес ( греч . Παύλος Καρολίδης , ок. 1849 — 26 июля 1930) — греческий историк, живший в конце 19 — начале 20 веков.
Каролидис родился в 1849 году в деревне Андроники ( турецкий : Endürlük , ныне пригород Кайсери ) в Каппадокии . Его отец Константинос Каролидис или Карлоглу был богатым землевладельцем и торговцем пшеницей. [1] Как и многие каппадокийские греки , родным языком Каролидиса был османский турецкий , но он получил образование в греческих школах, включая два ведущих греческих учреждения Османской империи , Великую школу нации в Константинополе и Евангелическую школу Смирны . В 1867 году он поступил в Школу философии Афинского университета , а в 1870 году отправился в Германию по стипендии. Он учился в университетах Мюнхена , Страсбурга и Тюбингена и получил докторскую степень в 1872 году. [2]
По возвращении из Германии он сначала преподавал в греческих средних школах Пера и Халкидона . В 1876 году он отправился в Смирну, чтобы преподавать в Евангелической школе. Там он оставался до 1886 года, когда он переехал на постоянное жительство в Афины в независимом Греческом королевстве . После преподавания в средней школе в течение нескольких месяцев он был избран доцентом общей истории в Афинском университете. В 1893 году он сменил декана современных греческих историков Константина Папарригопулоса на кафедре греческой истории. [3] Первоначально Каролидис преследовал идею занять новое место для востоковедения, где он был более квалифицирован, но его соперничество со Спиридоном Ламбросом свело на нет эту перспективу. [4]
Поскольку он все еще был гражданином Османской империи, в 1908 году Каролидис был избран в Османский парламент . Его независимость мышления во время его пребывания в должности, особенно в отношении его ярых антиславянских чувств и его надежд на греко-турецкое сближение, отдалила его от греческих властей и тех османских греков, которые присоединились к политике Греческого королевства. [5] Разочарованный, Каролидис сначала думал вернуться в Афины и возобновить свою университетскую должность, но в итоге его убедили баллотироваться в качестве кандидата от Комитета Единения и Прогресса , партии младотурок . Националистическая греческая пресса расценила это как измену, и даже распространились слухи, что он принял ислам. Каролидис был избран в парламент и оставался в Константинополе до сентября 1912 года. Поскольку война между Османской империей и Балканской лигой , к которой Греция присоединилась в мае, стала неизбежной, он уехал в Германию. Он вернулся в Грецию только к концу Первой Балканской войны в мае 1913 года. [5]
Каролидис возобновил преподавание в Афинском университете только в сентябре 1915 года. Убеждённый роялист, он поддерживал короля Константина I во время Национального раскола , что стоило ему его поста после победы Элефтериоса Венизелоса и отречения короля в июне 1917 года. Он был восстановлен в должности в начале 1921 года, после поражения Венизелоса на выборах , и сохранял свой пост до выхода на пенсию в 1923 году. Его политические пристрастия резко изменились в этот период после Малоазиатской катастрофы , и он стал яростно критиковать греческую монархию . Он умер в Афинах 26 июля 1930 года. [6]
Первоначальные исследования Каролидиса в 1870-х и 1880-х годах были сосредоточены на его родном регионе Каппадокия. В 1874 году он опубликовал «Каппадокику», историческую и археологическую диссертацию о Каппадокии, а в 1882 и 1885 годах опубликовал свои исследования о городе Комана и каппадокийском диалекте греческого языка соответственно. [7]
Хотя Каролидис был выдающимся востоковедом, после своего назначения в Афинский университет он в значительной степени пренебрег этой областью и вместо этого обратился к греческой и общей истории, в соответствии с занимаемыми им кафедрами. Он опубликовал 18 книг и 38 статей в период 1893–1908 годов, включая его трехтомную «Историю XIX века» , трехтомную работу (плюс вводное введение ), которая посвящена Греции, и его незаконченную «Всеобщую или мировую историю» , только четыре из запланированных десяти томов которой были завершены. Последняя работа имеет особое значение, поскольку она была одним из редких исследований по историческому методу, написанных на греческом языке до того времени. Он также известен как редактор пересмотренного издания « Истории греческой нации » Папарригопулоса , опубликованного в 1902–1903 годах. [4] В 1909 году он опубликовал работу «Этническое происхождение православных христиан Сирии и Палестины», которая была переведена и опубликована на английском языке в 2024 году.
Период после Балканских войн был не очень продуктивным для Каролидиса, но после 1922 года он создал некоторые из своих самых известных работ, посвященных поствизантийскому периоду греческой истории ( Османская Греция и Современная Греция ): семитомная Современная история (1922–1929) и История Греции (1925). Восьмой том Современная история был в конечном итоге опубликован в 1932 году, включенный в шестое издание Истории греческой нации Папарригопулоса . [6]