Cacia — гражданский приход в муниципалитете Авейру . Население в 2011 году составляло 7354 человека, [1] на площади 35,75 км². [2]
Нет никаких четких указаний на первых людей, населявших регион; Жуан Гашпар предполагает, что это могли быть люди из земель Алем-Коа , которые мигрировали в регион около 3000 лет до н. э. после того, как высохли озера Пиренейского плато. Позже финикийцы и греки обосновались в устье реки Вога , мотивированные коммерческими интересами, и использовали местный регион для производства соли. Кельты расширились в южную Европу (в конце V–VI вв.), заняв центральную Месету вокруг Кастела-а-Нова и побережье Португалии к северу от Тежу до Галисии (избегая уже существовавших племен). Римские упоминания кельтов из Воги и Мондего предполагают, что это были турдулы , и вместе с кельтами вдоль реки Гвадиана они отправились в северную часть полуострова и расселились вдоль Атлантического побережья до Галисии. Помимо добычи соли, народы эстуария Воги ( Вакка , как его называли) занимались рыболовством, солением рыбы и сельским хозяйством (таким как разведение свиней и крупного рогатого скота). Есть также свидетельства того, что местные жители добывали миллионы тонн известняка и гранита, которые использовались в местных и других общественных работах.
Римская оккупация региона также принесла с собой экспорт полезных ископаемых, таких как медь и железо , из шахт во внутренних районах вокруг Албергариа-а-Велья и Север-ду-Вога . Несколько авторов (Гаспар Баррейруш, 1561; и Дуарт Нуньес ду-Леан, 1610) отстаивают мнение, что Касия была Оппидум Талабрига , упомянутым Плинием Старшим . Хотя эта гипотеза так и не была доказана, Альберто Соуто (посетив руины Торре в 1929 году) гарантировал, что в Касии существовало поселение (возможно, португало-римское), которое играло важную роль в морской и речной торговле вдоль окраин Вуги. Кельто-римское поселение было заброшено до и во время вторжения германских племен ( вестготов ) на Пиренейский полуостров. Выжившие покинули регион и начали селиться на пастбищах внутренних районов. Подъем уровня воды также мог повлиять на это опустынивание, уничтожив речное сообщество и вызвав крах соляной промышленности. Церковь присвоила историческую зону кельто-римского поселения, возведя каменную церковь, в то время как рыбаки экспроприировали Саррасолу (или Терра-душ-Салгейруш , известную как земли солеваров ), чтобы укрыть свою рыбацкую общину. В результате новое поселение Касия было основано к югу от примитивной колонии, в то время как в окрестностях начали расти более мелкие агломерации: на юге Кинта-ду-Лоурейру и дальше к западу от Саррасолы деревни Виларинью и Повуа (вдоль моря).
Появление местных названий, таких как Аталайя и Алвариса, свидетельствует о появлении в регионе мавров, которые оставили и другие культурные следы.
Между тем, после 10-го века произошло природное явление, которое привело к образованию естественного пляжа, который образовался от Эшпинью и медленно расширялся до Кабо Мондего. Это отодвинуло западное побережье дальше в море и отдалило Касию от моря. [3]
Во время христианской Реконкисты 25 августа 1106 года Афонсу Энрикеш и Тереза пожертвовали почти половину деревни Касия монастырю Ларван.
Падроадо прихода была аббатиса Ларван, которая отвечала за предоставление епископской власти. Однако записи командования Ордена Христа обнаружили, что арендная плата за землю в этой церкви в течение XVI века значительно снизилась. В марте 1590 года командор Антониу ди Мелу да Силва, хозяин местных земель и имущества, потребовал две половины десятины , практика, которая продолжалась почти сто лет во время Падроадо Ларвана. Приходская церковь была посвящена мученику Сан-Жулиану (или Жиану), ее церковь была реконструирована в конце прошлого века, с известняковыми скульптурами Мадонны с младенцем и мучеников Святого Себастьяна и Святой Екатерины.
В 1775 году приходские десятины в Касии, включавшие 458 жителей, арендовали 900$000 реалов ; но приход не получил эту земельную ренту, потому что две трети принадлежали Командору Ордена Христа, а последняя треть — Королевскому монастырю Лорвана. Командование было обязано реконструировать главную часовню и ризницу; выплачивать ежегодный бюджет в размере 10$000 реалов на содержание; приходскому священнику — стипендию в размере 260$000 реалов; и духовенству, которое жило за счет священника, — стипендию в размере 10$000 реалов. В 1776 году, помимо священника/викария отца Хосе душ Сантуша Пиреша и адъюнкта отца Мануэля Дуарте, в приходе жили отцы Мануэль Симойнш и Мануэль Антунес, второстепенное духовенство Мануэль Родригеш, Фернанду Диаш, Эусебио Родригеш Тейшейра и Мануэль Родригеш да Коста. [4]
Он был включен в состав муниципалитета Авейру в 1853 году, когда муниципалитет Эсгейра (которому он принадлежал) был ликвидирован в ходе административных реформ. В то время Эсгейра включала в себя гражданские приходы Касия, Виларинью, Саррасола, Кинта-ду-Лоурейру и Повуа-ду-Пасу, а также морские территории по берегам реки.
XIX век принес с собой улучшение экономических и социальных условий семей, в то время как сельское хозяйство пришло в упадок, а эмиграция увеличилась. По мере того, как строились новые фермерские поместья и кинты , первое поколение с университетским образованием вернулось в общину. Среди них были доктор Мануэль Родригеш Симойнс (известный как доктор Вигайринью , маленький викарий ), который, хотя и был мигелистой , был личным другом Жозе Эштевана; доктор Жуан Карлос Силвейра Темудо, литератор; доктор Мануэль Нунеш да Силва, называемый Консельейру Нунеш да Силва, который был национальным представителем в Кортесах и судьей в Верховном суде; отец Мануэль Маркес Родригес, который, будучи президентом местной Хунты да Парокия , вызвал споры, когда он перераспределил большое количество собственности нескольким Касиенсе.
В начале 20 века молодежь прихода (в первую очередь проживающая в Лиссабоне) поддержала республиканское движение. Мануэль Нуньес Феррейра, товарищ Элиаса Гарсиа и Тригейроса де Мартеля; доктор Мануэль Диас Феррейра, также основатель Первой республики; Мануэль Баррейрос де Маседо; Мануэль Тейшейра Рамальо; Жоау Феррейра и доктор Антониу Мария Маркиш да Кошта, которые были депутатами Республиканского конгресса 1911 года и членом муниципального совета Лиссабона, были одними из имен, которые отметили сообщество в этот период. [5]
В 1919 году Касия стала местом проведения военной Траулитании . Между 24 и 31 января 1919 года Воуга служила линией, разделяющей монархические и республиканские силы: монархистов в Анхеже и республиканцев в Касии. 27 января 1919 года монархисты попытались пересечь деревянный мост между ними, но были отбиты военными и гражданскими добровольцами под командованием капитана Зеферино Камоссы Ферраза де Абреу. После 31 января республиканцы продвинулись на север, атаковав Эстаррежу, последний оплот монархистов в регионе, и 16 февраля вошли в Порту. [6]
Округ Касия расположен на севере муниципалитета Авейру, ограничен на севере реками Авейру и Вурга, на западе — округом Вера-Круш, на юге — гражданским округом Эсгейра, на востоке — рекой Вога и граничит с землями Анжежа в соседнем муниципалитете Албергария-а-Велья .
Сегодня регион Касия является важным промышленным районом страны, где расположены компании CACIA (бывший Renault ), Vulcano, Funfrap и Portucel .