stringtranslate.com

Мухаммадулла Халили Касми

Мухаммадулла Халили Касми (родился 14 октября 1979 г.) — индийский исламский ученый, муфтий , писатель и трехъязычный переводчик урду , арабского и английского языков . Он является выпускником Дарула Улума Деобанда , Марказула Маарифа , Джамии Миллиа Исламии , Национального университета урду имени Мауланы Азада и Джамии Хамдарда ; и написал несколько книг на английском, урду и арабском языках.

Ранняя жизнь и образование

Мухаммадулла Халили Касми родился 14 октября 1979 года в Хансваре , округ Файзабад (ныне округ Амбедкар Нагар ), Уттар-Прадеш , Индия. [1] [2] [3] Его отец Абдул Салам Музтар Хансвари (1924–2022) был врачом, чтецом Корана , поэтом и уполномоченным учеником Абдула Халима Джаунпури. [4]

Касми получил свое раннее образование от своих родителей и в медресе Ишаат-уль-Улум в Хансваре, и он изучал арабский язык в медресе Анвар-уль-Улум в Бхулепуре . В 1995 году он поступил в Даруль Улум Деобанд на шестой класс арабского языка и в 1997 году окончил его с отличием. В 1998 и 1999 годах, соответственно, он закончил курсы по арабской литературе и ифта в Даруль Улум Деобанд. Он изучал Сахих аль-Бухари у Насира Ахмада Хана , Каваид аль-Фикх у Низамуддина Азами в ифта и арабскую литературу у Нур Алама Халила Амини . [4] [5]

После завершения своего образования в Darul Uloom Deoband, Qasmi учился на диплом по английскому языку и литературе в Markazul Maarif в Нью-Дели и Мумбаи в 2000 и 2001 годах. [4] [6] В 2006 и 2008 годах он учился на бакалавра искусств по арабскому языку с английским языком и политологией в Jamia Millia Islamia , Нью-Дели. В то же время он учился на диплом по функциональному арабскому языку в Национальном совете по продвижению языка урду в Нью-Дели, где он также учился на диплом по преподаванию английского языка в 2009 году. [1]

В 2009 и 2010 годах Касми получил степень магистра исламских исследований в Jamia Millia Islamia, Дели. В 2010 году он получил диплом журналиста и массовых коммуникаций в Maulana Azad National Urdu University , Хайдарабад. Он также дважды сдал экзамены на национальную пригодность (NET) и на получение научной стипендии (RF) по двум предметам в Комиссии по университетским грантам в Нью-Дели в 2009 и 2010 годах. После этого он учился на магистра гуманитарных наук (MA) по английскому языку в Национальном университете урду имени Мауланы Азад в Хайдарабаде в 2012 и 2013 годах. [1] В 2018 году он представил свою диссертацию по исламским исследованиям под названием «Вклад школы Деобанд в ханафитский фикх: исследование ее ответа на современные проблемы и вызовы» на кафедре исламских исследований в Джамия Хамдард в Нью-Дели под руководством Иштияке Даниша [4] [7] и получил докторскую степень в январе 2019 года. [8]

Карьера

Qasmi является редактором официальных сайтов Darul Uloom Deoband и Darulifta-Deoband.com , а также координатором разделов Интернета и онлайн-фетв Darul Uloom Deoband. [4] [9] [10] [11] [12] У него также есть двуязычный академический и литературный сайт под названием Deoband Online. До прихода в Darul Uloom Deoband Qasmi работал в Markazul Maarif в Мумбаи, где он преподавал английский язык, проводил исследования и оказывал управленческие услуги в течение почти трех лет. [4]

Литературные произведения

Касми начал писать диссертации и эссе в 1993 году. [11] Со студенческих лет его статьи публиковались в журналах и газетах, и он был связан с редакционными коллегиями журналов. [11] [4] Во время своего пребывания в Markazul Maarif в Мумбаи он прошел обучение по написанию эссе на английском языке и журналистике у немецкого романиста и журналиста Илии Троянова . [4]

Просмотры

По словам Касми:

Поскольку ислам является всеобъемлющей религией, его система образования также является всеобъемлющей. Она включает в себя все виды наук и искусств, которые полезны для людей в этом мире и в будущем. Ислам не поощряет такие вещи, которые кажутся науками, но они основаны на невежестве и бесполезны или даже вредны для людей. Таким образом, ислам классифицирует полезные науки от бесполезных и вредных. Ислам дал каждой науке ее должное положение и важность, чтобы люди могли извлекать из них пользу в соответствии с их важностью и потребностью. [13]

Книги

Qasmi опубликовал работы на урду и английском; он также переводил книги на урду, английский и арабский языки и с них. Некоторые из его работ включают: [4] [11] [1] [3]

Ссылки

  1. ^ abcd Касми, М. Бурхануддин, изд. (октябрь 2013 г.). «Муфтий Мухаммадулла Халили поднимает волну». Восточный полумесяц . 8 (10). Джогешвари , Мумбаи: Makrash Media & Publication Pvt: 37–38.
  2. ^ Аббаси, Ибн аль-Хасан (октябрь 2020 г.). Ядгар-э-Замана Шахсийят Ка Ахвал-е-Муталаа [ Изучение жизни выдающихся личностей ] (на урду) (1-е изд.). Карачи : Меджлис Турат аль-Ислам. п. 621.
  3. ^ Аб Аббаси 2020, стр. 621.
  4. ^ abcdefghi Амин, Мухаммад Рухул (23 ноября 2022 г.). «Доктор Муфтий Мухаммадулла Халили Касми: Биографический очерк». Qindeel Online (на урду). Архивировано из оригинала 28 ноября 2022 года . Проверено 16 февраля 2024 г.
  5. ^ Аббаси 2020, стр. 621, 623–624.
  6. ^ Аббаси 2020, стр. 625–626.
  7. ^ Улла, Мохаммед (2018). Вклад школы Деобанд в ханафитский фикх. Исследование ее ответа на современные проблемы и вызовы (диссертация). Индия: Центр федеральных исследований, Джамия Хамдард . hdl :10603/326073.
  8. ^ Аббаси 2020, стр. 627–628.
  9. Касми, Мухаммадулла (октябрь 2020 г.). Дарул Улум Деобанд Ки Джаме О Мухтасар Тарикх (на урду) (3-е изд.). Индия: Академия Шейхула Хинд . п. 792. OCLC  1345466013.
  10. ^ Ахмад, Мухаммад Афтаб; Адиль, Мухаммад Касим (2021). «Доктор муфтий Мухаммадулла Касми». Аль-Хин Вал-Араб: Такафатан ва хадаратан (на арабском языке) (изд. 2021 г.). Джогабай, Джамиа Нагар, Нью-Дели : Публикации Маркази. п. 16.
  11. ^ abcd Касми, Наяб Хасан (2013). Дарул Улум Деобанд Ка Сахафати Манзарнама [ Журналистский сценарий Дарула Улума Деобанда ] (на урду) (первое изд.). стр. 317–319.
  12. Сотрудники Millat Times (2 октября 2019 г.). «Создание MMERC и 25 лет новаторского пути». Millat Times . Получено 16 февраля 2024 г.
  13. ^ Аафи, Аакиб Анджум (6 ноября 2021 г.). «Новое значение традиционных учебных программ». Kashmir Observer . Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. Получено 7 апреля 2024 г.
  14. ^ Салим, Сакуиб (9 сентября 2022 г.). «Улемы не запрещали современное образование в медресе». Awaz – The Voice . Архивировано из оригинала 9 сентября 2022 г. Получено 7 апреля 2024 г.
  15. ^ Ахтар, Мухаммад Навид (2022). «Дарул Улум Деобанд: сохранение религиозной и культурной целостности мусульман Южной Азии посредством структурных и стратегических инноваций». Hamdard Islamicus . 45 (3): 84. doi : 10.57144/hi.v45i3.326 . ISSN  0250-7196. S2CID  252890505. Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 г. Получено 26 декабря 2023 г.
  16. ^ Укаш, Абу (2019). Тарих ке Катиль (PDF) (на урду). Хайдарабад, Индия: Публикации Фаран. ОКЛК  1106138522.
  17. ^ Касми, Абу Хишам (2019). Тарих Ке Катиль Хакаек Ке Аайн Мейн (PDF) (на урду). Индия: Кутубхана Деобанд.
  18. ^ "Ничего не знающего человека" . darululoom-deoband.com (на урду). 21 июня 2022 г. Проверено 16 февраля 2024 г.