Касьян Ярославич Голейзовский (5 марта 1892 – 4 мая 1970) был русским хореографом и танцором . Он был пионером на московской авангардной балетной сцене в 1920-х годах. Его новаторские и акробатические номера оказали сильное влияние на таких артистов, как Джордж Баланчин .
Его отец был солистом оперы в Москве, а мать была танцовщицей. Сначала он учился в Москве, а с 1902 года в Санкт-Петербурге . В 1906 году он поступил в училище Мариинского театра и учился у Михаила Фокина . Он окончил Императорскую балетную академию в 1909 году. После недолгой работы в труппе Марыкинского театра он присоединился к училищу Большого театра в Москве , оставаясь там до 1918 года. Во время работы в Большом театре он изучал балетное искусство у Александра Горского . [1]
Недовольный консерватизмом московской балетной сцены, он вскоре начал искать альтернативные площадки для своих творческих идей. Работая в московских кабаре и с такими импресарио, как Всеволод Мейерхольд , он создавал темные и знойные сценарии, носившие крайне сексуальный характер. В 1916 году он основал собственную студию под названием The Quest и вскоре нашел преданную аудиторию, очарованную его провокационными идеями. Его эксперименты вдохновили Джорджа Баланчина на создание собственной труппы в 1922 году — Young Ballet. [2]
В 1922 году он стал импресарио собственной компании, Московского камерного балета, для которой он придумал некоторые из своих самых популярных танцев, включая «Фавна» на музыку Клода Дебюсси и «Саломею » на музыку из оперы Рихарда Штрауса . Его самая популярная ранняя работа — «Иосиф Красивый» (1925) на музыку Сергея Василенко , написанная для Экспериментального театра Большого театра. Ее содержание возмутило консерваторов, и она была быстро исключена из репертуара. [3] Более поздние работы для Большого, которые также встретили возражения консерваторов, включают «Лолу» (1925; музыка Василенко) и «Вихрь» (1927). [4]
В конце 1920-х годов правительство стало больше концентрироваться на оценке сексуальности в искусстве через призму социалистической морали. [5] С усилением цензуры его балетов, с 1930-х годов он сосредоточился на работах для Московского мюзик-холла . Как и многие русские художники в период после русской революции , особенно с призывом Иосифа Сталина к работам революционным по форме и социалистическим по содержанию, Голейзовский обратился к изучению русского фольклора. Теперь он ставил работы для агитационного театра , народных танцев и спортивных фестивалей. [6] Во время Второй мировой войны он ставил народные танцы для Ансамбля песни и пляски Министерства внутренних дел. Он вернулся на балетную сцену в 1960-х годах с работами, вдохновленными его интересами к фольклору.