Катарина Шевен (1861 – 6 августа 1922) была немецкой феминисткой, лидером кампании против регулируемой государством проституции .
Катарина Баух родилась в 1861 году. Она стала Катариной Шевен через брак с Паулем Шевеном (1852–1929) из Циттау , экономистом, филантропом и публицистом в Дрездене , редактором с 1904 года журнала Volkswohl («Народное благосостояние»). Вероятно, она работала учителем в Дрездене, занимаясь обучением и образованием девочек. Она была автором петиции «Ассоциации прогрессивных женских ассоциаций», которая требовала создания женской гимназии в Дрездене, но была отклонена мэром Бойтлером. Она также основала организации, занимающиеся правами женщин. [1]
Катарина Шевен была одной из молодых и либеральных женщин, которые услышали выступление Гертруды Гийом-Шак в Лондоне и занялись отменой регулируемой проституции в Германии. Среди других были Анна Папприц (1861–1939), Анита Аугспург (1857–1943) и Минна Кауэр (1841–1922). [2] Неодобрение публичного обсуждения порока было препятствием для аболиционистов. В 1895 году правление BDF пыталось предотвратить публичное обсуждение петиции о проституции, которую оно представило национальному парламенту, поскольку она затрагивала «очень неловкие вопросы». В 1904 году Катарина Шевен сказала, что «во многих образованных кругах до сих пор считается неприличным знать об этих вещах, не говоря уже о том, чтобы говорить о них». [3]
Катарина Шевен последовала примеру Лиды Густавы Хейманн (1868–1943) и Анны Папприц, которые основали отделения Международной федерации аболиционистов (IAF), и в 1902 году основала отделение IAF в Дрездене. В 1904 году эти отделения объединились под руководством Шевен в немецкое отделение IAF (DZIAF). В том же году IAF провела свой первый конгресс в Дрездене. [1] Анна Папприц и Катарина Шевен стали двумя наиболее влиятельными лидерами немецкого отделения IAF. [4] С 1902 по 1914 год Папприц и Шевен редактировали журнал DZIAF Der Abolitionist . [5]
Шевен хотел, чтобы проститутки были свободны от регулирования, но также хотел, чтобы публичные дома были упразднены, и государство приняло меры по борьбе с проституцией, такие как расширение учреждений по уходу за детьми и улучшение возможностей трудоустройства для женщин. Хотя борьба против регулируемых государством публичных домов не увенчалась успехом, клубы IAF способствовали мобилизации общественного мнения. Шевен и Папприц представляли консервативные моральные взгляды среди аболиционистов. Шевен в целом был против контрацептивов и выступал за добрачное воздержание. [1] После 1905 года споры о Новой этике раскололи DZIAF. Умеренные во главе с Шевеном и Папприцем еще больше укрепили свой контроль. Некоторые радикалы обратились к делу избирательного права, а другие — к движению за сексуальную реформу. [6]
В 1909 году Папприц и Шевен выпустили брошюру, в которой излагалась позиция DZIAF по реформе уголовного права. [4] Они писали, что «проституция в первую очередь вызвана спросом со стороны мужчин, и что часто именно социальные невзгоды заставляют женщин удовлетворять этот спрос соответствующим предложением». Решением, которое расходилось с лидерами движения за мужскую мораль, было законодательство, защищающее женщин-работниц, и «организация женщин-работниц, чтобы обеспечить им прожиточный минимум и лучший доступ женщин к образованию и профессиональной подготовке». [7] Они заявили, что регулирование проституции является неоправданным ограничением гражданской свободы и несправедливо, поскольку затрагивает только женщину, а не ее клиента. [4] Криминализация также была бы несправедливой, если бы наказывалась только женщина, а мужчина оставался на свободе. Государство должно заниматься такими делами, как принуждение, насилие над несовершеннолетними, сводничество и агрессивное приставание, но в противном случае секс был бы частным делом, и вмешательство государства было бы возмутительным нарушением индивидуальной свободы. [4]
С 1909 года Шевен посещала лекции в Дрезденском техническом университете . Помимо участия в IAF, Шевен активно участвовала в Bund Deutscher Frauenvereine (BDT: Союз немецких женских ассоциаций), а с 1919 года была членом Федерального совета BDT. Когда в 1909 году была поднята реформа уголовного права, она стала председателем этического комитета BDF, который подготовил широкий список тем по реформе закона об абортах. Шевен выступала против безнаказанности за аборт, который, по ее мнению, ослаблял моральную ответственность женщин. Шевен была одним из основателей Федерации женских организаций Дрездена в 1918 году, некоторые из которых она возглавляла. Она агитировала за избирательное право женщин. Она была членом СДПГ и поддерживала их в городском совете Дрездена. Катарина Шевен умерла 6 августа 1922 года. [1]