Катарина де Сан Хуан ( ок. 1607 – 5 января 1688), известная как Чайна Поблана , была азиаткой, которая была порабощена и доставлена в Новую Испанию через Испанскую Ост-Индию и позже стала почитаемой как святая в Мексике. Ее истинное происхождение неясно, но, согласно легенде, ее первоначальное имя было Мирра, и она принадлежала к знатной семье из Индии . Она, как утверждается, была похищена португальскими пиратами и продана на Филиппины в качестве рабыни, обратилась в католичество и приняла христианское имя Катарина де Сан Хуан . Затем ее перевезли через Тихий океан в испанскую Мексику, где она продолжила работать в качестве рабыни, вышла замуж и в конечном итоге стала беатой – аскетической женщиной или отшельницей , которая придерживается личных религиозных обетов, не вступая в монастырь – в Пуэбла-де-Сарагоса . После своей смерти в 1688 году Катарина де Сан-Хуан была похоронена в ризнице иезуитского храма компании Хесус в Пуэбле, в месте, широко известном как Тумба-де-ла-Кина-Поблана . [а]
Все, что известно о жизни Катарины де Сан Хуан, взято из нескольких текстов, опубликованных в XVII веке. Один из них — стенограмма проповеди, произнесенной на ее похоронах иезуитом Франсиско де Агилерой, а два других были написаны ее исповедниками: Алонсо Рамосом, который написал трехтомную жизнь Катарины, и приходским священником Хосе дель Кастильо Грахеда [1] , который написал агиографии ее жизни по просьбе Диего Каррильо де Мендоса и Пиментеля , маркиза Хельвеса и вице-короля Новой Испании . Трехтомная жизнь Катарины, написанная Рамосом, по мнению одного ученого, является самым длинным испанским текстом, опубликованным в колониальную эпоху. [2]
Однако эти рассказы о ее жизни, скорее всего, преувеличены и широко изучаются современными учеными не столько как тексты, повествующие об истории, сколько как пример того, как колониальные агиографы строили повествования о жизни святого человека ( vida ). [3] [4] Тем не менее, они остаются единственными доступными современными источниками, касающимися жизни Катарины.
Согласно этим источникам, молодая индийская женщина была привезена с Филиппин [b] на торговом судне , чтобы стать личной служанкой вице-короля. [ требуется цитата ] Эта девушка по имени Мирра была похищена португальскими пиратами и доставлена в Кочин (современный Кочи) на юге Индии. Там она сбежала от похитителей и нашла убежище в иезуитской миссии, где ее крестили с именем Катарина де Сан-Хуан . Затем Мирру доставили в Манилу , где ее купил в качестве рабыни торговец, который позже отвез ее в Новую Испанию. Но как только они высадились в порту Акапулько , вместо того, чтобы доставить ее маркизу, торговец продал ее в качестве рабыни мужчине из Пуэблы, Мигелю де Сосе, за цену, в десять раз превышающую ту, которую обещал за нее вице-король.
Через несколько лет после прибытия в Мексику Мигель де Соса умер, предусмотрев в своем завещании освобождение своего раба. Катарина недолгое время была замужем за рабом из касты чинос по имени Доминго Хуарес. После его смерти ее взял в монастырь, где, как говорят , у нее начались видения Девы Марии и Младенца Иисуса .
Катарина де Сан Хуан, или Мирра (или Мира/Мира), следовала стилю одежды своей родной страны, Индии, полностью закутавшись в сари , которое покрывало все ее тело. Она также могла носить ланга вони , состоящую из блузки и нижней юбки. Возможно, что этот стиль одежды повлиял на китайское платье [ требуется цитата ] — традиционный стиль одежды, который носили мексиканские женщины до конца 19 века, хотя нет никаких первоисточников, подтверждающих это утверждение.
Катарина де Сан Хуан умерла 5 января 1688 года в возрасте 82 лет. В Пуэбла-де-лос-Анхелес ее почитали как популярную святую до 1691 года, когда Святая инквизиция запретила открытое почитание ее. Сегодня бывшая иезуитская церковь Templo de la Compañía в Пуэбле известна как La Tumba de la China Poblana, потому что в ее ризнице предположительно покоятся останки Катарины де Сан Хуан. [5]