stringtranslate.com

Католическая благотворительная организация США

Моряки готовят обед в Центре занятости «Хлеб насущный» во время Недели флота

«Католические благотворительные организации США» — это национальная добровольная членская организация католических благотворительных организаций на всей территории Соединенных Штатов и их территорий. [3] Католическая благотворительная организация США является членом Caritas Internationalis , международной федерации католических организаций социального обслуживания. [4] Католическая благотворительная организация США является национальным офисом 167 местных католических благотворительных организаций по всей стране.

Основанная в 1910 году как Национальная конференция католических благотворительных организаций ( NCCC ), в 1986 году организация сменила название на «Католические благотворительные организации США» (CCUSA). [5] Президент и главный исполнительный директор CCUSA Донна Маркхэм — первая женщина-президент, возглавившая CCUSA. Она занимает эту должность с 2015 года. [6] 25 июля 2023 года Католическая благотворительная организация США объявила, что Керри Элис Робинсон, эксперт в области католического лидерства и филантропии, станет следующим президентом и генеральным директором CCUSA, начиная с 23 августа 2023 года. [7 ]

Архивы организации хранятся в Католическом университете Америки. [8]

Услуги

Премия CCUSA «Волонтер года», вручаемая ежегодно с 1998 года, вручается человеку, воплощающему миссию CCUSA. Католические благотворительные организации по всей территории США выдвигают кандидатов на эту награду из почти 300 000 волонтеров. В число прошлых победителей входит Дейзи «Эстель» Андерсон, которая за последние тридцать лет создала домики для более чем 10 000 семей. Это включает в себя создание постельного белья для кроваток, одежды, игрушек и подгузников для нуждающихся новорожденных. [9]

Помощь при стихийных бедствиях

Аркадия, Флорида, 29 августа 2004 г. – Волонтер Католической благотворительной организации помощи готовит гамбургеры для жителей, пострадавших от урагана Чарли.

В 1990 году Конференция католических епископов США поручила CCUSA реагировать на стихийные бедствия в Соединенных Штатах. Услуги по оказанию помощи и восстановлению предоставляются на местном уровне агентствами католической благотворительной организации по всей стране. Эти агентства предоставляют критически важные услуги, включая экстренное питание, жилье, прямую финансовую помощь, консультации и поддержку. Служба операций по ликвидации последствий стихийных бедствий CCUSA координирует реакцию католической церкви на стихийные бедствия в Соединенных Штатах и ​​​​предоставляет средства помощи местным католическим благотворительным организациям для поддержки их усилий по оказанию помощи. Католические благотворительные организации отреагировали на стихийные бедствия по всей стране, включая нападения 11 сентября , [10] ураганы Катрина и Рита , [11] разлив нефти на побережье Мексиканского залива , [12] и последствия урагана «Сэнди» . [13]

Управление

Католическими благотворительными организациями США управляет Попечительский совет, многие из которых возглавляют местные благотворительные католические агентства по всей стране. [2] По всей стране насчитывается 167 членских организаций, почти по одной на каждую епархию. [14]

Президенты

Финансы

Католические благотворительные организации используют около 89% своих доходов на покрытие расходов по программе. [16] [17] Католические благотворительные организации внесены в список аккредитованных благотворительных организаций Альянса мудрых благотворительных организаций Better Business Bureau. [17]

В 2010 году доходы католических благотворительных организаций составили 4,7 миллиарда долларов, из которых 2,9 миллиарда долларов поступило от правительства США. Около 140 миллионов долларов поступило от пожертвований епархиальных церквей, остальная часть поступила от взносов в натуральной форме, инвестиций, сборов за программу и пожертвований сообщества. [18] Католическая благотворительная организация Вашингтонской архиепархии ежегодно проводит гала-концерт по сбору средств и в 2017 году собрала 2,4 миллиона долларов. [19]

История

В 1727 году французские сестры -урсулинки основали приют в Новом Орлеане, штат Луизиана , первое католическое благотворительное учреждение на территории, которая позже стала Соединенными Штатами. [20] В девятнадцатом веке предоставление католической благотворительности было по большей части местным делом. Однако Общество Святого Винсента де Поля , организованное в США в 1845 году в Сент-Луисе, штат Миссури, вскоре распространилось на другие города и епархии. Общество СВДП проводило национальные собрания, которые служили точкой контакта для членов, работающих на местном уровне, и сыграло значительную роль в формировании Национальной конференции католических благотворительных организаций. [ нужна цитата ]

К 1900 году насчитывалось более 800 католических учреждений, занимающихся уходом за детьми, престарелыми, больными и инвалидами. По словам Джека Хансана из Проекта истории социального обеспечения, к 1910 году около половины из примерно 15 миллионов католиков в Соединенных Штатах жили в бедности. До 1910 года было организовано только три епархиальных благотворительных агентства. Землетрясение в Сан-Франциско 1906 года и последовавший за ним пожар побудили Архиепископию Сан-Франциско в следующем году сформировать католическую благотворительную организацию CYO для помощи обездоленным семьям и ухода за детьми, осиротевшими в результате катастрофы. [21]

Национальная конференция католических благотворительных организаций

25 сентября 1910 года представители многих обслуживающих агентств встретились в Католическом университете Америки по приглашению его ректора епископа Томаса Дж. Шахана и сформировали Национальную конференцию католических благотворительных организаций (NCCC) для поддержки и координации своих усилий. [22] Свою последнюю встречу они провели в Белом доме по приглашению президента Тафта . [23]

Новая организация черпала вдохновение из социального учения Папы Льва XIII, чей Rerum novarum (1891 г.), по словам одного ученого, стремился «освободить [Церковь] от парализующего сопротивления буржуазной цивилизации путем смещения внимания с трудноразрешимых проблем церкви. и указать на социальный вопрос, где может быть возможен более гибкий пастырский и евангелический подход». [24] Основание организации также совпало с развитием социальной работы как профессии и растущим сотрудничеством между сектантскими благотворительными организациями. монсеньор Уильям Дж. Керби , первый исполнительный директор NCCC, описал проблемы несколько лет спустя: «Интенсивный индивидуализм институциональных и географических единиц церковной жизни... привел к разнообразию и изобретательности, которые вызывают восхищение. привело к взаимной независимости и отсутствию координации, что, несомненно, в определенных отношениях мешало прогрессу...» [25] Несколько католических учебных заведений создали программы социальной работы в течение десятилетия после основания NCCC, начиная с Лойолы из Чикаго. (1914 г.) и Фордхэм (1916 г.). [26]

В 1917 году NCCC учредил « Обзор католических благотворительных организаций» , чтобы обеспечить форум для обмена идеями и теориями, а также ресурс для тех, кто не мог присутствовать на собраниях. «Обзор католической благотворительности» стал изданием, пришедшим на смену Ежеквартальному журналу Винсентианс. [21]

Монсеньор Джон О'Грэйди, уроженец Ирландии, несколько лет работал вместе с Керби. Когда Керби ушел с поста исполнительного секретаря в 1920 году, его преемником стал О'Грэйди. О'Грэйди познакомился с Джейн Аддамс , основательницей Hull House , во время учебы в Чикаго. [21] Под его руководством к 1931 году действовало пятьдесят восемь епархиальных организаций. Епархиальные учреждения начали расширять свою деятельность от решения почти исключительно заботы о детях до решения более широких вопросов благосостояния семьи. Самым большим испытанием за время правления О'Грэйди была Великая депрессия . Он сорок лет проработал исполнительным директором и часто выступал от имени организации по вопросам государственной политики. Он поддержал Закон о социальном обеспечении 1935 года и федеральное жилищное законодательство. О'Грэйди боролся против принятия Закона Маккаррана-Уолтера . Законопроект ограничил иммиграцию в США, что затруднило въезд в Соединенные Штаты беженцам Второй мировой войны. О'Грэйди заявил, что законопроект, продолжающий национальную систему квот, отдающую предпочтение иммигрантам из западноевропейских стран, "увековечивает доктрину северного превосходства". [27]

В марте 1949 года О'Грэйди, исполнительный секретарь NCCC, дал показания перед Бюджетным комитетом Палаты представителей против закона, предложенного администрацией Трумэна, который должен был создать программу федеральных грантов для поддержки государственных программ помощи и социального обеспечения. Он сказал: «Он предусматривает полную правительственную программу, которая фактически возьмет на себя всю сферу защиты детей. Как мы можем поддерживать наш дух христианского милосердия, наш дух братства без обращения со стороны великих благотворительных учреждений по уходу за детьми?» ?" Он сказал, что это «привлечет федеральное правительство со всеми его правилами и положениями в каждую общину в Соединенных Штатах для создания государственных программ по уходу за детьми» и что этот закон подразумевает «национальный контроль над семейной жизнью». Он считал, что некоторым штатам по закону запрещено приобретать услуги у религиозных организаций, и назвал Пенсильванию местом, где «католические и другие религиозные программы по уходу за детьми будут практически уничтожены». [28] В апреле NCCC также выступил против предложенной Трумэном национальной программы медицинского страхования, и обе меры были отклонены. [29] В сентябре 1952 года Трумэн назначил О'Грэйди членом президентской комиссии по иммиграции и натурализации. [30]

1980-е годы по настоящее время

Папа Иоанн Павел II выступил на национальной конференции католических благотворительных организаций США в Сан-Антонио , штат Техас, 14 сентября 1987 года . освещение активности организации, включая, по данным New York Times , «широкий спектр проектов в области борьбы с бедностью, юридической помощи, регистрации избирателей , жилищного строительства и общественных организаций». [32]

Во время дебатов 2012 года по поводу Закона о защите пациентов и доступном медицинском обслуживании Католические благотворительные организации США были среди католических групп, которые выразили поддержку усилиям администрации Обамы по устранению религиозных возражений против некоторых особенностей его реализации, даже несмотря на то, что Национальная конференция католических епископов выступила против этого закона. предложения администрации как часть более масштабной правительственной атаки на свободу вероисповедания. [33] Несколько епархиальных отделений католических благотворительных организаций участвовали в иске против положений, касающихся страхования по контролю над рождаемостью, но не национальная организация. [34]

Католическая благотворительная организация США поддержала Закон «DREAM» [35] и отсрочку действий администрации Обамы против некоторых молодых иммигрантов. [36] Католические благотворительные организации спонсируют усилия по сокращению бездомности в Соединенных Штатах в сотрудничестве с властями штата и местными властями . В Сент-Поле, штат Миннесота , католическая благотворительная организация управляет приютом для бездомных «Дороти Дэй», а также приютом Higher Ground Saint Paul, который предоставляет приютам питание и услуги по трудоустройству. [37] [38]

Споры

Бостон

Примерно в период с 1985 по 1995 год католические благотворительные организации Бостона, заключившие контракт с Департаментом социальных служб штата и принявшие государственные средства в поддержку своей программы услуг по усыновлению, передали 13 детей гей-парам из 720 усыновлений. Президент католической благотворительной организации преподобный Дж. Брайан Хехир объяснил эту практику: «Если бы мы могли разработать систему сами, мы бы не участвовали в усыновлении гомосексуальных пар, но мы не можем. Нам приходится балансировать между различными благами». Агентство никогда не добивалось исключения из антидискриминационного закона штата, [39] вступившего в силу в 1989 году. [40] [n 1]

В декабре 2005 года совет католических благотворительных организаций Бостона, в котором преобладают непрофессионалы, единогласно проголосовал за продолжение усыновления детей геями. 28 февраля 2006 года архиепископ Шон П. О'Мэлли и Хехир встретились с губернатором Миттом Ромни, чтобы обосновать исключение из закона штата о недискриминации, но Ромни сказал им, что не может помочь. Они рассмотрели и отвергли идею иска. 10 марта О'Мэлли и руководители католических благотворительных организаций Бостонской архиепископии объявили, что агентство прекратит свою работу по усыновлению с 30 июня, вместо того, чтобы продолжать передавать детей под опеку геев. В заявлении не делается различия между геями и лесбиянками и лицами, состоящими в однополых отношениях. [n 2] Хехир сказал: «Это трудный и печальный день для католических благотворительных организаций. Мы занимаемся усыновлением уже более 100 лет». [41] [n 3]

Вашингтон

В ноябре 2009 года архиепископ Дональд Вуэрл написал, что он признает, что официальные лица Вашингтона, округ Колумбия, намереваются легализовать однополые браки, но попросил более жестких формулировок для защиты отдельных лиц и учреждений, имеющих религиозные возражения против этой политики. Он написал, что «несмотря на заголовки, не было никакой угрозы или ультиматума о прекращении оказания услуг», и объяснил, что католические благотворительные организации заключили контракты с округом на предоставление «услуг для бездомных, услуг по охране психического здоровья, приемных семей и многого другого». [42] Закон, легализующий однополые браки, был принят в декабре 2009 года, а первые браки должны были состояться 9 марта 2010 года. [43] Столкнувшись с требованиями закона, католические благотворительные организации в округе Колумбия решили прекратить предоставление медицинских пособий супругам сотрудников. вместо того, чтобы предоставлять их также женатым однополым парам. Супруги, уже включенные в план, не пострадали. [44]

Иллинойс

В марте 2011 года, после того как Лютеранская служба по делам детей и семьи отказала гей-паре в лицензии на приемную семью, газета Chicago Tribune сообщила, что чиновники Иллинойса расследуют, нарушают ли религиозные организации, получающие государственные средства, антидискриминационные законы, если они отклоняют заявления от родителей-геев. В штате Иллинойс взрослые, которые усыновляют или становятся поставщиками приемных семей, должны получить лицензию на приемную семью в одном из 57 частных агентств по защите детей или непосредственно в Департаменте по делам детей и семьи. По словам Кендалла Марлоу, представителя DCFS, этот вопрос, вероятно, не возникал раньше, потому что кандидаты-откровенные геи выбирали агентства, которые не проводили ограничительной политики. [45]

В мае 2011 года католическая благотворительная организация Рокфорда объявила, что прекратит свои услуги по опеке и усыновлению, «чтобы избежать ответственности, если закон штата потребует от них передать детей родителям в гражданские союзы - геев или натуралов». [46] В июне 2011 года католические благотворительные организации в епархиях Спрингфилд, Пеория и Джолиет обратились в суд с просьбой о декларативной защите, которая защитила бы религиозные организации от судебных исков, если они откажут парам, состоящим в гражданских союзах, желающим усыновить ребенка. Католические благотворительные организации обратились в суд за разрешением направить пары, состоящие в гражданском союзе, в другие агентства по защите детей, продолжая при этом выдавать лицензии супружеским парам и одиноким мужчинам, живущим в одиночку, [47] при этом придерживаясь принципов, которые запрещают помещать детей в сожительствующие пары, не состоящие в браке. [48]

После легализации однополых гражданских союзов с 1 июня 2011 года [49] Иллинойс потребовал от католических благотворительных организаций, поскольку они принимают государственные средства, предоставлять услуги по усыновлению и приемной семье однополым парам так же, как они обслуживали разнополые пары. . Когда Иллинойс отказался продлить свои контракты с католическими благотворительными организациями на услуги по усыновлению и приемной семье, католические благотворительные организации закрыли большинство своих филиалов в Иллинойсе. [48] ​​Они предоставляли подобные услуги на протяжении 40 лет. [50]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По данным Boston Globe , «детей, помещенных в гей-пары, среди тех, кого труднее всего разместить», потому что они были старше или имели физические или эмоциональные трудности. Питер Мид, председатель правления католической благотворительной организации Бостона, занял позицию, согласно которой агентство должно приветствовать однополые пары в качестве родителей: «Мы содействуем усыновлению любящими парами. Я не вижу никаких доказательств того, что кому-либо из детей причиняется вред. " Представитель агентства сообщил, что дети, помещенные в однополые пары, чувствуют себя так же, как и дети, помещенные в разнополые пары.
  2. ↑ Массачусетс признал однополые браки с мая 2004 года. Boston Globe : Джоанна Вайс, «Кембридж принимает гигантский праздник», 17 мая 2004 г., по состоянию на 24 февраля 2012 г.
  3. ↑ Ромни немедленно объявил, что внесет законопроект, «гарантирующий, что религиозные учреждения смогут участвовать в важной работе по усыновлению». Те, кто знаком с законодательным собранием Массачусетса, считали его перспективы нулевыми, а некоторые демократы, по данным Boston Globe , «высмеивали» заявление Ромни как часть его предвыборной кампании по выдвижению кандидатуры в президенты от республиканской партии в 2008 году. См.: Boston Globe : Патрисия Вен, «Католические благотворительные организации ошеломляют государство, прекращают усыновление», 3 марта 2006 г., по состоянию на 22 октября 2012 г.

Рекомендации

  1. ^ «Исполнительная команда». Католическая благотворительная организация США . Проверено 13 января 2010 г.
  2. ^ abc "Попечительский совет". Католическая благотворительная организация США. Архивировано из оригинала 19 февраля 2013 года . Проверено 11 июня 2013 г.
  3. ^ «Годовой отчет за 2022 год». www.catholiccharitiesusa.org . Проверено 27 июля 2023 г.
  4. ^ «Директор JSRI является модератором Международной ассамблеи Каритас» . Иезуитский институт социальных исследований. Архивировано из оригинала 25 мая 2014 года . Проверено 21 сентября 2012 г.
  5. ^ «Католическая благотворительная организация США отмечает 100-летие» . Круглый стол . 1 октября 2010 года. Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 3 октября 2012 г.
  6. ^ abcd «Католическая благотворительная организация США». Католическая благотворительная организация США . Проверено 27 апреля 2017 г.
  7. ^ ab «Керри Элис Робинсон назначена президентом и генеральным директором Catolic Charities USA - Catholic Charities USA». www.catholiccharitiesusa.org . 25 июля 2023 г. Проверено 27 июля 2023 г.
  8. ^ Авеню, Католический университет Америки, 620, Мичиган; Вашингтон, штат Небраска; США, округ Колумбия, 20064 г. Контакт. «Университетские библиотеки». Католический университет Америки . Проверено 27 июля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  9. ^ Алекс, Кэти; э-э; Репортер, News 4 (25 апреля 2017 г.). «Католическая благотворительная организация США называет женщину-волонтёра года по версии WNY». wivb.com . Проверено 24 мая 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Отчеты, Times Wire (9 февраля 2002 г.). «Католические благотворительные организации выделяют гранты на жертвы 11 сентября». Лос-Анджелес Таймс . ISSN  0458-3035 . Проверено 24 мая 2017 г.
  11. ^ «Сеть католических благотворительных организаций помогает 300 000 жертвам ураганов Катрина и Рита; CCUSA предоставляет более 69 миллионов долларов на помощь в восстановлении» . РельефВеб . 22 февраля 2006 года . Проверено 24 мая 2017 г.
  12. ^ «18 миллионов долларов переданы благотворительным организациям для помощи пострадавшим от разлива нефти BP» . НОЛА.com . Проверено 24 мая 2017 г.
  13. ^ «После Сэнди людям нужно все», - говорит представитель католической благотворительной организации . Национальный католический репортер . 1 ноября 2012 года . Проверено 24 мая 2017 г.
  14. ^ "Католическая благотворительная организация США" . Католическая благотворительная организация США .
  15. ^ «Преподобный Дж. Брайан Хехир выигрывает премию Мартина Э. Марти за общественное понимание религии | Новости религиоведения» .
  16. ^ «Вкратце». Католическая благотворительная организация США. Архивировано из оригинала 27 ноября 2009 года . Проверено 13 января 2010 г.
  17. ^ ab «Отчет о мудрых пожертвованиях для католических благотворительных организаций США». Лучшее бизнес-бюро . Проверено 13 января 2010 г.
  18. ↑ Гудштейн, Лори (28 декабря 2011 г.). «Епископы говорят, что правила в отношении родителей-геев ограничивают свободу религии» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 10 ноября 2023 года . Проверено 31 декабря 2011 г.
  19. ^ "Гала-концерт католической благотворительности!" Бисноу . Проверено 27 апреля 2017 г.
  20. ^ Джон Э.Б. Майерс, Защита детей в Америке: прошлое, настоящее и будущее (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006), 14
  21. ^ abc «Католические благотворительные организации США - Проект истории социального обеспечения» . 19 марта 2012 г.
  22. ^ Ларри Дж. Снайдер, «Введение», в книге Дж. Брайана Хехира, изд., « Католические благотворительные организации США: 100 лет на пересечении благотворительности и справедливости» , издание Kindle (Liturgical Press, 2010), местоположение 80
  23. ^ Фред Каммер, «Миссия и идентичность», в Хехире, Католическая благотворительная организация США , адрес 2213.
  24. ^ Дж. Брайан Хехир, «Богословие, социальное обучение и католическая благотворительность», в Хехире, Католические благотворительные организации США , адрес 382.
  25. ^ Энн Патрик Конрад и М. Винсентия Джозеф, «Рост профессионализма», в Хехире, Католическая благотворительная организация США , адрес 694.
  26. ^ Конрад и Джозеф, «Профессионализм», в Хехире, Католическая благотворительная организация США , адрес 779.
  27. ^ Монс. Джон О'Грэйди, «Законопроект Маккаррана об иммиграции: увековечение доктрины превосходства северных стран является основным вопросом», Commonweal, 20 июня 1952 г.
  28. ↑ Моррис, Джон Д. (11 марта 1949 г.). «Католики атакуют Трумэна, требуя помощи» (PDF) . Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 сентября 2012 г.
  29. ^ Монте М. Поэн, Гарри С. Трумэн против медицинского лобби: генезис медицинской помощи (Университет Миссури, 1979), 161–2
  30. ^ Левьеро, Энтони (5 сентября 1952 г.). «Новый орган по изучению иммиграционного права» (PDF) . Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 сентября 2012 г.
  31. ^ «Визит Папы: «Исповедь - это акт честности и мужества»» . Газета "Нью-Йорк Таймс . 14 сентября 1987 года . Проверено 21 сентября 2012 г.
  32. ↑ Бергер, Джозеф (14 сентября 1987 г.). «Все больше и больше благотворительность означает воинственность». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 сентября 2012 г.
  33. ↑ Гудштейн, Лори (14 февраля 2012 г.). «Сдвиг Обамы в обеспечении противозачаточными средствами разделяет критиков». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 сентября 2012 г.
  34. ↑ Тенети, Элизабет (21 мая 2012 г.). «Нотр-Дам среди католических организаций, подающих в суд по поводу правил контроля рождаемости HHS». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 мая 2012 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
  35. ^ «Заявление католической благотворительной организации США о голосовании по закрытию закона DREAM, 20 декабря 2010 г.» . Католическая благотворительная организация США. Архивировано из оригинала 20 февраля 2011 года . Проверено 24 сентября 2012 г.
  36. ^ «Темы для разговора об отложенных действиях для молодежи, имеющей право на МЕЧТУ» . Католическая благотворительная организация США. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 24 сентября 2012 г.
  37. ^ Коллинз, Джон. «Higher Ground, новый приют для бездомных, открыт в первую ночь в Сент-Поле» . Проверено 24 августа 2017 г.
  38. ^ Нельсон, Тим. «Католическая благотворительная организация: приют Дороти Дэй будет снесен и заменен к 2018 году» . Проверено 24 августа 2017 г.
  39. ↑ Boston Globe : Патрисия Вен, «Архиепархиальное агентство помогает геям в усыновлении», 22 октября 2005 г., по состоянию на 23 февраля 2012 г., также доступно здесь. Архивировано 3 августа 2011 г., на Wayback Machine.
  40. ↑ New York Times : «Закон о правах геев проголосован в Массачусетсе», 1 ноября 1989 г., по состоянию на 24 февраля 2012 г.
  41. ↑ Boston Globe : Патрисия Вен, «Католическая благотворительная организация ошеломляет государство, прекращает усыновление», 3 марта 2006 г., по состоянию на 24 февраля 2012 г., также доступно здесь. Архивировано 3 августа 2011 г., на Wayback Machine.
  42. ↑ Washington Post: Дональд В. Вуэрл, «Архиепископ Дональд Вуэрл о законопроекте округа Колумбия об однополых браках», 22 ноября 2009 г., по состоянию на 24 февраля 2012 г.
  43. ↑ Washington Post : Кейт Л. Александер, «Брачное бюро округа Колумбия готовится к разгрому однополых пар», 2 марта 2010 г., по состоянию на 24 февраля 2012 г.
  44. ↑ Ван, Уильям (2 марта 2010 г.). «Однополые браки вынуждают католические благотворительные организации корректировать льготы». Вашингтон Пост . Проверено 24 февраля 2012 г.
  45. ↑ Брачир, Маня А. (2 марта 2011 г.). «Государство проверяет религиозные агентства по приемным семьям на предмет дискриминации». Чикаго Трибьюн . Проверено 2 марта 2014 г.
  46. ↑ Брачир, Маня А., «Католическая благотворительная организация Рокфорда прекращает приемную семью и услуги по усыновлению», Chicago Tribune, 26 мая 2011 г.
  47. ↑ Брачер, Маня А. (7 июня 2011 г.). «Католическая благотворительная организация подает в суд на государство из-за опеки» . Чикаго Трибьюн .
  48. ^ аб Браншаер, Маня А. (11 июля 2011 г.). «Государство разрывает связи с приемными семьями с католическими благотворительными организациями». Чикаго Трибьюн .
  49. ↑ Дэйви, Моника (31 января 2011 г.). «Губернатор Иллинойса подписывает Закон о гражданском союзе». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 февраля 2012 г.
  50. ↑ Гудштейн, Лори (29 декабря 2011 г.). «Епископы говорят, что правила в отношении родителей-геев ограничивают свободу религии» . Газета "Нью-Йорк Таймс'. Проверено 24 февраля 2012 г.

Внешние ссылки