Католический союз Америки за полное воздержание был католической организацией трезвости, действовавшей в XIX и XX веках. [2] Работа отца Мэтью по продвижению трезвости по всей территории США привела к созданию многочисленных отдельных и независимых католических групп трезвости . Католические общества трезвости Коннектикута создали государственный союз в 1871 году, из которого в следующем году на съезде в Балтиморе, штат Мэриленд, был сформирован национальный союз. 177 таких обществ из 10 штатов и округа Колумбия , представляющих в общей сложности 26 481 члена, создали Католический союз Америки за полное воздержание. В общей сложности более 500 000 католиков вступили в Католический союз Америки за полное воздержание. [2]
В Союз входили женские и юношеские общества, а также Лига полного воздержания священников. Ежемесячным изданием был The CTAU Advocate . Преподобный Томас Дж. Конати, тогдашний президент Католического союза полного воздержания Америки, выступал за трезвость в выпуске Catholic World за май 1887 года : [2]
Бар присосался к обществу как язва, живущая за счет жизненной силы людей. Бар, возводящий себя на руинах сломанных жизней и разрушенных домов, распространяет опустошение повсюду, не уважая ни класс, ни пол. Профсоюз вспоминает бесчисленное количество погубленных мальчиков, отцов, превратившихся в разрушителей своих малышей, парализованную промышленность, заполненные тюрьмы, и он спрашивает каждый бар, насколько это его работа. Он призывает закон установить вокруг бара такие разумные ограничения, которые устранят, насколько это возможно, зло, которое из него исходит. Он требует соблюдения этих законов для защиты дома. Высокомерие бара и власть, которой он обладает в политических делах, все ради его собственных интересов и против интересов общества, пробудили более сильный интерес к делу полного воздержания, организованного на католических принципах. [2]
Что касается вопроса о национальном запрете, Католический союз полного воздержания принял резолюцию в 1870-х годах, постановляющую, что «этот съезд, хотя и не считает целесообразным принимать участие в каких-либо политических или законодательных действиях в отношении запретительных законов о спиртных напитках, признает, тем не менее, большую пользу, которая могла бы возникнуть от упразднения общественных питейных заведений и от такого законодательства, которое ограничило бы производство опьяняющих напитков в рамках, соответствующих общественной морали, и с радостью приветствовал бы такое законодательство, когда бы соответствующие власти его предоставили». [2]
Пленарные советы Балтимора заявили: [3]
Мы одобряем как весьма похвальную в наше время практику тех, кто полностью воздерживается от употребления опьяняющих напитков. Мы также признаем достойными великой похвалы Католический союз полного воздержания и братство «Священной жажды», которые трудятся молитвой и добрыми делами для содействия воздержанию и больше полагаются на благодать Божию, действенность молитвы и таинств, чем на силу одной лишь человеческой воли. Мы предаем эти объединения, пользующиеся благословением Святого Отца [Папы], отеческой заботе духовенства, чтобы они могли процветать все больше и больше и всегда придерживаться истинно католических методов, которым они теперь следуют. [3]
Папа Лев XIII 27 марта 1887 года похвалил работу движения за трезвость , особенно Католического союза всеобщего воздержания , «уважая достойную всяческой похвалы благородную решимость ваших благочестивых объединений, посредством которой они обязуются полностью воздерживаться от всякого рода опьяняющих напитков». [4]
Президент Теодор Рузвельт положительно отозвался о работе Союза в своем обращении в августе 1905 года. [5]
