Святой Катро (около 900–971) был монахом и аббатом . Его жизнь описана в агиографии , написанной вскоре после его смерти монахом в монастыре Святого Феликса в Меце , где аббатом был Катро. Чудеса исцеления приписывались Катро при жизни, и после смерти он был признан святым.
Помимо содержащейся в ней информации о событиях в Лотарингии и Германии , а также о взглядах того времени, жизнь Катро представляет особый интерес для историков, поскольку проливает свет на южную Шотландию X века.
Один из ключей к происхождению Катроэ, его имя, также оказалось камнем преткновения. В его житии оно обычно пишется как Cathroe , но приводятся и другие формы, такие как Cadroe (заголовок) и Kaddroe (3x), которые ближе к тем, которые использовались позже в Меце ( Cadroe , Kadroe ). [1] Его биограф объясняет это как «солдат в лагере(ях) Господа» ( bellator in castris Dominis ). [2] Некоторые ученые предположили, что то, что услышали и транскрибировали континентальные монахи, было бриттским , а точнее старым камбрийским именем, первый элемент которого представляет Cumbric Cat «битва». [3] Однако, следуя примеру Джона Колгана, Дэвид Дамвилл отдает предпочтение гойдельской этимологии. Он указывает, что личное имя Cathróe засвидетельствовано в древнеирландском и среднеирландском языках и может быть объяснено как составное слово, означающее «поле битвы» ( Cath , родственно валлийскому cat , + róe ). [4]
Катро родился около 900 года. Нил Макгиган предполагает, что он вырос в Данкельде или около него в Шотландии. [5] Его отцом был Фошерих, дворянин, его матерью была Баня, которая происходила из похожего происхождения. После рождения брата с гойдельским именем Маттадан, Катро был воспитан его дядей по отцовской линии Беанусом (святым Беаном; было несколько гэльских святых с таким именем).
Бин отправил своего племянника учиться в Ирландию , в Арма , где тот, по-видимому, выучил и латынь , и греческий языки . Он вернулся в Шотландию, чтобы преподавать в монастыре своего дяди. Видения убедили Катро покинуть Шотландию как паломника. Агиограф сообщает нам, что «король, правивший страной, по имени Константин , поспешил удержать [Катро]». Катро вошла в «дом благословенной Бригитты», предположительно, монастырь, посвященный Святой Бригитте Килдэрской в Абернети . «Некий аббат, по имени Маэлодайр [Маэль Одран]» убедил короля Константина позволить Катро уйти и помочь ему в его путешествии. «Тогда все с усердием оказали помощь золотом и серебром, одеждами и лошадьми», и они поспешили [Катро] с Божьим благословением; и ведомый самим королем, он прибыл в землю кумбрийцев ». Автор сообщает нам, что король Довенальд правил кумбрийцами и что он был родственником Катро. Король сопровождал Катро в Лоидам-Сивитатем (читается как Лидс или Карлайл ), «который является границей между кумбрийцами и северянами».
В Йорке Катроэ приветствовал, как утверждает автор, король Эрик , чья жена была родственницей Катроэ. Это проблематично, поскольку Эрик Кровавый Топор, как полагают, не правил Йорком во время путешествия, а жена Эрика Гуннхильд , как говорят, была норвежкой. [6]
Катро был аббатом Вольсорта в течение нескольких лет, пока Адельберо, епископ Меца , [7] не поручил ему управление аббатством Святого Феликса в Меце . [8]
Некий Усманн (или Рейманн, или Эриманн) написал агиографию .