Храм Катака Чанди — древний храм, посвященный богине Чанди , главенствующему божеству Каттака , Одиша , Индия. Храм расположен недалеко от берегов реки Маханади . Он славится ежегодными фестивалями Дурга Пуджа и Кали Пуджа . Празднества Дурга Пуджа занимают видное место в храме Маа Катак Чанди, которые проходят в течение 16 дней, начиная с темной половины Ашвина Кришна Аштами до Ашвина Шукла Навами и Виджаядашами . Богиня, которую в народе называют Маа Катака Чанди, восседает и правит в самом сердце древнего города. У нее четыре руки, держащие Паашу (петлю), Анкушу (стрекало), жесты, рассеивающие страх (Абхайя) и дарующие благо (Варада). Ей поклоняются как Бхуванешвари Махавидья (королева вселенной) севаяты, принадлежащие к брахманам Уткала , каждый день. Маа Чанди поклоняются в различных воплощениях Дурги во время пуджи. В Каттаке люди свято верят в Маа Катак Чанди как в «Живую Богиню».
Согласно легенде, нынешний участок земли, где расположен святой храм, раньше лежал под паром. Покойный Шри Ханса Панда, который был Пурохитом тогдашнего короля Каники, пас скот и овец на этой земле. Однажды Шри Панда почувствовал усталость и прилег отдохнуть на куче сухой грязи, находившейся там. Отдыхая, он испытал странное необычное чувство внутри себя. Удивительно, но в ту же ночь Богиня «Чандика» явилась ему во сне и попросила его вывести ее из этой земли.
Затем он пошел к королю и рассказал ему все о странном опыте, который он пережил той ночью. С помощью короля покойный Ханса Панда выкопал тот же участок земли. Говорят, что около сорока повозок с быками Красного Синдура вылезли во время копания, а затем появилось Божество Маа Катака Чанди. Затем на той же земле был построен храм. Здесь, в Каттаке, жители твердо верят, что Маа Катака Чанди — это Живая Богиня. Храм Маа Катака Чанди, главного божества города, посещают сотни верующих каждый день. Изображение божества старше храма. Считается, что она была семейным божеством империи Гаджапати в средние века, из-за нападений исламских захватчиков она была похоронена, когда короли переселились в Пури .
Поздний Шри Ханса Панда начал поклоняться Божеству с предельной интенсивностью Нити, Ништхи и Шраддхи. Согласно писаниям, связанным с богиней Чандикой или Бхуванешвари, у нее четыре руки, показывающие оружие и жесты Пааса, Анкуша, Абхая, Варада. Ей поклоняются как Бхуванешвари, когда она повторяет мантру Бхуванешвари.
После покойного Шри Ханса Панды его единственный сын покойный Шри Лакшмана Панда начал поклоняться Богине в том же процессе и процедуре. У него было четыре дочери, которых звали Чампа, Туласи, Мали и Малати. Эти дочери также помогали своему отцу покойному Шри Лакшмана Панде в ритуалах (сева-пуджа) Божества. Покойный Лакшмана Панда всегда молился Маа Чанди, чтобы у него родился сын, и после стольких дней молитв у него родился сын по имени Шри Даянидхи Панда, который также пошел по стопам своих предшественников. Храм стал известен во время Шри Даянидхи Панды. Число преданных увеличилось в его период. У него шесть сыновей, которые в настоящее время совершают ритуалы (сева-пуджа) Божества. Это Шри Нараян Панда, Шри Нарахари Панда, Шри Сомнатх Панда, Шри Чакрадхар Панда, Шри Локнатх Панда и Шри Ратнакар Панда.
Вышеупомянутые потомственные севаки вместе со своими четырнадцатью сыновьями в настоящее время совершают Сева-пуджу (ритуалы) в Храме. Четырнадцать сыновей — это Джагабандху, Динабандху, Бикрам, Гопал, Сарат Кумар, Сукхадева, Бхагадеба, Манодж, Трилочан, Сусант, Бисваранджан, Рамачандра, Прамод, Ранджит. Он был основан в 1946 году.
Раджа Шриман Шайлендра Нараян Бханджадео из Каники был объявлен Высоким судом наследственным попечителем, а семья Даянидхи Панды была признана наследственным севакой.
Опять же, Достопочтенный Высокий суд дал приказ разработать схему для храма. Теперь учреждение Катака Чанди управляется по указанной схеме. Совет управления состоит из уважаемых лиц местности вместе с высшими должностными лицами правительства для управления святым учреждением. Один исполнительный директор был назначен комиссаром для наблюдения за функциями храма. [1]
