stringtranslate.com

Кафр Каддум

Кафр-Каддум ( арабский : كفر قدّوم ) — палестинский город на севере Западного берега , расположенный в 13 километрах к западу от Наблуса и в 17 километрах к востоку от Калькильи в мухафазе Калькилья . Ближайшие города включают Джит на востоке и Хаджах на юге. По данным Центрального бюро статистики Палестины (ЦБСП), в 2017 году в городе проживало 3280 жителей. [2]

Общая площадь земель Кафр-Каддума составляет около 19 000 дунамов (около 8 000 под палестинской гражданской администрацией и 11 000 под полным контролем Израиля ). [4] Его застроенная площадь составляет 529 дунамов. Оливковые рощи составляют 80% оставшейся земли, 15% используется для целей растительности, а 5% - это посаженные культуры. [5] Израиль экспроприировал около 2 500 дунамов (618 акров) для использования поселениями поблизости [6]

С 2011 года жители регулярно протестовали против израильской блокады их деревни, и по 2020 год 100 членов общины, включая 6 несовершеннолетних, были застрелены и ранены израильскими войсками. [6] 170 жителей деревни были арестованы Армией обороны Израиля и вынуждены военными судами выплатить штрафы на общую сумму 74 200 долларов США. [6]

Расположение

Мечеть в Кафр-Каддуме

Кафр-Кадум расположен в 17,32 км к северо-востоку от Калькилии . Он граничит с деревней Джит на востоке, Имматайном на юге, деревней Кур и Хаджа на западе и Бейт-Лидом , Кусином и Дейр-Шарафом на севере. [7]

История

Древний период

Согласно археологическим данным, Кафр-Каддум был заселен с раннего бронзового века . На холме к югу от деревни находится археологический памятник Хирбет-Асафе, который был частью одного поселения, которое простиралось на нескольких холмах в этом районе. В 1979 году на этом месте были проведены археологические раскопки, в результате которых были обнаружены останки бронзового века , железного века , персидского и эллинистического периодов . Кроме того, на этом месте были обнаружены останки римского периода, включая несколько сооружений и гробницу в стиле кохим . [8]

Во втором веке на этом месте было построено большое самаритянское поселение, которое просуществовало столетия. В основном это были каменные жилища, согласно римской строительной традиции. Его жители занимались сельским хозяйством, в основном выращивая оливки для масла. Возле деревни были обнаружены три древних оливковых пресса . Слой разрушения , обнаруженный в ряде зданий конца пятого века, вероятно, связан с самаритянскими восстаниями . [9] По словам Беньямима Цедаки, самаритянская деревня под названием Кириат-Асфе существовала на землях деревни и была домом для кланов Сурек и Наакон. [10]

В Кафр-Каддуме также были найдены два рельефа меноры . [11]

Поселение продолжало процветать вплоть до раннего исламского периода , и, по-видимому, его самаритянские жители были вынуждены принять ислам , и с тех пор поселение частично сохранилось. [12]

Османская эпоха

Кафр Каддум появился в османских налоговых регистрах 1596 года как находящийся в Нахии Джабал Кубала Ливы Наблуса . Население составляло 19 домохозяйств и 2 холостяка, все мусульмане . Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, летние культуры, оливки, коз или ульи , а также пресс для оливок или винограда; в общей сложности 4700 акче . [13]

В 1838 году Кефр Каддум был отмечен как деревня, расположенная в округе Джурат Амра , к югу от Наблуса. [14]

В 1852 году известный библеист Эдвард Робинсон во время своего путешествия по региону [1]

В 1870/1871 году (1288 год по хиджре ) османская перепись населения перечислила деревню с большим населением в 198 домохозяйств в нахии (подрайоне) Джаммаин аль-Авваль, подчиненном Наблусу [15] , а в 1882 году в Обзоре Западной Палестины (SWP) PEF деревня (называемая Кефр Каддум ) была описана как «деревня хорошего размера на низине, с колодцами и оливковыми деревьями; у нее есть сторожевая башня на склоне мелового холма, возвышающегося над ней с востока, и вода поступает из колодцев; дома построены из камня». [16]

Период британского мандата

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Куфр-Каддуме проживало 874 жителя, все из которых были мусульманами [17] , а по данным переписи 1931 года их число возросло до 963 человек, все из которых были мусульманами и проживали в 234 домах [18] .

По статистике 1945 года население составляло 1240 человек, все мусульмане, [19] с 18 931 дунамом земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [20] Из них 2945 дунамов были заняты плантациями или орошаемой землей, 7184 — зерновыми, [21] а 69 дунамов были застроенными (городскими) землями. [22]

Иорданская эра

После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Кафр-Каддум перешёл под власть Иордании .

Перепись населения Иордании 1961 года выявила 1701 жителя. [23]

1967–настоящее время

Демонстрация против блокирования дороги, Кафр-Каддум, март 2012 г.

После Шестидневной войны 1967 года Кафр-Кадум находится под израильской оккупацией .

После соглашений 1995 года 44,6% земель деревень были классифицированы как Зона B , а оставшиеся 55,4% были классифицированы как Зона C. До 2013 года Израиль конфисковал 2031 дунам земель деревень для израильских поселений Кедумим Цефон , Джит ( Мицпе-Ишай ) и Гиват Ха-Мерказиз ; в настоящее время все они являются частью Кедумим. [24]

С 2003 года дорога между Кафр-Каддумом и Наблусом перекрыта, что удлинило расстояние поездки на 14 км. С июля 2011 года проводятся еженедельные демонстрации с требованием открыть дорогу.

Земельные вопросы

В районе Мицпе-Ишай в Кедумиме звучат обвинения в том, что израильтяне незаконно взяли под контроль частную палестинскую землю. Израильская гражданская администрация называет это «кражей», хотя это произошло «упорядоченным образом», но без какого-либо официального разрешения. [25]

Главный вход

В 2003 году израильские военные закрыли главный въезд в деревню, соединяющий ее со Наблусом, постоянным блокпостом, кроме того, в километре от блокпоста была насыпана земляная насыпь, изолировав один семейный дом, что сделало его недоступным для транспортных средств. В 2010 году, после пятилетнего ожидания решения израильского суда, было постановлено, что блокпост является незаконным, но суд также заявил, что дорога «слишком опасна для передвижения», поэтому она осталась заблокированной.

Марш протеста в Кафр-Каддуме против перекрытия дороги, август 2022 г.

Дорожный заграждение затрудняет людям доступ к их сельскохозяйственным угодьям, поскольку им запрещено водить машину, поэтому они должны идти пешком и нести свое оборудование и урожай. Это также задерживает пятнадцатиминутную поездку в Наблус до сорока минут. [26] [27]

События

Экономика

До Второй интифады около 50% экономики Кафр-Каддума зависело от работы в Израиле как основного источника дохода, 20% зависело от сельского хозяйства и животноводства, а 30% зависело от работы в частном и государственном секторах. После 2002 года более 75% населения остались без работы, поскольку бизнес стал единственной альтернативой для получения дохода. Эмиграция зарегистрировала рекордный уровень за последние два года, колеблясь между 10-15% от общей численности населения. [5]

Макам аль-Халил

В старом центре деревни, расположенном в ее западной части около древней мечети, стоит священное сооружение под названием Макам аль-Халиль . Внутри этого места находится пещера, которая ведет дальше вниз к более низкой пещере внизу. Сооружение также имеет приподнятую платформу. Согласно местной традиции, это место считается тем самым местом, где пророк Авраам совершил обрезание . Говорят, что название самой деревни, Каддум , происходит от арабского слова « топор » — отсылающего к инструменту, который использовался для обрезания Авраама в этом месте. [34]

Демография

Жители Кафр-Каддума принадлежат к разным семьям, таким как семьи Штейви, Джума, Обейд, Бархам, Али и Амер. [7]

Люди, происходящие из Кафр-Каддума, основали или поселились в общинах в различных местах, включая Джаба , Таммун , Иксал , Имматайн , Кафр-Зибад , Рафидию , Аттил и Наблус . [35]

Ссылки

  1. ^ Робинсон и Смит, 1856, стр. 134
  2. ^ ab Предварительные результаты переписи населения, жилищного фонда и учреждений 2017 г. (PDF) . Центральное бюро статистики Палестины (ЦБСП) (Отчет). Государство Палестина . Февраль 2018 г. С. 64–82 . Получено 24 октября 2023 г. .
  3. ^ от «фронт» или «восточный» согласно: Палмер, 1881, 183
  4. ↑ Новая израильская военная дорога на землях деревни Кафр-Каддум. Архивировано 18 мая 2007 г. в Институте прикладных исследований Wayback Machine - Иерусалим 11 мая 2007 г.
  5. ^ ab Закрытие сельскохозяйственных дорог в деревне Кафр-Каддум Архивировано 26.05.2007 в Исследовательском центре Wayback Machine Land 07.02.2007
  6. ^ abcdefghi Амира Хасс , https://www.haaretz.com/israel-news/.premium-israel-s-message-to-troops-placing-explosives-at-village-don-t-worry-it-s-combat-1.9110135 «Послание Израиля войскам, размещающим взрывчатку в деревне: не волнуйтесь, идет бой», Haaretz, 29 августа 2020 г.
  7. ^ ab Профиль деревни Кафр Кадум, ARIJ, стр. 4, 7
  8. ^ שטרן, אפרים; מגן, יצחק (1982). «מכלול של כלי-חרס מן התקופה הפרסית מקדום שבשומרון» [Керамика персидского периода из Каддума, Самария]. ארץ-ישראל - מחקרים בידיעת הארץ ועתיקותיה (на иврите). ספר ט"ז: 182–197.
  9. ^ מגן, יצחק (1984). «קדום - אתר שומרוני מן התקופה הרומית-ביזאנטית» [Каддум, самаритянское городище римско-византийского периода]. קדמוניות (на иврите). טז (168): 62–63.
  10. ^ Цедака, Беньямим (2010-04-23), «Семьи и домохозяйства самаритян-израильтян, которые исчезли», Самаритяне – прошлое и настоящее , De Gruyter, стр. 228, 231, doi :10.1515/9783110212839.5.221, ISBN 978-3-11-021283-9, получено 2024-03-06
  11. ^ Эрлих (Жабо), Зеев Х.; Роттер, Меир (2021). «ארבע מנורות שומרוניות בכפר חג'ה שבשומרון» [Четыре самаритянских меноры из селения Хаджа, Самария]. במעבה ההר . Издательство Ариэльского университета: 197. doi : 10.26351/IHD/11-2/3.
  12. ^ דר, שמעון (2002). "עדויות ארכאולוגיות למרידות השומרונים בתקופה הביזנטית" [Archaeological evidence of the Samaritan revolts in the Byzantine period]. В שטרן, אפרים; אשל, חנן (ред.). ספר השומרונים [ Книга самаритян ] (на иврите). ירושלים: יד יצחק בן-צבי, רשות העתיקות. п. 431. ИСБН 9789652172020.
  13. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, стр. 133.
  14. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, Приложение 2, стр. 127
  15. ^ Гроссман, Дэвид (2004). Арабская демография и раннее еврейское поселение в Палестине . Иерусалим: Magnes Press. стр. 252.
  16. ↑ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 163
  17. ↑ Barron, 1923, Таблица IX, Район Наблуса, стр. 24.
  18. ↑ Миллс, 1932, стр. 63.
  19. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 18.
  20. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 60.
  21. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 106.
  22. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 156.
  23. ↑ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 26.
  24. ^ Профиль деревни Кафр Кадум, ARIJ, стр. 15
  25. ^ Ha'aretz 17 марта 2008 Судебное дело раскрывает, как поселенцы незаконно захватывают земли Западного берега Мерон Рапопорт Зеев Мушински, «координатор по земле» в местном совете Кедумим, дал показания о том, как это работает: Сотрудники совета, в данном случае Мушински, составляли карты «заброшенных земель» вокруг поселений, даже если они находились за пределами юрисдикции совета, с целью их захвата. Совет «выделял» земли поселенцам, которые подписывали официальную форму, в которой говорилось, что у них нет никаких прав собственности на них, и что совет имеет право выселить их, когда посчитает нужным, в обмен на компенсацию им исключительно за их инвестиции в возделывание земли. Бывший начальник службы безопасности Кедумима Михаэль Бар-Недер дал показания о том, что за «выделением» земли последовала попытка расширить поселение. Бар-Недер заявил, что как только поселенцы захватят земли, военному командиру будет подано заявление с требованием объявить их государственными, поскольку в соответствии с законом, действующим на Западном берегу, любой, кто не обрабатывает свою землю в течение трех лет, теряет право собственности на нее.
  26. ^ "Израильские силы восстанавливают блокпост в Кафр-Кадуме". Международное движение солидарности . Получено 2016-06-03 .
  27. ^ "Куфр Каддум: протесты против закрытия дорог продолжаются, несмотря на задержание нескольких активистов". www.palestinemonitor.org . Архивировано из оригинала 2018-09-10 . Получено 2016-06-03 .
  28. ↑ Солдаты ЦАХАЛа подозреваются в краже палестинского золота в ходе рейда на Западном берегу, 11 апреля 2012 г., Haaretz
  29. ↑ 85-летний палестинец умер «после вдыхания израильского слезоточивого газа», 2 января 2014 г., The Guardian
  30. ↑ Что израильские солдаты никогда не рассказывают своим матерям, 16 января 2017 г., Гидеон Леви , Haaretz
  31. ↑ Гидеон Леви , Алекс Левац, «Протест разогнался. Затем израильский снайпер выстрелил в голову 9-летнему палестинскому мальчику», Haaretz, 21 июля 2019 г.
  32. ^ ab Гидеон Леви , Алекс Левац «Что израильская армия делает с солдатами, которые стреляют в палестинцев», Haaretz 19 ноября 2021 г.
  33. ^ abc Хагар Шезаф и Янив Кубович (26 августа 2020 г.). «Израильские солдаты заложили взрывчатку в деревне на Западном берегу для «сдерживания»». Haaretz .
  34. ^ Таль, Ури (2023). Мусульманские святыни в Эрец Исраэль: история, религия, традиции, фольклор . Иерусалим: Яд Ицхак Бен-Цви. стр. 125–6. ISBN 978-965-217-452-9.
  35. ^ Гроссман, Д. (1986). «Колебания в сельском поселении Самарии и Иудеи в Османский период». в Shomron studies . Dar, S., Safrai, S., (редакторы). Тель-Авив: Издательский дом Hakibbutz Hameuchad. стр. 353

Библиография

Внешние ссылки