В джайнизме кашайя ( kaṣāya ; вольный перевод: Страсть ) — это аспекты человека, которые можно обрести в мирской жизни. Согласно религии джайнизма , пока у человека есть кашайи, он не избежит цикла жизни и смерти. Существует четыре различных вида кашай, каждый из которых способен обрести свой собственный вид интенсивности.
Согласно джайнскому тексту «Сарвартхасиддхи» , «Тот, кто имеет страсти, сам причиняет вред себе. Причиняется ли вред другим живым существам или нет, не имеет значения» [1] .
Духовно цель джайнизма — избавиться от мирской жизни и освободиться от цикла реинкарнации . Когда человек развивает привязанность или страсти, это препятствует духовному прогрессу его души. Джайны верят, что, реагируя без страсти и оставаясь спокойным, можно разорвать цикл, который формирует больше кармы.
Четыре кашайи : кродха (гнев), лобха (жадность), мана (эго) и майя (обман). Из многих причин рабства эмоции или страсти считаются главной причиной бандхи или рабства. Кармы буквально связаны из-за липкости души из-за существования различных страстей или ментальных предрасположенностей. [2] Страсти, такие как гнев, гордость, обман и жадность, называются липкими ( кашайи ), потому что они действуют как клей, заставляя кармические частицы прилипать к душе, что приводит к бандхе . [3] Кармический приток из-за йоги, движимой страстями и эмоциями, вызывает долгосрочный приток кармы, продлевая цикл реинкарнаций. С другой стороны, кармический приток из-за действий, которые не движимы страстями и эмоциями, имеет лишь преходящий, кратковременный кармический эффект. [4] [5] Поэтому древние джайнские тексты говорят о подавлении этих негативных эмоций: [6] Отрицание кашайи может быть сделано путем вспоминания противоположностей касахайи: противоположность Кродхе (Гневу) - Кшама (Прощение). Чтобы избежать кашайи кродхи, нужно помнить о прощении. Противоположность лобхе (жадности) - Даан (Милосердие), нужно помнить о том, что нужно отдавать. Противоположность Мане (Эго) - смирение, нужно быть скромным. Противоположность Обману - честность, нужно быть честным во всех условиях, чтобы отвергнуть кашайю обмана.
Самой труднопреодолимой кашаей является жадность.
Когда человек желает того, что является для него благом, он должен избавиться от четырех недостатков — гнева, гордыни, обмана и жадности, — которые увеличивают зло. Гнев и гордость, когда они не подавлены, и обман и жадность, когда они возникают: все эти четыре черные страсти орошают корни перерождения.
- Дашавайкалика сутра, 8:36–39.
Степени силы касай иллюстрируются примерами. Четыре вида гнева можно сравнить с линией, проведенной по камню, земле, пыли и воде. Первый можно устранить только с большим усилием, каждый последующий всегда легче. Точно так же и пожизненный стойкий гнев можно победить только с чрезвычайной силой и трудом, в то время как воздействие трех оставшихся видов соответственно уменьшается в силе и, следовательно, может быть также более легко уничтожено. Степени гордыни можно сравнить с каменным столбом, костью, куском дерева и лозой лианы; непреклонность соответственно уменьшается. Виды лживости можно сравнить с корнем бамбука, рогом барана, мочой коровы и куском дерева. Кривизна каждого из них устраняется легче, чем предыдущего. (Зигзагообразная линия коровьей мочи исчезает под воздействием ветра и погоды.) Степени жадности соответствуют алому цвету, большей или меньшей грязи и пятну куркумы, которое пачкает одежду: алую краску трудно удалить, грязь с большим или меньшим трудом, а пятно куркумы можно удалить легко. [7]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
