Джордж Кокс Кахекили Кеаомоку II или Кеаумоку Опио (1784–1824) был частью влиятельной семьи во время основания Королевства Гавайи . он служил военачальником, а затем обратился в христианство и стал королевским губернатором Мауи . Его иногда называют Кеаумоку III, если Кеаумоку Нуи считается Кеаумоку I, а Кеаумоку Папаиахиахи вместо этого считается Кеаумоку II.
Он родился, вероятно, в 1784 году. [ требуется цитата ] Его отцом был Кеаумоку Папаиахиахи (1736–1804), дворянин с острова Гавайи , а матерью — Намаханаи Калелеокалани, жена ее сводного брата короля Мауи, Камехамеха Нуи. По линии матери он был родственником многих королей Мауи . [2]
Его отец был советником и сторонником Камеамеа I в его ранние годы. Как старший сын Кеаумоку, он стал преемником своего отца в качестве советника в последние годы кампаний Камеамеа в 1804 году. Он был назначен губернатором Мауи и соседних островов Молокаи , Ланаи и Кахоолаве Камеамеа I, также заменив своего отца. Некоторые ранние авторы пишут его имя как «Кеаумоку». [3] : 228 Он служил командующим и адмиралом королевского флота и сражался в битве при Нууану вместе с Айзеком Дэвисом .
Его братья и сестры стали видными лидерами в различных ролях. Его старшая сестра Каахуману стала королевой-консортом Камеамеа I, а после смерти Камеамеа I была королевой-регентшей. Другая старшая сестра королева Калакуа Кахейхеймали и младшая сестра Лидия Намахана Пиа также стали королевскими женами. Младший брат Калуа-и-Конахале Куакини взял имя «Джон Адамс» и стал королевским губернатором острова Гавайи .
Как было принято у королевских особ того времени, он взял себе несколько жен. Первыми двумя его женами были Кекуауаеа и Акахи , тетя, которая позже завещала свои обширные земли Бернис Пауахи Бишоп . Около 1821 года он стал первым мужем Грейс Камаикуи Янг, когда она была подростком, позже приемной матерью Эммы Рук . [4] : 2
Его репутация человека, собирающего столько налогов, сколько могли вынести простолюдины, привела к его прозвищу Пуу Нуи («Большая куча»). Это имя относится к гниющим кучам излишков товаров за пределами его складов. [5] : 250 В истинно гавайском двусмысленном смысле это имя также точно описывало его телосложение: члены его семьи были известны своими огромными размерами.
Он взял себе имя «Кокс» в честь первого британского морского капитана, который подружился с ним, Гарольда Кокса, и «Джордж» в честь короля Георга IV . Иностранцы обычно называли его «губернатором Коксом». Он выучил английский язык и считался другом европейских и американских торговцев. Порт Мауи Лахайна стал популярным портом захода для китобойных судов во время его пребывания в должности и служил столицей королевства в 1820–1845 годах. [6] Капитан Гарольд Кокс женился на гавайской королевской особе, а его дочь вышла замуж за вождя Хоолулу , другого бывшего советника Камеамеа.
Он был одним из первых, кто разместил протестантских миссионеров, прибывших из Бостона в 1820 году. Его знание английского языка сделало его ценным переводчиком. [3] : 186 Он посещал публичные богослужения и собирал людей, звоня в большой колокол. [7] Они разработали систему письма, и он быстро научился читать и писать.
Первая печать была сделана в хижине с травяной крышей в Гонолулу на месте, где сейчас находится церковь Кавайахао, днем 7 января 1822 года. Рычаг для начала процесса печати был нажат Кеаумоку в присутствии Элиши Лумиса, печатника; преподобного Хирама Бингема ; и Джеймса Ханневелла, благотворителя миссии. Эта первая печать стала началом Mission Press, которая в конечном итоге напечатала миллионы страниц, в основном на гавайском языке . [3] : 179
Английский путешественник, посетивший Кеаумоку II в 1821 году, дал следующее описание:
Сегодня утром я отправился к Коксу,... Я ожидал найти его, как обычно, спящим, или курящим, или пьющим, или занятым торговлей, как и я. Дверь его хижины была полуоткрыта, и я собирался войти без церемоний, когда сцена, слишком поразительная, чтобы ее когда-либо забыть, и которая потребовала бы руки мастера-художника, чтобы передать ее должным образом, внезапно привлекла мое внимание.
Около дюжины туземцев обоего пола сидели в кругу на циновках на полу помещения, а посреди них сидел Джон Хонори, гавайский катехизис. Все глаза были устремлены на него; и выразительные черты каждого человека отмечали степень интереса, который был возбужден в его уме. Они были настолько поглощены делом, которое их собрало, что мое внезапное появление в дверях некоторое время не вызвало ни прерывания, ни замечания. Оратор держал в руке Евангелие от Иоанна, изданное на Таити, и пытался знаками и знакомыми иллюстрациями сделать его содержание легким для понимания. Его простая, но энергичная манера добавляла веса его мнению и доказывала, что он говорил, исходя из личного убеждения, на искреннем и непреднамеренном языке сердца.
Сам вождь стоял на заднем плане, немного в стороне от остальных, опираясь на плечо служителя. Внезапный проблеск света упал на его лицо и открыл черты, на которых удивление, беспокойство и серьезность были запечатлены в самых сильных характерах. На нем не было никакой другой одежды, кроме мало вокруг талии; но его высокая атлетическая фигура и величественная манера поведения одним взглядом отмечали его ранг и превосходство над всеми вокруг. Одна рука была инстинктивно поднята к голове в задумчивом положении; его нахмуренные брови выдавали напряженную мысль, а его пронзительные глаза были устремлены на говорившего с пытливым, проницательным взглядом, как бы говоря: «Может ли то, что вы говорите, быть действительно правдой?» Я смотрел несколько мгновений с немым удивлением, переводя взгляд с одного на другого и опасаясь вторгнуться в уединение людей, столь полезно занятых. Наконец, вождь повернулся и сделал мне знак рукой, с достоинством, чтобы я удалился. Я так и сделал; но унес в сердце воспоминание о сцене, к которой место, люди и случай объединились, придавая особый интерес.
Я узнал впоследствии, что Кокс обещал построить школьный дом и предоставить его миссионерам для их использования. Пожертвование, которое, учитывая его признанную любовь к деньгам, дает немало доказательств того, что его исследования истины новой религии не были полностью бесплодными. [8]
В последние годы он часто болел. Болезнь, которая непосредственно предшествовала его распаду, была мучительной и несколько затяжной. Сначала некоторые вожди считали, что он страдает от колдовства. Его привезли на остров Оаху, чтобы лечить иностранные врачи. Именно там миссионер Уильям Эллис навещал его ежедневно и иногда наблюдал, как он молится. Он хотел креститься на смертном одре. Эллис счел правильным отказаться, иначе он и гавайцы подумали бы, что с этим христианским обрядом связана спасительная сила или что он обеспечит принятие души Богом. [8] Он умер в Пакаке в Гонолулу , Оаху, 23 марта 1824 года. Его брат Куакини перевез его тело обратно на корабле в Кайлуа-Кону в ночь его смерти, оставив преподобного Бингема проводить его похоронную службу над пустым гробом. Похороны состоялись в доме Куакини, где собрались вожди, чтобы почтить его память, а преподобный Аса Терстон и епископ присутствовали на молитвах за него. [5] : 254 [9]
{{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )