Квинт Секстий Старший ( / ˈ k w ɪ n t ə s ˈ s ɛ k s t i ə s / ; лат . : Quinti Sextii Patris ; ок. 50 г. до н. э.) был римским философом , чья философия сочетала пифагореизм со стоицизмом . Сенека часто хвалил его. [1]
Секстий родился не позднее 70 г. до н. э. [2] Он основал школу философии, сочетающую некоторые черты пифагорейцев с другими чертами стоиков ; и которая впоследствии причислялась иногда к одной, а иногда к другой из этих сект. Сенека описывает Секстия как стоика, но упоминает, что сам Секстий отрицал это. [3] Из Посланий Сенеки мы узнаем, что Секстий, хотя и родился в знатной семье, отказался от должности сенатора , предложенной ему Юлием Цезарем . [4] Он также подвергал себя скрупулезному самоанализу в конце каждого дня; [5] и он воздерживался от животной пищи, хотя и по другим причинам, чем те, которые приписываются Пифагору :
Секстий считал, что человек имеет достаточно пищи, не прибегая к крови, и что привычка к жестокости формируется всякий раз, когда резня практикуется ради удовольствия. [6]
Сын Секстия стал его преемником в качестве главы его школы. Он может быть идентичен писателю по фармакологии Секстию Нигеру . [7] В версии Хроникона Евсевия, написанной Иеронимом , упоминается философ Ксист Пифагорейский . Он также упоминается Плутархом [8] и старшим Плинием [9] . Сенека пишет (ок. 65 г. н. э.) , что школа прекратила свое существование. [10]
Сенека был в восторге от произведения Секстия, названия которого он не приводит, но которое он хвалит, поскольку оно написано с большой силой:
О боги, какую силу и дух можно найти в нем! Это не относится ко всем философам; есть некоторые люди с прославленным именем, чьи труды бесплодны. Они устанавливают правила, они спорят и они придираются; они не вселяют дух просто потому, что у них его нет. Но когда вы начнете читать Секстия, вы скажете: «Он жив; он силен; он свободен; он больше, чем человек; он наполняет меня могучей уверенностью, прежде чем я закрою его книгу». Я признаюсь вам в том состоянии ума, в котором я нахожусь, когда читаю его труды: я хочу бросить вызов каждой опасности; я хочу воскликнуть: «Зачем заставлять меня ждать, Фортуна? Выходи на поле! Смотри, я готов к тебе!» [11]
Иногда высказывалось предположение, что дошедшие до нас «Сентенции» Секста были (в их первоначальной форме) написаны Секстием. [12]
лик. 7–8 ., lxiv, 2–5 ., lxxiii. 12–15 ., xcviii. 13 ., cviii. 17–18 .; Де Ира , ii. 36, iii. 36.