Кейд Майкл Феррис (25 января 1969 г. — 4 ноября 2023 г.), также известный как Джинив Виидокааге , [3] был индейским антропологом, историком и блогером из Миннесоты . [5] [6] [1] Феррис был известен как один из первых археологов- аборигенов , а также как специалист по сохранению исторического наследия племен в Соединенных Штатах. [7]
Гражданин племени индейцев племени чиппева из племени Черепаховая гора в Северной Дакоте [4] и историк оджибве и метисов [ 3] , он работал археологом в племени индейцев племени чиппева из племени Ред-Лейк [5] [8] Он занимал должность специалиста по сохранению исторического наследия племен племен Ред-Лейк-Чиппева и Чиппева из племени Черепаховая гора [3] Он был известен своими точными колоризациями исторических фотографий коренных американцев и использованием географических технологий для деколонизации карт и рассказа об истории коренных народов.
Он был автором нескольких книг о народах оджибве , кри и метисах. [5] Его книга « Чарльз Альберт Бендер: Питчер Национального зала славы» (2020), биография вождя Бендера, написанная для читателей средней школы, была настоятельно рекомендована специалистом по детской литературе коренных американцев Джин Мендосой как одна из лучших книг 2020 года. [5] [9] Эта книга и его использование устных традиций включены в государственные образовательные стандарты в Северной Дакоте и Миннесоте в качестве надежных источников для учителей.
Кейд Майкл Феррис родился 25 января 1969 года в Сан-Антонио, штат Техас . [1] Его родителями были Кристен Эвенмо Феррис и Альберт Ли Феррис. [1] Его отец был художником и медицинским иллюстратором, родом из индейской резервации Тертл-Маунтин ; [10] его мать также была художницей и фотографом, родом из Миннесоты. [11] Его семья переехала в Мурхед, штат Миннесота . [1]
Феррис получил степень бакалавра в области антропологии в Университете Северной Дакоты . [1] Затем он получил степень магистра наук в области антропологии в Университете штата Северная Дакота . [12]
За свою 30-летнюю карьеру он работал над различными племенными программами. [1] В 2010 году Феррис работал в качестве специалиста по сохранению исторического наследия в группе Turtle Mountain Band of Chippewa, когда недалеко от Парк-Ривер, Северная Дакота , были обнаружены человеческие останки, принадлежавшие по меньшей мере пяти американским индейцам . [13] Его часто цитировали, когда он комментировал сложность идентичности метисов в Америке. [8] [14]
Он выступил на Prairie Public Television в качестве старейшины, поделившись учениями о силе, которую молодые коренные народы могут обрести, изучая свои традиционные истории. [15] Эти учения включены в образовательные стандарты Северной Дакоты в школьную программу обучения коренных американцев. [16] [17]
Феррис был известен как один из первых археологов коренных народов, а также как специалист по сохранению исторического наследия племен [18] в Соединенных Штатах. [7] Как археолог группы Turtle Mountain Band of Chippewa , его работа включала картографирование и охрану культурно важных мест в резервации. [19] В 2019 году он выиграл конкурс карт-историй племен Esri за свою карту-историю, которая дает подробный взгляд на уступки земель индейцам в Миннесоте. [20] [21] [22] Он сказал, что работа на племена приносила удовлетворение, которого он не мог найти в частном секторе: «Я счастлив только тогда, когда занимаюсь управлением ресурсами племени. Это приносит больше удовлетворения. Вы помогаете строить дороги и дома, создаете гранты и планы на пользу людям, а не только для того, чтобы удовлетворить клиента и получить прибыль. Я работаю на правительства племен всю свою жизнь». [21] В рамках своей работы он также использовал ГИС для картирования торговых постов и деревень коренных народов по всему Верхнему Среднему Западу, говоря: «Я пытаюсь восстановить этот исторический ландшафт с помощью исследований, разговоров со старейшинами, рассказывания историй и связывания всего этого воедино с помощью картирования». [21]
Его исследования по этому договору и карты Ред-Лейк были включены в проект TRUTH, который исследовал историю Университета Миннесоты как университета, получившего земельные гранты и извлекавшего выгоду из конфискованных земель коренных народов по договорам. [23]
Феррис был известен тем, что выступал с докладами об оджибве и метисах в надежде прояснить недоразумения. [24] [25] [26] В презентации 2019 года в Центре наследия Северной Дакоты Феррис использовал раскрашенные исторические фотографии, которыми он был известен, чтобы оживить группу Turtle Mountain Band of Chippewa и метисов. [27] Феррис сказал: «У людей сложилось неправильное представление о народе оджибве в Северной Дакоте. Они думают, что народ оджибве — это какая-то запоздалая мысль, которая пришла с торговлей мехом . Но на самом деле они были здесь до торговли мехом, а торговля мехом появилась из-за народа оджибве». [24]
В рамках своей работы для Ред-Лейк он создал образовательные материалы в честь Договора Старого Перекрестка , который является племенным праздником, отмечающим единственный договор, заключенный племенем за всю его историю. [26]
Используя свой предыдущий опыт помощи племени Turtle Mountain в создании стада буйволов, он помог племени индейцев чиппева из Ред-Лейк создать ферму по разведению бизонов в 2018 году, работая в качестве офицера по сохранению исторического наследия племени. [28]
Феррис опубликовал несколько статей о традициях питания коренных народов.
В 2021 году он консультировал Историческое общество округа Клэй в Мурхеде, штат Миннесота, по вопросам их программы по коренным народам для их выставки 150-летней давности под названием Makoce kin ihdago manipi ( на языке дакота : они оставляют следы, когда приходят сюда ). [29] Эта работа включала предоставление переводов вывесок на метисский язык по всему историческому центру. [30] Феррис представил раскрашенные изображения исторических вождей коренных народов в рамках экспозиции Dibaajimowin на выставке Makoce kin ihdago manipi (2022–2023). [31] Менеджер исторического общества Гэбби Клаво сказала, что его выставка важна, потому что «раскрашивание действительно демонстрирует важность одежды и регалий, которые носили коренные американцы. Черно-белые изображения не производят такого же визуального впечатления на зрителя». [32] В рамках выставки он представил свои колоризации и объяснил свой процесс «очеловечивания исторических американских индейцев, идею легитимности (например, использование реквизита, принадлежащего студии, на фотографиях) и метод выбора цветов, используемых при колоризации, на основе исторического и культурного понимания регалий». [33]
Он вел блог Dibaajimowin, в котором публиковались уникальные истории и исторические анекдоты об оджибве и метисах. [31] Он также писал посты в блоге для Центра наследия Черепаховой горы в Чиппева. [34]
Он опубликовал несколько книг по истории оджибве и метисов, лидерам и традиционным историям. [5] Его книга « Чарльз Альберт Бендер: Питчер Национального зала славы» (2020), биография вождя Бендера , написанная для читателей средней школы, была опубликована в рамках серии «Жизни коренных американцев Миннесоты» и была настоятельно рекомендована журналом «Американские индейцы в детской литературе» как одна из лучших книг 2020 года. [5] [9] [35] Книга была включена в руководство по надежным образовательным ресурсам коренных народов для Understand Native Minnesota, инициативы, финансируемой сообществом сиу Шакопи Мдевакантон , которая предоставляет списки материалов, соответствующих академическим стандартам Миннесоты по искусству английского языка. [36] Книга была рассмотрена в The Circle: Native American News and Arts [37]
В обзоре книги «Американские индейцы в детской литературе» Джин Мендоса похвалила описание Феррисом высшей лиги бейсбола начала XX века и его обсуждение «микроагрессий и даже откровенной агрессии», с которыми он сталкивался как небелый спортсмен, но добавила, что книга заставляет читателя задуматься о его жизни вне спортивной карьеры. [9]
Он умер от рака 4 ноября 2023 года. [1] [38]