stringtranslate.com

Каперсы Фанни

Кэйперс К. Фанни-младший ( / f ə ˈ n / ; родился 14 апреля 1952 [1] ) — афроамериканский консервативный раввин [a] , возглавляющий эфиопскую еврейскую конгрегацию Бет Шалом Бнай Закен, состоящую из 200 человек. из Чикаго , штат Иллинойс , при поддержке раввинов Авраама Бен Исраэля и Джошуа В. Солтера.

Родился в Джорджтауне, Южная Каролина , переехал с семьей в Чикаго. Он заинтересовался иудаизмом, когда учился в колледже в Университете Говарда , и прошел через два ритуала обращения. Он возглавлял усилия по координации как с группами Black Hebrew Israelite , так и с традиционным иудаизмом.

Ранняя жизнь и образование

Capers Funnye Jr. родился в 1952 году в Джорджтауне, Южная Каролина , в Лоу-Кантри , с отцовской родословной среди народа гичи (или гулла) с островов Си . Это этническая группа, которая сохранила сильные африканские традиции. Вариации его фамилии распространены в Нигерии и Западной Африке. [1]

Его семья переехала в Чикаго в рамках Великой миграции афроамериканцев в промышленные города с Юга. Он вырос на Саут -Сайде . Там он смог увидеть больше родственников своей матери в Чикаго, включая будущую первую леди США Мишель Обаму , его двоюродную сестру. Его мать Верделл (Робинсон) Фанни была сестрой Фрейзера Робинсона-младшего, дедушки Мишель (Робинсон) Обамы по отцовской линии; их семья также была из Джорджтауна и имела предков-гуллахов. [1] [3] [4]

Фанни был воспитан в африканской методистской епископальной церкви , первой независимой черной конфессии. В 17 лет его пастор призвал его стать священником. [5] Недовольный христианством во время учебы в колледже в Университете Говарда и находившийся под влиянием движений за гражданские права и черного национализма , он исследовал другие религии, включая ислам . После встречи с раввином Робертом Девайном, духовным лидером конгрегации Дома Израиля в Чикаго, которая практиковала своего рода мессианский иудаизм , Фанни присоединился к его конгрегации. Связанные с этим движения чернокожих евреев-израильтян в Соединенных Штатах начались в конце 19 века в Канзасе. [1]

Фанни увлекся «более традиционными учениями чернокожего раввина из Бруклина по имени Леви Бен Леви, главного раввина Международного израильского совета раввинов» . [6] Эта группа берет свое начало в Конгрегации хранителей заповедей Живого Бога, основанной в 1919 году Вентвортом Артуром Мэтью в Гарлеме . Она была зарегистрирована в 1930 году и позже переехала в Бруклин, где Мэтью основал семинарию. [7] После смерти Мэтью в 1973 году диалог с белыми еврейскими общинами был невелик, поскольку они не соглашались с заявлениями чернокожих евреев-израильтян об историческом происхождении от древнего Израиля. [1] Фанни учился дистанционно у Леви в течение пяти лет, и Леви рукоположил его в 1985 году через Израильскую раввинскую академию Бруклина, основанную Мэтью. [8] Академия не имеет связей ни с одной из основных еврейских конфессий.

С целью наведения мостов с иудаизмом Соединенных Штатов, в 1985 году Фанни совершил второе формальное обращение в иудаизм, которое было сертифицировано консервативным раввинским судом. [1] Он также более интенсивно изучал иудаизм в Чикаго, получив степень бакалавра гуманитарных наук по иудаике и магистра наук по управлению человеческими службами в Институте иудаики Спертуса . [1] [9] Фанни сказал, что он чувствовал чувство интеллектуального и духовного освобождения в постоянном исследовании, которое поощрял иудаизм. [10]

Брак и семья

Фанни женился на Мэри Уайт из Чикаго . Ее брат Фрэнк Уайт-младший — бизнесмен, работавший в национальном финансовом комитете Барака Обамы во время его первой президентской кампании. [1]

Карьера

В 1985 году Фанни был выбран помощником раввина в общине эфиопских евреев «Бет Шалом Бнай Закен» в Чикаго; с 200 членами она теперь является одной из крупнейших черных синагог в Соединенных Штатах. [1] Ее община в основном состоит из афроамериканцев. [11] Фанни является первым афроамериканским членом Совета раввинов Чикаго и входит в состав советов Еврейского совета по городским делам и Американского еврейского конгресса Среднего Запада. В 1996 году Фанни был единственным черным раввином в районе Чикаго. [12]

Funnye активно работал в Институте еврейских и общественных исследований, взаимодействуя с исторически чернокожими еврейскими общинами за пределами Соединенных Штатов . К ним относятся Beta Israel в Эфиопии , которые официально признаны израильскими властями как евреи, и евреи-игбо в Нигерии , которые таковыми не признаны. [10]

Текущая община Funnye была основана раввином Горацием Хасаном из Бомбея (ныне Мумбаи ), Индия , в 1918 году как Эфиопская еврейская ассоциация рабочих-поселенцев. Наряду с афроамериканцами, членами являются латиноамериканцы и белые , родившиеся евреями; большинство общины обратилось в иудаизм. [1] Как и принято в иудаизме, община не занимается миссионерской деятельностью. Члены, желающие обратиться, должны изучать иудаизм в течение года, прежде чем пройти традиционное обращение, требующее от мужчин ритуального обрезания , а от женщин — ритуального погружения в микву . Синагога находится «где-то между консервативным иудаизмом и современным ортодоксальным » с отчетливыми афроамериканскими влияниями; в то время как мужчины и женщины сидят отдельно, как в ортодоксальных синагогах, хор поет духовные песни под ритм барабана . Община занимает синагогу, построенную более ранней ашкеназской общиной в районе Маркетт-парка . [10] Фанни говорит, что они не подавали заявку на вступление в какую-либо из основных синагогальных организаций, поскольку не чувствуют в этом необходимости. [13]

В 1995 году Funnye стал соучредителем Национальной конференции черных евреев , совместно с Мишель Штайн-Эверс из Калифорнии и Робином Вашингтоном из Бостона . Вашингтон также еврей и является редактором афроамериканской газеты Bay State Banner. [13] Они работали над расширением диалога между черными евреями и черными иудеями по всей стране, а также над наведением мостов к традиционному иудаизму, состоящему преимущественно из белых. Funnye сказал: «Я еврей, и это прорывает все цветные и этнические барьеры». [10]

2 апреля 2009 года Funnye впервые пригласили «выступить в белой, мейнстримной синагоге в Нью-Йорке», в Stephen Wise Free Synagogue, реформистской общине. Он назвал это своим «дебютом на Бродвее». Община обратилась к чернокожим еврейским общинам, чтобы отпраздновать День Мартина Лютера Кинга-младшего , и около четверти аудитории были чернокожими евреями. Funnye говорил о Кинге и Бараке Обаме , накануне инаугурации последнего в качестве президента. На следующий день он и его семья отправились в Вашингтон, чтобы присоединиться к Обаме на инаугурационных мероприятиях. [1]

В октябре 2015 года Фанни был назначен главным раввином Международного израильского совета раввинов. [6] В августе 2016 года он был введен в должность. [14] Совет состоит из «людей, которые идентифицируют себя как чернокожие евреи или израильтяне». [15]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijk Chafets, Zev (5 апреля 2009 г.). «Раввин Обамы». The New York Times . Получено 5 апреля 2009 г.
  2. Либлих, Джулия (13 декабря 2019 г.). «Комментарий: раввин Каперс Фанни и другие чернокожие евреи-израильтяне ошибочно связаны со стрелками из Джерси-Сити». Chicago Tribune . Получено 1 августа 2024 г.
  3. Энтони Вайс (2 сентября 2008 г.). «У Мишель Обамы в семье есть раввин». The Forward . Получено 2 сентября 2008 г.
  4. ^ "Изучение корней Мишель Обамы в Лоукантри". The Island Packet . 4 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 10 августа 2011 г.
  5. Голоса об антисемитизме: интервью с раввином Кейперсом Фанни-младшим, 25 сентября 2008 г., Мемориальный музей Холокоста в США , дата обращения 12 апреля 2014 г.
  6. ^ ab «С новым главным раввином чернокожие евреи-израильтяне делают ставку на то, чтобы войти в еврейский мейнстрим». Washington Post .
  7. ^ Энтони Б. Пинн (2006). Афроамериканский религиозный опыт в Америке. Greenwood Publishing Group. стр. 84. ISBN 9780313325854.
  8. Райт, Эбби (27 февраля 2002 г.). «Черные евреи пытаются найти свое место в мире». Служба новостей Medill, Чикагский университет.
  9. ^ "Биография раввина Каперса К. Фанни-младшего" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2008 г. . Получено 13 февраля 2008 г. .
  10. ^ abcd Нико Коппель (16 марта 2008 г.). «Черный раввин обращается к основной части своей веры». The New York Times . Получено 16 марта 2008 г.
  11. ^ «Божественный закон или сексизм?». NPR . 12 июля 2007 г. Получено 13 февраля 2008 г.
  12. ^ «Фаррахан вдохновляет и бесит одновременно». USA Today . Associated Press. 16 февраля 1996 г. Получено 13 февраля 2008 г.
  13. ^ ab Miriam Rinn (лето 1995 г.). "Черные евреи: изменение облика американского еврейства" (PDF) . The Reporter: Women's American ORT . Women's American ORT . стр. 11–13. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 г. . Получено 16 марта 2008 г. .
  14. ^ «Новый главный раввин еврейского происхождения Кейперс Фанни делает ставку на историю». 29 августа 2016 г.
  15. ^ "Международный израильский совет раввинов". blackjews.org . Получено 25 сентября 2018 г. .

Примечания

  1. ^ Фанни получил рукоположение от Израильского совета раввинов. Он участвовал в двух ритуалах обращения в иудаизм с группой консервативных и ортодоксальных раввинов. [2]

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки