Посох Келлса или Посох Британского музея — раннесредневековый ирландский островной посох . Его часто называют «Посох Келлса», что указывает на связь с аббатством Келлс , хотя никаких доказательств этого не существует, и большинство историков признают, что это неопределенное провидение. Посох полностью сохранился, хотя часть украшений находится в плохом состоянии.
Его происхождение до того, как он появился на продаже в Лондоне в 1850 году, утеряно, и с 1859 года он являлся частью коллекции Британского музея. [1]
Посох Келлса изготавливался разными мастерами в течение трех различных фаз между концом IX и XI веками нашей эры. [2] В то время как сердцевина посоха деревянная , посох сделан из серебра, а посох покрыт листом медного сплава, который позже был покрыт серебряными креплениями или ручками, заполненными переплетением животных, типичным для этого периода. [3] Изогнутый гребень посоха искусно украшен переплетающимися птицами; в то время как человеческая голова помещена на капле на конце посоха. Именно здесь посох когда-то хранил некоторые святые реликвии. Капельная пластина когда-то хранила полудрагоценные камни, которые теперь утеряны. [4]
Его полная длина составляет около 133 см. [5]
Под гребнем посоха выгравирована надпись на смешанной латыни и древнеирландском языке : ordo conduilis ocius do mel finnen , которая в приблизительном переводе просит просителей молиться за Кудуилига и Маэлфиннена, которые участвовали в его восстановлении. Ученые идентифицировали эти имена с лицами, которые были связаны с важным ирландским монашеским поселением в Келлсе, графство Мит . Однако недавние исследования поставили под сомнение эту связь.
Посох был найден без объяснения причин в шкафу лондонской адвокатской конторы в середине девятнадцатого века. Он принадлежал нескольким владельцам, включая кардинала Уайзмена (1802–1865), прежде чем был куплен Британским музеем. [6]
Ключевой ролью Келлского посоха было служить хранилищем святых реликвий. Захоронение предметов, которые когда-то принадлежали святым или церковным лидерам, например, их костей или фрагментов одежды, было важной чертой религиозной жизни в Ирландии раннего средневековья. Другими реликвариями, распространенными в Ирландии в этот период, были колокольни, такие как колокол Святого Патрика в Национальном музее Ирландии [7] и колокол Святого Коналла Каэла в Британском музее. [8]
