Тор переходит реку вброд, в то время как другие асы едут по мосту Бифрост (1895) Лоренца Фрёлиха
В скандинавской мифологии Kerlaugar (множественная форма от древнескандинавского kerlaug «котел-ванна», [1] ) т. е. «ванна», — две реки , через которые переходит вброд бог Тор . Kerlaugar засвидетельствованы в « Старшей Эдде » , составленной в XIII веке из более раннего традиционного материала, и в цитате того же стиха в « Младшей Эдде» , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном .
Аттестации
Керлаугары упоминаются один раз в «Старшей Эдде» . В поэме «Гримнисмаль» в «Старшей Эдде» Гримнир отмечает, что мост Асбру «пылает пламенем» и что каждый день бог Тор переходит через воды Кёрмта и Эрмта и двух Керлаугаров:
В « Младшей Эдде » реки упоминаются дважды: один раз в «Видении Гюльви» и один раз в «Речах Скал» . В «Видении Гюльви » Хай говорит, что Тор переходит реки вброд, чтобы пойти в суд, а затем цитирует вышеприведенную строфу из «Речей Грумизма» в поддержку. [4] В «Речах Скал» река Керлаугар упоминается в списке рек в « Нафнатулуре» . [5]
Теории и интерпретации
Рудольф Симек комментирует, что значение «странное» и может указывать на иначе утерянный миф о Торе. [6] С другой стороны, Гудбрандур Вигфуссон утверждал, что это и несколько других названий рек в той же поэме имеют ирландское происхождение и связывал его с названиями рек, начинающимися на Ker — или Char — такими как Cherwell . [7] Он и Фредерик Йорк Пауэлл перевели его как «Charlocks» в Corpus Poeticum Boreale . [8]
В мифологии Тор часто пересекает реки; [9] [10] Джон Линдоу предполагает, что это связано с тем, что он проводит много времени в королевствах йотунов , «которые живут по ту сторону границ», и указывает на символическую связь между йотунами и водой, приводя в пример обитающего в океане Ёрмунганда . [11]
Примечания
^ Орчард (1997:100).
↑ Торп (1907:22).
↑ Беллоуз (1923:96).
^ Фолкс (1995:18).
^ Фолкс (1995:161).
^ Симек (2007:183).
^ Вигфуссон, Гудбрандур, изд. (1878). «Пролегомены § 33: Эддические стихи». Сага о Стурлунге, включая Сагу об Ислендинге Лоумана Стурлы Тордссона и другие произведения . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс. п. clxxxvii.
^ Вигфуссон, Гудбрандур; Пауэлл, Фредерик Йорк, ред. (1883). «Дидактическая мифология». Corpus Poeticvm Boreale: Поэзия древнесеверного языка с самых ранних времен до тринадцатого века . Т. I. Эддическая поэзия. Оксфорд: Clarendon Press. стр. 72.
^ Фрис, Ян де (1970). Altgermanische Religionsgeschichte (на немецком языке). В. Де Грюйтер. п. 145.
