Особенно отличительное общее прочтение предлагаемого типа текста содержится в Евангелии от Матфея 27:16-17, где разбойник, освобожденный Понтием Пилатом вместо Иисуса, назван «Иисусом Вараввой », а не — как у всех других сохранившихся свидетелей — просто «Вараввой». Ориген в частности отмечает, что форма «Иисус Варавва» была распространена в рукописях Кесарии, тогда как он не нашел этого чтения в своем предыдущем месте жительства в Александрии . В остальном кесарийские чтения имеют слегка парафрастическую тенденцию, которая, кажется, помещает их между более кратким александрийским и более обширным западным типами текста. Ни одна из сохранившихся кесарийских рукописей не утверждает, что свидетельствует о чистом типе текста, поскольку все они, по-видимому, были в какой-то степени ассимилированы с чтениями из византийского типа текста .
Некоторые авторы подвергают сомнению обоснованность этой группировки, утверждая, что классификация является результатом плохого исследования. Поскольку тип текста Кесарийского собора действительно существует (в Матфея, Луки и Иоанна он не определен), то он существует только в Евангелиях. Предложенные свидетельства Кесарийского собора, по-видимому, не имеют каких-либо общих отличительных прочтений в остальной части Нового Завета . Некоторые из рукописей Кесарийского собора имеют так называемый Иерусалимский колофон .
Кесарев тип текста был открыт и назван Бернеттом Хиллманом Стритером в 1924 году. [2] По мнению некоторых ученых, таких как Курт и Барбара Аланд , это всего лишь гипотетический тип текста. [3]
Нет чистых кесаревских рукописей. Во многих случаях трудно определить первоначальное прочтение группы, например, в Марка 1:16: [1] : LIII
Х. фон Зоден — Иота (Иерусалим) (I), частично (наиболее сильные свидетельства «кесарева сечения» обнаружены в группе Зодена I α , при этом семейство 1 — это его I η , а семейство 13 — это I ι ).
Кирсопп Лейк , выдающийся британский текстолог, разработал гипотезу о связи между ƒ 1 , ƒ 13 , Θ , 565, 700 и 28. [4] Стритер продвинул работу Лейка еще на один шаг вперед, указав на Кесарию как на первоначальное местонахождение семьи. [5]
Самые ранние потенциальные свидетельства чего-то похожего на кесаревы рукописи — это 𝔓 45 и некоторые из (ныне несуществующих) рукописей, использованных Оригеном (185 – ок. 253). По мнению библеиста Теофилио Аюсо, папирус 45 и цитаты Оригена считаются «прото-кесаревы», однако полный текст кесарева появляется только позже в рукописях, таких как Коридети (Θ) и ранних армянских и грузинских рукописях. [7] Несмотря на эту ассоциацию 𝔓 45 и «прото» или «до-кесаревы» текстового типа, библеист Ларри Уртадо опроверг любую связь между 𝔓 45 и кесаревы типом текста. Он утверждал только, что 𝔓 45 и Codex Washingtonianus (W) имели тесную связь в Евангелии от Марка , но не с любым другим свидетельством, которое считается представителем кесаревского текстового типа. Поэтому Уртадо утверждает, что «„докесаревы“ свидетельства вообще не являются кесаревы», и соответственно 𝔓 45 и W «[не] принадлежат ни к одному из основных текстовых типов». [8] [9]
και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα ( и когда сотник вернулся в свой дом в тот час он нашел раба колодцем ) - א C( N ) Θ ( 0250 ) ƒ 1 ( 33 . 1241. ) г 1 сыр ч
опустить. - Большинство рукописей [11] : 18
Матфея 13:35
δια Ησαιου του προφητου ( через пророка Исайю ) – Θ ƒ 1 ƒ 13 33.
δια του προφητου ( через пророка ) — Большинство МСС [12] : 50
Матфея 20:23
και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε ( и креститься крещением, которым я крещусь ) - Большинство MSS
пропускать. — א B D L Z Θ 085 ƒ 1 ƒ 13 it syr s, c sa [11] : 56
^ ab Lake, Kirsopp (1902). Кодекс 1 Евангелий и его союзников . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 1-59244-836-4.
^ ab Streeter, Burnett Hillman (1926). Четыре Евангелия: исследование происхождения, касающееся традиции рукописей, источников, авторства и дат (2-е изд.). Лондон: Macmillan.
^ Уртадо, Ларри В. (1981). Текстокритическая методология и докесарев текст: Кодекс W в Евангелии от Марка . Мичиган: Eerdmans. стр. 88. ISBN0-8028-1872-2.
