Кефала́ри (греч. Κεφαλάρι, источник или букв. бьющий обильно водой ) — название деревни и общины Кефала́ри в Арголиде . Община расположена на северной границе «Равнины Аргоса», Пелопоннес , у Арголического залива . Деревня развилась вокруг большого геологически значимого карстового источника. В мифологии и жизни древних греков этот источник имел важное значение, и сегодня он является местом православного паломничества.
Мифология описывает, как Геракл уничтожил мифическое чудовище Гидру (Λερναία Ύδρα/ Lernaia Hydra) около региона Лерни, в современных Милои (Арголида) [2] во время своего второго подвига. После этого Геракл похоронил главную голову Гидры над небольшой горой под названием Хаон (Арголида), и с тех пор большой источник зарос, в изобилии обеспечивая водой жителей Аргоса. Фактическое значение Кефалари (Κεφαλάρι) происходит от слов αἴρω + κεφάλι (поднимать/резать + голова), взятых из мифической битвы Геракла и Гидры. Кефалари, вероятно, был основан как религиозное место для древней эллинской религии, в том месте, где, как считалось, Геракл похоронил голову Гидры. Его церемониальные практики касались поклонения богине Гере и второстепенным божествам, таким как нимфы или змеи, в связи с этим конкретным подвигом Геракла. Затем деревня возникла около различных религиозных мест. Кефалари был неотъемлемой частью древнего города-государства Аргос. Мало или совсем нет археологических свидетельств того, что поселение иногда заселялось в религиозных целях или было основным домом для кого-либо вообще.
В более поздние античные и средневековые/византийские времена христианский мир заменил поклонение Гере поклонением Зоодохосу Пиги (животворяющему источнику, что означает Мать Иисуса, Марию). С 337 до середины 13 века Кефалари принадлежал Византийской империи , пока французские, а также итальянские рыцари и наемники не завоевали Пелопоннес в результате 4-го крестового похода в 1204 году нашей эры. В 15 веке Кефалари снова находился под контролем Византии, пока турки-османы не завоевали Пелопоннес в 1460 году нашей эры.
В XVI и XVII веках Пелопоннес переходил из рук в руки Светлейшей Венецианской республики и Османской империи в результате османо-венецианских войн . Затем в 1715 году нашей эры Пелопоннес попал в руки Османской империи и образовал Эялет Мореи (ایالت موره, Eyālet-i Mōrâ). Во время османской оккупации Пелопоннес (или Морея, как его широко называли местные жители и иностранцы) процветал экономически и социально, и было основано или восстановлено множество деревень; Кефалари была одной из сотен деревень, которые процветали в этот короткий период.
В 1780 году нашей эры Пелопоннес был превращен в пустошь в результате восстания Орлофика , и Кефалари был покинут его жителями. После катастрофического восстания большинство его бывших жителей перебрались в Аркадию или восточную Арголиду, которые являются горными и труднодоступными регионами. После греческой войны за независимость в 1821 году Кефалари был крошечной деревней, принадлежащей муниципалитету Аргос. В конце 1880-х годов люди, которые были либо потомками бывших преследуемых жителей деревни, либо новичками, начали заселять Кефалари и создали небольшое процветающее сообщество, в котором животноводство , земледелие и гобеленовое производство были основными источниками дохода. После Второй мировой войны, с 1950-х по 1970-е годы, Кефалари процветал в сельскохозяйственном и строительном секторе вместе с остальной частью Пелопоннеса благодаря исключительной инфраструктуре и экономическим мерам, принятым греческим государством.
Современный Кефалари — это деревня с населением не более 1000 человек, и популярное место отдыха. Кефалари также является местом православного паломничества, а главный праздник отмечается в четверг после православной Пасхи , во время которого проходит большая ярмарка.
Кефалари — небольшая община с населением около 800 человек в муниципалитете Аргос-Микинес на полуострове Пелопоннес . Аргос , следующий по величине город и центр муниципалитета, находится примерно в 6 км (3,7 мили) от Кефалари. Здесь, где заканчиваются карбонатные горы и начинается плодородная «Равнина Аргоса», из большого карстового источника из подземных водных путей вытекает большое количество воды . Карстовая вода течет в реку Эрасинос (в древности речной бог [3] ) к морю в Арголический залив у деревни Неа Киос . Выход источника Кефалари обрамлен стенами и рядами платанов .
Реки и источники как места расположения пресной воды играли важную роль в Греции во все времена — в древнегреческой мифологии эти места были проявлением богов. Ухоженные стилизованные фонтаны были центральными точками и источниками общественной жизни и идентификации, и до сих пор являются яркими символами, особенно в сельской традиции по всей Греции. В Кефалари есть пещера примерно в 60 м (200 футов) над карстовым источником, [4] сегодня украшенная и посвященная Пресвятой Деве Марии . Пещера, источник («Zoodochos Pigi») и православная церковь стали центром поклонения «Панагии Кефалариотиссе». Церковь, фундамент которой восходит к римским императорам, была реконструирована на ее нынешнем доминирующем месте в 1835 году. Сегодня Кефалари является местом паломничества, особенно для близлежащего Неа Киоса .
Примерно в 2 км (1,2 мили) к западу от деревни находится археологический памятник Пирамида Кефалари ; один из двух древних памятников с остатками пирамидальной каменной конструкции в Греции, оба в Арголиде. Пирамида Кефалари имеет основание 7–9 м (23–30 футов).
Большая часть воды карстового источника, а также других источников, расположенных вблизи или непосредственно в Арголическом заливе, берет начало из поноров (в Греции Καταβόθρες) в полиесах аркадского нагорья (большой Трипольский бассейн, Аргон Педион [5] ) и нагорий Коринфии и Арголиды ( озеро Стимфалия , Алеа , Арголис / Скотейни ). Общеизвестно в гидрогеологии , что карстовые воды горных карстовых земель выходят на поверхность прямо на границах, где есть непроницаемые отложения - в данном случае плодородная «равнина Аргоса». Осадки выросли в результате речного осадконакопления и/или падения уровня воды в Арголическом заливе (в геологические периоды).
Тщательное геологическое/гидрогеологическое исследование, проведенное международной группой ученых, проанализировало гидрогеологические структуры протяженных территорий Акадии, Коринфии и Арголиды. Было нанесено на карту огромное количество катавотр (поноров) в закрытых бассейнах высокогорий, гидротектонических структур разломов , которые позволяют подземным водным путям направляться к Арголидскому заливу. Распределение карстовых вод, текущих к различным источникам в Арголидском заливе, было подробно нанесено на карту и подкреплено многочисленными химическими и физическими тестами трассировки красителей в 1983 и 1984 годах. [6]
Поскольку реки и источники всегда играли важную роль для древних греков – как в мифологии, так и в повседневной жизни – неудивительно, что водная связь между озером Стимфалия и источником Кефалари предполагалась уже в древние времена. [7] Согласно вышеупомянутому научному исследованию Морфиса и др., тесты по отслеживанию красителей для Кефалари подтвердили водную связь, идущую от поля Скафидия (небольшого поля, принадлежащего Фенеос -Коринтийскому комплексу, и водную связь, идущую от поля Арголида Алеа/Скотейни [8] до Кефалари.
В то время как подводный карстовый источник в Кивери (с самым большим стоком в Арголическом заливе) течет постоянно, сток источника Кефалари колеблется от очень большого до нулевого (в сухой период). Согласно исследованию Морфиса, пещера над источником «соответствует бывшему карстовому уровню». [9] После сбора воды источника Кивери стенной клеткой в 1972 году [10] и завершения строительства бетонного оросительного канала длиной около 30 км для «Равнины Аргоса» источник Кефалари получил «дополнительную воду из источника Кивери. До февраля 1983 года вода источника также служила источником питьевой воды в Аргосе. Это больше невозможно из-за плохого качества воды. [11]
Смит, Уильям , ред. (1854–1857). «Аргос». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.