stringtranslate.com

Абу Амра Кайсан

Абу Амра Кайсан был выдающимся персидским маула (мн. ч. мавали ; неараб, принявший ислам в ранней истории халифата ) во время Второй мусульманской гражданской войны .

Кайсан принял ислам после мусульманского завоевания Персии и стал маули , связанным с кланом Урайна арабского племени Баджила . [ 1] Вначале Кайсан вступил в союз с Алидами . В конечном итоге он стал лидером фракции мавали в проалидском движении аль-Мухтара аль-Сакафи (685–687 гг. н. э.), выступая в качестве главы личной охраны последнего. [1] [2] Кайсан был выбран на эту роль либо из-за высокого уровня доверия, оказанного ему аль-Мухтаром, либо из-за значительного влияния Кайсана среди мавали Куфы . [3] Он был среди немногих сторонников аль-Мухтара, которые заручились поддержкой выдающегося лидера Ибрагима ибн аль-Аштара для проалидского движения. [3] Кайсан также наблюдал за наказаниями арабских дворян Куфы , где обосновался аль-Мухтар, включая Умара ибн Саада ибн Аби Ваккаса и Шимра ибн Зи аль-Джавшана , за их участие в событиях, связанных с убийством сына Али аль-Хусайна в 680 году. [3] Его репутация была такова, что распространенное выражение «Абу Амра посетил его» использовалось куфанской знатью для обозначения любого, кто был лишен своего богатства. [3] Его судьба точно не известна, но он, возможно, погиб во время битвы при Мадхаре , в которой он снова командовал мавали армии аль-Мухтара, в середине 686 года, поскольку в источниках нет упоминаний о нем после битвы. [4]

Вымершая шиитская секта, кайсаниты , скорее всего, названа в честь Кайсана, [1] [3] [5] хотя есть и другие мнения о происхождении термина. [6] Сообщается, что Кайсан проповедовал крайние взгляды. Он проклял всех трех халифов, предшествовавших Али , объявив их неверными, и утверждал, что ангел Гавриил посетил Мухтара, хотя последний мог только слышать голос Гавриила и не мог его видеть. Он, как утверждается, утверждал, что Али назначил Мухаммада ибн аль-Ханафию своим преемником в качестве имама , и что Хасан и Хусейн были узурпаторами. По словам Вильферда Маделунга , это утверждение, вероятно, является более поздней выдумкой. [6]

Ссылки

  1. ^ abc Энтони, Шон В. (2012). Халиф и еретик: Ибн Саба и истоки шиизма. Лейден: Brill. С. 283–284. ISBN 978-90-04-20930-5.
  2. ^ Хоутинг, Г. Р. (2002). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661-750 гг. н. э. Routledge. стр. 51. ISBN 978-1-134-55059-3.
  3. ^ abcde Диксон, А.А. (1978). «Кайсан». Ин ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. и Босворт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IV: Иран – Ха . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 836. OCLC  758278456.
  4. ^ Диксон, Абд аль-Амир Абд (1971). Халифат Омейядов, 65–86/684–705: (Политическое исследование). Лондон: Лузак. п. 71. ИСБН 978-0718901493.
  5. ^ Сулейман, Ясир (2010). Живая исламская история: исследования в честь профессора Кэрол Хилленбранд. Издательство Эдинбургского университета. стр. 7. ISBN 978-0-7486-4219-9.
  6. ^ аб Маделунг, Уилферд (1978). «Кайсания». Ин ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. и Босворт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IV: Иран – Ха . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 836–838. OCLC  758278456.