В древней месопотамской религии Килили , ki.li.li ; была женщиной-демоном шумерского происхождения, вероятно, связанной с совами. Она также засвидетельствована как второстепенная богиня, которая функционировала как служанка Иштар .
Имя Килили происходит от имени птицы, скорее всего совы. [1] В одном документе она приравнивается к d ab-ba-šú-šú , что на шумерском означает «та, что прислоняется к окну». [1] Ее можно было назвать «королевой окон», «той, что обитает в местах с привидениями», и предполагалось, что ее представляли как сову-демоницу. [2]
Она обычно была связана с Иштар . Прямая идентификация между ними, хотя и засвидетельствована, [3] ограничена одним поздним эзотерическим пояснительным текстом. [4] В списке богов Ан = Анум она является одной из восемнадцати посланниц Иштар ( lú kin-gi-a ), [1] наряду с другими похожими фигурами, такими как Баририту («та, что приходит в сумерках») и Абтагиги. [5] Килили под именем d ab-ba-šú-šú можно рассматривать как дополнение к богине Абтагиги, чье имя означает «уходящая через окно». [5] Килили можно считать связанной с сексом из-за ее связи с Иштар, однако «окно» в ее имени, вероятно, не подразумевает проституцию, в отличие от суккуба Кисикиль-лилы (также называемой Ардат-лили ). [5] Фраза «пролиться через окно» может также относиться к различным золам, а имя Килили не имеет четкой связи с именем Кисикилл-лила. [5]
Согласно тексту Такульту из неоассирийского периода , ей также поклонялись в одном из храмов богини Гулы , [1] расположенном в Ассуре. [6] Она также присутствовала в нововавилонском Уруке , на что указывает документ, упоминающий подношения ей фиников и ряд ювелирных изделий, посвященных ей. [4] Ей продолжали поклоняться там в период Селевкидов. [4] Также есть свидетельства того, что ей поклонялись в другом месте в храме Белет-Нинуа в нововавилонский период. [6]
Рельеф Берни , также известный как рельеф «Царица ночи» , представляет собой терракотовую панель древневавилонского периода, изображающую обнаженную женскую фигуру, стоящую на двух львах, окруженных совами. [7] Богиня обладает крыльями и птичьими когтями, а также носит рогатую тиару. [7] Было предложено несколько теорий относительно того, какое божество изображено на рельефе, чаще всего это Инанна /Иштар из-за присутствия ее символов (львов), наготы и возможной связи между рельефом и мифом о сошествии Инанны в преисподнюю. [7] Франс Виггерманн, который провел ряд глубоких исследований месопотамских демонов, утверждает, что доказательства того, что эта фигура — Килили, являются наиболее убедительными. [6] Фигура на рельефе изображает богиню, связанную с Иштар (присутствие львов), имеет птичьи качества (связанные с Килили), а также содержит сов, птицу, связанную с ней. [6] Неизвестны символы «кольцо-петля», которые богиня держала в руках, хотя это также является загадкой для любой другой идентификации богини. [6]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)