stringtranslate.com

Кинана

Кинана ( араб . كِنَاَنَة , латинизированоКинана ) — арабское племя, базирующееся вокруг Мекки в прибрежной зоне Тихамы и горах Хиджаза . [1] Курайшиты Мекки, племя исламского пророка Мухаммеда , было ответвлением Кинана. Ряд современных племен по всему арабскому миру ведут свою родословную от этого племени. [2]

Расположение

Традиционная племенная территория кинана простиралась от части береговой линии Тихама возле Мекки на северо-восток до границ территории их племенных родственников, бану Асад . [1]

История

Истоки и ветви

Примерное местонахождение некоторых важных племен Аравийского полуострова на заре ислама (около 600 г. н.э.)

В арабской генеалогической традиции одноименным предком племени был Кинана, сын Хузаймы ибн Мудрика . [3] Племя ведет свое происхождение от Измаила , который женился на женщине из йеменского племени Джурхум и поселился в окрестностях Мекки согласно исламской традиции. [4] Кинана были многобожниками , их поклонение было сосредоточено на богине аль-Уззе . Исламская традиция утверждает, что Кинана и другие потомки Измаила постепенно рассеялись по северной Аравии, потеряв свою первоначальную веру и впав в идолопоклонство . [4]

Было шесть основных ветвей племени, а именно группы Надр, Малик, Милкан, Амир, Амр и Абд Манат. Надры были родительским племенем Курайшитов , племени исламского пророка Мухаммеда , которое считалось независимо от Кинана. В состав Абд Маната входила особенно сильная подгруппа Бакра ибн Абд Маната , основными ветвями которого были Мудлидж, Дуиль, Лейс и Дамра. Подгруппа Гифар принадлежала Дамре или непосредственно произошла от Абд Маната . Другая ветвь, Харит ибн Абд Манат, сформировала ядро ​​группы Ахабишей, совокупности небольших, скорее всего, не связанных друг с другом кланов. [1]

Предок курайшитов, Фихр ибн Малик ибн Надр , стал лидером кинана в неизвестную дату в их победе над ветвью химьяритов Южной Аравии . Его потомок, Кусай ибн Килаб , поддержал Кинана в захвате города-святилища Мекки , где находится Кааба . Положение Кусайя среди соплеменников еще больше укрепилось благодаря поддержке вождя Кинани Ямара ибн Амра из группы Лейт; Бакр в целом выступал против Кусая. Фиджарская война была спровоцирована убийством вождя Бану Килаб Кинани аль-Баррадом ибн Кайсом, человеком из Дамры, изгнанным своим племенем, но получившим защиту Дуила и поддерживавшим конфедеративные отношения с Вождь курайшитов Харб ибн Умайя . Килаб и их родственники из племени Хавазин выступили против курайшитов в отместку, и Кинана, включая Бакра, пришли на поддержку курайшитов. Бакр оставался враждебным по отношению к курайшитам, и напряженность возросла, когда вождь Бакра был убит в отместку за убийство Кинани молодого курайшита; племенные обычаи не давали молодым людям равный статус вождей. [1]

Ранний исламский период

Исламские историки не отметили действий Кинана как единого племени во времена Мухаммеда, хотя некоторые ответвления племени, в том числе курайшиты, сыграли решающую роль в формировании и распространении ислама. [2] Курайшиты изначально выступали против Мухаммеда и его монотеистического послания, но из-за предыдущей напряженности в отношениях с Бакром не решались выступить против него и его последователей при Бадре в 624 году без гарантий безопасности со стороны Кинаны. Группа Мудлиджа пообещала не атаковать курайшитов с тыла, и поэтому они двинулись против Мухаммеда, который победил их в этом бою. Позже нападение Бакра на союзников Мухаммеда, Хузаа, побудило Мухаммеда начать завоевание Мекки в 630 году. В этом он получил поддержку Гифара, Лейта и Дамры. [1]

После завоевания Мекки о Кинане имеется скудная информация. Важный представитель племени Дуиль, Абу аль-Асвад ад-Дуали , считался союзником халифа Али , двоюродного брата и зятя Мухаммеда. [1] Кинана были одним из основных компонентов арабского племенного гарнизона Джунд Филастин (военный округ Палестины ) после его завоевания мусульманами в 630-х годах; другими основными компонентами были Иудам , Лахм , Хузаа, Хасам и Азд . [5] Халиф Умар ( годы правления  634–644 ) назначил двух мужчин из Кинаны, Алкаму ибн Муджаззиза и Алкаму ибн Хакима двойными губернаторами Палестины, причем первый базировался в Иерусалиме , а второй, вероятно, в Лидде , около 638/639 г. ; [6] последний оставался губернатором до тех пор, пока его не заменил Муавия ибн Аби Суфьян халифом Усманом ( годы правления  644–656 ). Певица омейядского халифа Язида II ( годы правления  720–724 ), Хаббаба , упомянула о присутствии кинанов в Палестине в стихах:

Отряд Кинаны вокруг меня
В Палестине быстро садится на коней. [7]

Было зарегистрировано, что Кинана сохраняла свое присутствие, хотя и ослабленное, вокруг Мекки в 844/45 году. [1]

Средний исламский период

Эмиры и феодальные держатели Кинаны на юге Палестины уехали в Фатимидский Египет после захвата крестоносцами портового города Аскалон в 1153 году. Фатимидский визирь Талаи ибн Руззик переселил соплеменников в Дамиетту и ее окрестности, где они стали известны . как Кинания.

При Айюбидах кинания с финансовой точки зрения считались войсками второго уровня, им платили половину ставки курдских , турецких и туркменских солдат, но значительно больше, чем другим арабским вспомогательным войскам. [8] Члены племени Кинани сражались вместе с Кади аль-Фадилем , командиром султана Айюбидов Саладина , против крестоносцев в битве при Монжизаре недалеко от Рамлы , где силы Саладина были разбиты. [9] Вероятно, их использовали из-за того, что они были знакомы с местностью вокруг Рамлы на юге Палестины. [9]

В июне 1249 года в Дамиетте в рамках Седьмого крестового похода высадились военно-морские силы Людовика IX численностью около 700 кораблей . Городской гарнизон Кинани, известный к тому времени своей храбростью, бежал при виде прибытия крестоносцев вместе с египетским гарнизоном во главе с Фахр ад-Дином. [10] Султан Айюбидов ас-Салих Айюб впоследствии казнил командиров дезертиров Кинани. [11] [12]

Рекомендации

  1. ^ abcdefg Ватт 1986, стр. 116.
  2. ^ аб Хоутсма, М.Т., изд. (1993). «Кинана». Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг . Том. 4. Брилл. стр. 1017–1018. ISBN 9789004097902.
  3. ^ Ибн Исхак (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака. Перевод Альфреда Гийома . Лондон: Издательство Оксфордского университета. стр. 3, 38–41, 52–53. ISBN 0195778286.
  4. ^ аб Питерс, Фрэнсис Э. Мухаммед и истоки ислама . стр. 5–15.
  5. ^ Кроун 1980, с. 225, примечание 210.
  6. ^ Гил 1997, с. 116.
  7. ^ Джайюси 2010, стр. 98–99.
  8. ^ Гибб 1923, с. 76.
  9. ^ аб Гибб 1923, с. 86, примечание 25.
  10. ^ Лейн-Пул 2013, с. 238.
  11. ^ Рансиман 1951, с. 221.
  12. ^ Лейн-Пул, 2013, стр. 232–233.

Библиография