Киприан Михаил Ивен Танси // ,OCSO(сентябрь 1903 г. — 20 января 1964 г.) —священниккатолической церквинигерийского происхождения ,работавший вархиепархии Онитши, а затем ставший-траппистомвмонастыре Маунт-Сен-Бернарв Англии.
22 марта 1998 года по рекомендации кардинала Франциска Аринзе он был причислен к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II . Его память отмечается 20 января.
Танси родился в сентябре 1903 года в районе Нигерии, находящемся под контролем Королевской Нигерской компании (RNC). RNC содержала торговый форпост в Агулери, закупая пальмовое масло у местных фермеров для продажи за границу. Отношения между местным населением и иностранной компанией часто были напряженными. Отец Майкла, Табанси из Игбезуну, однажды был взят в заложники Королевской Нигерской компанией, но позже освобожден. [1]
Майкл был старшим сыном. Его имя Ивене означало «пусть злоба не убьет». Его родители были бедными фермерами; они не были христианами. Его мать была приговорена к смерти знахарем, потому что он решил, что она была ответственна за смерть нескольких молодых людей в деревне. [2] После ее смерти от проглатывания яда отец Ивене женился снова. У него и его второй жены было четыре мальчика и одна девочка. [1]
Когда Ивене был маленьким ребенком, он навсегда ослеп на один глаз в результате грязевой драки с другими детьми. [3]
Его отец отправил Ивене в школу Святой Троицы в Онитше, которой управляли отцы Святого Духа . Табанси хотел, чтобы его сын получил лучшее образование, которое помогло бы вывести их семью из нищеты. Майкл был крещен 7 июля 1913 года с христианским именем Майкл. В школе Майкл служил алтарником и катехизатором. [4] Окончив школу, он стал учителем, [5] и работал им с 1919 по 1925 год, [6] Позже он стал директором школы Святого Иосифа в Агулери.
В то время немногие местные жители Нигерии становились священниками. Большинство священнослужителей были европейцами. Хотя игбо могли стать священниками, они подвергались строгой дисциплине и часто исключались из семинарии за относительно незначительные проступки. [1] Танси серьезно относился к аскетизму и однажды постился до такой степени, что в результате заболел. [7]
Майкл посещал семинарию Святого Павла в Игбариаме с 1925 по 1937 год. Его семья критиковала его поступление в семинарию, потому что они хотели, чтобы он занялся бизнесом, как планировал его отец. [1] Там он развил особую преданность Священному Сердцу Иисуса и Пресвятой Деве Марии. [8]
В то время в Нигерии почти все священники были иностранными миссионерами. Немногие африканцы были рукоположены в священники. Танси был рукоположен в священники для архиепархии Онитши в соборе Пресвятой Троицы в Онитше 19 декабря 1937 года. [9]
По мере того, как чернокожие священники становились все более распространенными, некоторые из них следовали образу жизни иностранных миссионеров. Монахи и монахини также жили более комфортно, чем большинство нигерийцев, и некоторые люди начали рассматривать принятие священного сана как священника, монаха или монахини как способ избежать бедности. [1]
Когда он стал приходским священником, он жил аскетично по сравнению со священниками вокруг него. Он построил свой собственный дом, используя традиционные материалы. Он спал на любой кровати, даже если она была неудобной. Он ел даже более скудную пищу, чем то, что ели местные жители, выживая на крошечных порциях ямса. Он ходил пешком, ездил на велосипеде, а иногда и на мотоцикле. Он также путешествовал во время ливней. [1]
Нигерийские католики не привыкли к такому типу священников. Он стал популярен в четырех приходах, в которых служил: Нневи , Дунукофия, Акпу/Аджалли и его родной город Агулери. Он организовывал программы для нуждающихся, обучал людей строительным технологиям и запомнился как добрый человек. [1]
Он также выступал против угнетения женщин в традиционной культуре и советовал женщинам давать отпор тем, кто насиловал или плохо с ними обращался. Однажды на прихожанку напала группа мужчин, и она дала им отпор. Отец Майкл, который был поблизости, приехал на своем велосипеде, присоединился к ней и боролся с ними, пока они не убежали. Затем он призвал ее подать на нападавших в суд, что она и сделала, выиграв дело против них и заставив каждого из них заплатить ей по четыре фунта; это дело стало важной вехой в установлении прав женщин в Нигерии. [1]
Он был непреклонен в борьбе с пороком среди своей паствы. Он был особенно заинтересован в подготовке молодых женщин к браку. С помощью местных монахинь женщины обучались христианскому браку и тому, как заботиться о детях, которых они будут иметь. [6] Он организовывал общину, чтобы поместить невесту в специальный дом, где о ней заботились, пока она не выйдет замуж. Он не позволял мужчинам видеть своих невест до того, как они поженятся, и если жених пытался пойти туда без разрешения отца Танси, он мог быть наказан. Он также организовал женскую группу, которая навязывала дисциплину своим членам, чтобы они избегали добрачного секса и предотвращали аборты . Он был строг с учениками, которые не усердно учились в приходской школе. Было известно, что он прятался возле школы; когда он видел, что ученики опаздывали, он выходил из укрытия и наказывал их. [1] Его помнили как перфекциониста, что иногда вызывало негодование. Позже, его опыт как начинающего монаха дал ему понимание своих ранних методов и заставил его пересмотреть их. [1]
Он также выступал против некоторых аспектов традиционной языческой культуры в Нигерии. Нигерийские язычники убили его собственную мать, заявив, что она была ведьмой, которая натворила бед. [1]
Во время служения в своем последнем приходе, в его родном городе Агулери с 1949 по 1950 год, Майкл начал увлекаться монашеской жизнью. В то время в Нигерии не было основано ни одного монастыря, и епископ был заинтересован в идее отправки некоторых кандидатов в монастырь в Европе, которые стали бы монахами в Европе, а затем вернулись бы в Нигерию, чтобы основать первый нигерийский монастырь. Майкл и другие были выбраны для этого проекта. [1]
1950 год был юбилейным годом в церкви, и Михаил был впервые отправлен в паломничество в Рим. Затем его отправили в траппистское аббатство Маунт-Сен-Бернар в Англии. Он прибыл туда 8 июня 1950 года. [4] В монастыре он вступил в послушничество, а затем принял постриг, получив в качестве монашеского имени Киприан , в честь римского мученика. Отец Киприан работал в трапезной и переплетной мастерской, а также в огородах и саду. [10] Отец Ансельм Старк, знавший отца Киприана, вспоминал: «Как человек он был очень обычным, очень скромным, очевидно, великим человеком глубокой молитвы и преданности делу». [11]
Киприан был чувствителен к критике, а его послушник-мастер был суров с новыми монахами. Это вызывало у него сильный стресс, и именно в это трудное время он понял, что совершил некоторые ошибки в Нигерии с жесткой дисциплиной и ожиданиями, которые он возлагал на своих подчиненных. [1] Несмотря на его страхи перед расовыми предрассудками, он был принят большинством других монахов. [12] Английская зима также была суровой для него.
Ему было поручено основать монастырь не в Нигерии, а в соседнем Камеруне. Плохое здоровье изменило эти планы. Его здоровье ухудшилось, но он принял смерть без жалоб. Перед смертью он отправился в Королевскую больницу Лестера, и когда его осматривали, врач вышел из больницы и поговорил с монастырским священником отцом Джеймсом, сказав: «Пожалуйста, можете ли вы мне помочь, отец? Этот человек, должно быть, испытывает ужасную боль, но он признает только, что у него «немного болит». Он умер в тот же день в результате артериосклероза и разорванной аневризмы. Датой его смерти было 20 января 1964 года. [1]
Его тело было похоронено в монастыре в Англии, но позднее было перезахоронено в Кафедральном соборе Пресвятой Троицы в Онитше , Нигерия. [6]
Кардинал Франциск Аринзе заявил, что его вдохновил Танси, который был его учителем. [13]
Он был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II 22 марта 1998 года в Оба, Нигерия, [10] став первым западноафриканцем, который был беатифицирован. [3] Папа Иоанн Павел сказал: «Блаженный Киприан Михаил Танси является ярким примером плодов святости, которые росли и созревали в Церкви в Нигерии с тех пор, как Евангелие было впервые проповедано на этой земле. Он получил дар веры благодаря усилиям миссионеров и, приняв христианский образ жизни как свой собственный, он сделал его по-настоящему африканским и нигерийским». [14]
Возле Базилики Пресвятой Троицы в Онитше находится статуя отца Танси. В 2010 году Михаил Киприан Ивене Танси был назван покровителем нигерийских священников. Архиепископ Валериан Океке сравнил отца Танси со святым Иоанном Марией Вианнеем как с образцом святости. [15]