stringtranslate.com

Кирата

Племена и нации на древней эпической карте Индии; Описано, что кираты жили между Непой и королевством Видеха.

Кирата ( санскрит : किरात ) — общий термин в санскритской литературе для людей кирати, которые имели территорию в горах, особенно в Непальских Гималаях и Северо-Восточной Индии и которые , как полагают, были китайско-тибетскими по происхождению. [1] [2] [ нужен лучший источник ]

Историческое упоминание и мифология

Кираты часто упоминаются наряду с Чинами ( китайскими) и несколько отличаются от Нишад [ 3] впервые упоминаются в Яджурведе ( Шукла XXX.16; Криша III.4,12,1) и в Атхарваведе (X .4,14). Согласно Сунити Кумару Чаттерджи , имя Кирата , кажется, используется для любого неарийского горного народа, однако Дхармашастра Ману ( X.44) называет их «деградировавшими кшатриями», что, по мнению Чаттерджи, является термином для людей, которые были в некоторой степени развитые в военном или цивилизационном отношении и не полные варвары. [4] Предполагается, что этот термин представляет собой санскритизацию названия тибето-бирманского племени, такого как Кирант или Киранти в восточном Непале . [4]

В «Перипле» кираты называются Киррадай, [5] которые являются тем же народом, что и скириты Плиния и Скиратаи Элиана ; хотя Птолемей не называет их имен, он упоминает их землю, которая называется Киррадиа . Их характеризуют как варваров по своему образу жизни, монголоидных по внешности, говорящих на тибето-бирманском языке. [6]

Сесатай (известные Птолемею и Плинию Старшему как Саэсадаи или Сосаеады ), торговавшие ароматическим растением малабатрум , описывались – в терминах , аналогичных описаниям Киррадаи – как невысоких и плосколицых, но также лохматых и белых. [7]

Древние индийские тексты указывают на их географическое положение. В «Махабхарате» Бхима встречает киратов к востоку от Видехи , где рождается его сын Гхатоткача ; и вообще жителей Гималаев, особенно восточных Гималаев, называли киратами. [8] Обычно они упоминаются как «золотоподобные» или желтые, в отличие от Нишад или Дасов , которые были темными австрийскими людьми. [9]

В «Йога Васиштха » 1.15.5 Рама говорит о киратенева вагуре , «ловушке, [установленной] Киратами», поэтому примерно в 10 веке до нашей эры их считали охотниками из джунглей, теми, кто рыл ямы для ловли бродячих оленей . В том же тексте также говорится о царе Сурагу, главе Киратов, друге персидского царя Паригхи.

Значение слова «Кират» иногда называют «деградировавшее горное племя», в то время как другие ученые приписывают этому термину более респектабельные значения и говорят, что он обозначает людей со львиным характером или горных жителей. [10]

Современная стипендия

Сильвен Леви (1985) пришел к выводу, что Кирата - это общий термин, используемый индусами равнин для обозначения тибето-бирманских групп Гималаев и Северо-Востока. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Радхакумуд Мукхарджи (2009), Хинду Шабхьята, Раджкамал Пракашан Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0, ... किरात (Ман) : द्रविड़ भाषाओं Сэнсэн यह भाषा И еще...
  2. ^ Шива Прасад Дабрал (1965), Уттаракханд ка итихас, Том 2, Вир-Гатха-Пракашан, ... प्राचीन साहित्य किरा त-संस्कृति, किरात-भूमि ...
  3. ^ (Чаттерджи 1974:26)
  4. ^ аб (Чаттерджи 1974:28)
  5. ^ «...среди которых есть Киррадаи, раса диких людей с приплюснутыми носами» (Кассон 1989, стр. 89)
  6. ^ «Они характеризуются как варварские по своему образу жизни и монголоидные по внешности (Шафер 124). На основании обширного ареала, на который литературные источники помещают Киратас Гейне-Гельдерн (167), приходит к выводу, что это имя было общим обозначением для всех монголоидных народов. Шафер (124) на основании номенклатуры их королей заключает, что они говорили на тибето-бурмском языке и были предшественниками киранти, ныне живущих в самой восточной провинции Непала» (Кассон). 1989, с. 234).
  7. ^ "Птолемей называет их Саесадай и описывает их более полно; они не только невысокие и плосколицые, как у Перипла, но лохматые и белокожие. ... Сами характеристики указывают на то, что Сесатай были похожи на Киррадаев, и их доступ к границе с Китаем указывает на то, что они жили, как предполагает Кодес, «между Ассамом и Китаем». (Кассон 1989, стр. 242–243)
  8. ^ (Чаттерджи 1974:30)
  9. ^ (Чаттерджи 1974:31)
  10. ^ Индийский журнал социальной работы, том 62, Отдел публикаций Института социальных наук Тата, 2001 г.
  11. ^ Концепция племенного общества 2002 г. Страница 32 Дипак Кумар Бехера, Георг Пфеффер «Означает ли это, что кираты были четко определенной группой, своего рода древним гималайским племенем, которое существовало там с незапамятных времен (как часто подразумевается в популярном использовании)? Критический взгляд на доказательства приводит к другим соображениям. Уже индолог Сильвен Леви пришел к выводу, что Кирата — это общий термин, используемый индусами равнин для обозначения тибето-бирманских групп Гималаев и Северо-Востока. Таким образом, маловероятно, что Кирата. которые правили долиной Катманду, были определенной этнической группой. Скорее, данные свидетельствуют о том, что они были предками современных неваров (тибето-бирманскоязычных коренных жителей долины)».

Рекомендации