Хан Кырым-Гирей (1717–1769) был одним из самых влиятельных правителей Крымского ханства . Он был покровителем Бахчисарайского фонтана и многих мечетей по всему Крыму , а также известен тем, что расширил Бахчисарайский дворец .
Первое правление Кырым-Гирея продолжалось (1758–1764). Он собрал большую армию в Каушанах и приготовился вторгнуться в Польшу после того, как некоторые татарские купцы были ограблены, некоторым из его войск удалось совершить набег и разграбить несколько важных польских крепостей. Польша согласилась выплатить ему контрибуцию, и конфликт завершился.
Кырым-Гирей намеревался вести войну против Станислава Августа Понятовского , который был назначен правителем Польши Екатериной II , но был остановлен Османской империей и свергнут своим племянником Селимом III Гиреем , но восстановил власть после правления Максуд-Гирея.
Второе правление Кырым-Гирея продолжалось (1768–1769). Он снова собрал в Каушанах большую армию , состоящую из татар , османов и польских союзников, и вторгся на территории, удерживаемые Россией, на территории современной Украины . [1]
В 1764 году хан Кырым-Гирай поручил фонтанному мастеру Омеру Персу построить Бахчисарайский фонтан. Бахчисарайский фонтан или Фонтан слез – это настоящий случай жизни, имитирующей искусство. Фонтан известен как олицетворение любви одного из последних крымских ханов хана Кырым-Гирея к своей молодой жене и его горя после ее ранней смерти. Говорят, что хан влюбился в польскую девушку из своего гарема по имени Мария Поточка. Несмотря на свою закаленную в боях суровость, он был опечален и плакал, когда она умерла, удивив всех, кто его знал. Он приказал сделать мраморный фонтан, чтобы скала плакала, как и он, вечно. [2]
Традиция строительства такого фонтана Сальсабиль прочно укоренилась в исламской архитектуре , особенно в городах Багдад и Дамаск . Фонтаны Сальсабиля часто включали в себя несколько бассейнов, а иногда и каналов, распределявших воду по бассейнам и бассейнам.
Над Фонтаном слез золотом начертан стих из суры 76 Корана , в котором среди благ, которыми будут наслаждаться праведники, упоминается источник под названием «Сальсабил». По мнению многих мусульманских ученых, слово Сальсабил буквально означает «искать путь». Оно относится к определенному источнику на небесах, а также содержит намеки на такие понятия, как «нектар», «гладкий» и «легкий для горла». Арабское слово «Сабиль» обычно относится к общественным фонтанам, построенным в благотворительных целях для обеспечения водой путников.