Кира , кира [1] , киера [2]или хиера (все эти словапо-греческиозначают «госпожа») — распространённый титул женщин (обычноеврейских женщин, но также и христианок), которые выступали в качестве агентов женщинимператорского гарема.
Метод использования немусульманских женщин в качестве посредников между мужчинами и мусульманскими деловыми женщинами был распространенным явлением во всех классах Османской империи. Мусульманским женщинам был предоставлен формальный контроль над их собственными деньгами, и, таким образом, теоретически им разрешалось участвовать в бизнесе. Однако на практике их участие в бизнесе было затруднено тем фактом, что для женщин не считалось респектабельным вступать в контакт с мужчинами вне семьи. Гендерная сегрегация мусульманских женщин предоставила ценную деловую возможность как еврейским, так и христианским женщинам, которые, как известно, выступали в качестве посредников и посредников для мусульманских женщин, продавая изделия рук мусульманских женщин на рынке и (мужчинам) торговцам. Французский путешественник Пьер Белон отметил это явление в 16 веке и сообщил, что:
Киры императорского гарема были просто самыми видными из этих немусульманских посредников.
Гендерная сегрегация была тем строже, чем выше был класс женщины. Из-за ограничений традиционной гендерной сегрегации , которая была наложена на женщин гарема , они редко могли покидать гарем, и их контакт с внешним миром обычно должен был происходить через посредника. Поскольку они, как правило, не могли иметь контакта с мужчинами, им было трудно вести свой бизнес, поскольку торговцы и бизнесмены, как правило, были мужчинами. Поэтому посредником должна была быть женщина (или иногда евнух ) . Идеальным посредником была немусульманская женщина , которая могла свободно входить и выходить из гарема, а также сама более свободно общаться с бизнесменами. Это в конечном итоге привело к феномену кира .
Часто еврейские торговцы-мужчины, которые продавали одежду, драгоценности и предметы роскоши женщинам императорского гарема, не могли быть допущены в гарем для демонстрации своих товаров, потому что они были мужчинами, поэтому развился обычай, согласно которому их товары демонстрировали их жены. Эта позиция посредника могла быть очень прибыльной для жены торговца в такой ситуации. Она могла завоевать доверие женщин и в конечном итоге получить приглашение выполнять другие задачи для женщин гарема, такие как работа в качестве секретарей, обработка их корреспонденции, приобретение лекарств и проведение медицинских процедур, а также выполнение различных деловых задач для них, выступая в качестве их экономических агентов. [4] [ нужна страница ] Это было особенно актуально для образованных еврейских элитных женщин из Испании и Италии , которые были грамотнее и более образованными, чем женщины гарема, которые часто были рабынями. [5] Многие киры продолжали свою деятельность, когда становились вдовами, и таким образом получали личный доход. Не подтверждено, была ли кира официальной должностью при османском дворе или это было просто неформальное явление.
Некоторые киры прославились как влиятельные фаворитки. Самыми известными кирами были Стронгила , Эстер Хандали и Эсперанса Малчи , но, вероятно, были киры, имена которых не сохранились. В 1622 году неназванная еврейская женщина, возможно, Кира сестры султана Османа II (годы правления 1618–1622), как сообщается, выдвинула кандидата на должность губернатора Молдавии по имени Локаделло; а в 1709 году другая женщина-посредник, возможно, Кира матери султана Ахмеда III (годы правления 1703–1730), как сообщается, помогала еврейскому врачу Даниэлю де Фонсеке в передаче информации матери султана относительно османо-шведского союза против России. [6]