Василики Контакси , по прозвищу Кира Василики [1] ( греч . Κυρά Βασιλική , леди Василики , ок. 1789–1834) — этническая гречанка, воспитанная в серале османского правителя Али-паши .
Василики Контакси родилась в греческой деревне Плисивица в Теспротии . В возрасте двенадцати лет она искала аудиенции у местного османского правителя Али-паши, чтобы заступиться за жизнь своего отца. [2] Даровав отцу прощение, Али-паша женился на Василики в 1808 году, и она присоединилась к его гарему . [2] Получив разрешение исповедовать свою христианскую веру, она ходатайствовала от имени православных людей. [2] Возможно, с ней связалась греческая патриотическая организация Filiki Eteria . [3] В этот период она предприняла ряд благотворительных инициатив. В 1819–20 годах она финансировала ряд реставрационных работ на горе Афон . [4]
В январе 1822 года, во время последнего этапа осады Янины войсками османского султана, Василики вместе с Али-пашой и его личной охраной бежали на остров Янина . Али-паша был казнен там 22 января османской делегацией, будучи объявленным султаном вне закона. [5] После смерти Али Василики была отправлена в качестве пленницы в османскую столицу Константинополь . Позже она была помилована и возвращена в Грецию , которая тем временем обрела независимость после успешной греческой войны за независимость (1821–30). [2] В 1830 году греческое государство подарило Василики средневековую башню в Каточи , где она прожила остаток своей жизни. [6] Она умерла от дизентерии в 1834 году. [7]
В 1895 году расшитый золотом бархатный кошелек Василики был куплен Николаосом Константинидисом за 25 драхм. [8] Василики изображали разные художники. Она упоминается в ряде романов 19-го века, например, в романе Александра Дюма « Граф Монте-Кристо» [9] и в произведении английского автора Ричарда А. Дэвенпорта «Жизнь Али-паши Тепеленского, визиря Эпира» . [10]
Но с 1818 года общество начало очень широкую вербовку, включив в себя определенное количество женщин. Перед своей смертью (примечание: в июле 1818 года) Скуфас, один из трех основателей общества, предложил систематически связываться со всеми женщинами, которые своей близостью к институтам власти могли бы быть полезны делу. Он особо упомянул имя Василики, знаменитой греческой любовницы албанского военачальника Али-паши.
Более поздним благотворителем была христианская жена Али-паши, Василики, которая в значительной степени финансировала восстановление монастыря в 1819–1820 годах.