Кисраван или Кесерван — это регион между горой Ливан и побережьем Средиземного моря , к северу от ливанской столицы Бейрута и к югу от реки Ибрагим . Он находится в ведении одноименного округа Кесерван , входящего в состав провинции Кесерван-Джбейль .
В XII–XIII веках это была пограничная территория между государствами крестоносцев вдоль побережья и мусульманскими правительствами в Дамаске . Его жителями в то время были мусульмане-шииты-двунадесятники , алавиты , друзы и христиане-марониты . Хотя Кисравани действовали независимо от какой-либо внешней власти, они часто сотрудничали с лордами-крестоносцами Триполи и Библоса . Вскоре после того, как мамлюки -сунниты завоевали владения крестоносцев, они в 1292–1305 годах предприняли серию карательных экспедиций против горцев Кисравана. Нападения вызвали широкомасштабные разрушения и перемещения населения: марониты из северной части Горного Ливана постепенно мигрировали в обезлюдевшие деревни региона.
Мамлюки основали туркменские поселения в прибрежной части Кисравана для охраны региона. Их вожди из династии Ассаф продолжали править Кисраваном с наступлением османского владычества в 1517 году. В союзе с маронитской семьей Хубайш, члены которой служили их управляющими и агентами, ассафы покровительствовали поселениям маронитов и процветанию в регионе. Последний эмир Ассафа был убит в 1591 году Юсуфом Сайфой , губернатором Триполи, который приступил к захвату Кисравана и убийству Хубайшей. После ряда битв с друзами -манами за контроль над Кисраваном, Сайфа навсегда уступили им свою власть над регионом в 1616 году. Под покровительством манидского эмира Фахра ад-Дина II маронитская семья Хазенов постепенно стал доминировать в этом районе, покупая большие участки земли у сельских жителей-мусульман-шиитов. Их деятельность способствовала появлению подавляющего маронитского большинства в регионе, которое существует и по сей день.
Хазены потеряли контроль над регионом во время крестьянского восстания под предводительством Танюса Шахина , который провозгласил республику над Кисраваном в 1859 году. Хотя ополчение Кисравани сыграло ключевую роль в разжигании гражданской войны в Горном Ливане в 1860 году , этот район в значительной степени избежал кровопролития. и разрушение этого конфликта. Шахин потерпел поражение и распустил республику после своего поражения от Юсефа Карама в 1861 году. Во время гражданской войны в Ливане 1975–1990 годов Кисраван был оплотом ополчения Ливанских сил , в котором доминировали марониты .
Имя Кисраван имеет персидское происхождение. [1] По словам историка Камаля Салиби , «само имя Кисраван, должно быть, изначально принадлежало персидскому клану под названием Кисра». [2] «Кисра» — это арабская форма распространенного персидского имени Хосров, а «Кисраван» — это персидская форма множественного числа имени Кисра. [2]
Кисраван традиционно определяется как часть региона Горного Ливана к северо-востоку от Бейрута между рекой Ибрагим на севере и рекой Калб на юге. Он расположен на побережье Средиземного моря и простирается на восток до западных склонов хребта Ливан. [3]
В ранний мусульманский период (630–1099 гг.) Кисраван был частью Джунд Димашка (военного округа Дамаска ) и управлялся из Баальбека . [4] Муавия I , губернатор Леванта в 639–661 годах и первый халиф Омейядов ( годы правления 661–680 ), поселил персидских гражданских лиц и солдат из других частей Леванта в Баальбеке и Триполи . Эти персидские поселенцы остались в Леванте после того, как византийцы отвоевали этот регион у Персидской Сасанидской империи и обратились в ислам после мусульманского завоевания в 630-х годах. Салиби утверждает, что Муавия также поселил персов в Кисраване. [2]
Информации о христианах Кисравана до 12 века скудна, хотя местный летописец 19 века Таннус аль-Шидьяк утверждал, что к началу 9 века существовала организованная христианская, вероятно, маронитская община, которой управляли деревенские старосты. [5] Современный историк Уильям Харрис утверждает, что происхождение шиитской общины Кисравана в XII–XIII веках «окутано тайной, и в арабских хрониках нет никаких подсказок». [6] Двенадцать мусульманских общин-шиитов, возможно, были созданы в Кисраване и приграничном районе Библоса на севере в 10 веке, когда шиитский ислам находился на подъеме в Триполи и исламском мире в целом. [6] По словам историка Джафара аль-Мухаджира, двунадесятники Кисравана, вероятно, были остатками шиитов Триполи, которые переехали в Кисраван во время или после осады Триполи крестоносцами в начале 12 века. [7]
Во время правления крестоносцев в Триполи и Бейруте ( ок. 1099–1291 ) Кисраван был сельской границей между владениями крестоносцев вдоль побережья Средиземного моря и мусульманскими государствами во внутренних регионах Леванта. Его жителями были представители племен шиитов-двунадесятников, алавитов , друзов и маронитов. [8] Горцы Кисравана действовали независимо от Иерусалимского королевства , которое контролировало Сидон и Бейрут, и графства Триполи , а также от мусульманских правителей Дамаска, [8] все из которых претендовали на контроль над Кисраваном. [4] Вожди маронитов там, вероятно, сотрудничали с крестоносцами и были в тесном союзе с лордами Эмбриаков из Библоса , которые были вассалами графа Триполи. Исламские общины в Кисраване не разделяли мусульманскую веру дамасских правителей-суннитов и, возможно, не были горячими сторонниками их дела против крестоносцев, возможно, даже сотрудничая с последними, [8] хотя нет никаких исторических свидетельств или упоминаний о таком сотрудничество в хрониках того времени.
Мамлюки завоевали крестоносцев Триполи в 1289 году и Бейрут в 1291 году. По мнению географа ад-Димашки (ум. 1327), этот регион входил в состав амала ( подрайона) Баальбека, который входил в состав ас-Сафака аль-Шамалийя (ум. Северный регион) Мамлакат-Димашка (провинция Дамаск). [9] По словам Салиби, это была часть амали Бейрута, часть того же региона и провинции. [4]
После ухода крестоносцев из Леванта горцы Кисравана часто блокировали прибрежную дорогу между Триполи и Бейрутом и преследовали проходящие мимо войска мамлюков. Мамлюки развернули против них карательную кампанию в 1292 году. Ее возглавил Байдара , наместник Египта, второй по рангу чиновник в султанате, после того, как командиры Дамаска выразили сдержанность в борьбе с опытными горцами в узких перевалах региона. Байдара потерпел поражение и смог отвести своих людей только после подкупа вождей Кисравани. [10] [11]
Когда мамлюки были разгромлены монголами Ильханата в битве при Вади-эль-Хазнадаре недалеко от Хомса в 1299 году, горцы атаковали и ограбили войска мамлюков, которые в панике бежали по прибрежным дорогам Кисравани и дороге между Бейрутом и Дамаском. Мамлюки вновь подтвердили свои позиции в Леванте в 1300 году и предприняли карательные меры против кисраванов. При губернаторе Дамаска Аккуше аль-Афраме мамлюки разгромили воинов Кисравани и наложили суровые наказания на жителей и их лидеров. [12] [13] Деятельность повстанцев Кисравани возобновилась через несколько лет, и Аккуш возглавил последнюю крупномасштабную кампанию против горцев в 1305 году. Сотни бойцов были убиты, а мамлюки разрушили многочисленные деревни, церкви и виноградники, одновременно убивая и перемещая многие жители. [14] [15]
Алавиты Кисравана особенно сильно пострадали во время кампании 1305 года и после этого исчезли из исторических источников. Многие мусульманские семьи-шииты были переселены в Триполи и навсегда покинули прибрежную зону. Они оставались большинством населения Кисравана, но их численность так и не восстановилась. [16] Марониты также значительно пострадали, но перемещение шиитских и алавитских общин в конечном итоге проложило путь маронитам из северной части Горного Ливана, чтобы поселиться на их месте. [16] [17]
Мамлюки поселили туркменов -суннитов-мусульман в прибрежных деревнях Кисравана в 1306 году, чтобы они служили постоянной непосредственной охраной правительства региона и дороги на Бейрут. Их территория простиралась вдоль прибрежного района Кисравана между Антелиасом на юге и Нахр аль-Муамалатайном, к северу от залива Джуния . [18] Туркменам была предоставлена эта территория в качестве икты . Хотя держателям икта в принципе было предоставлено право только на доходы территории в качестве зарплаты и обеспечения своих войск, туркмены, как и их соседи-друзы -бухтуриды на юге, владели ими практически по наследству. [19]
В 1366 году туркмены временно эвакуировали Кисраван в контролируемую Османской империей Анатолию , чтобы избежать наказания мамлюков за невыполнение неопределенных правительственных приказов. Когда в 1289 году черкесский султан Баркук был свергнут турецкими мамлюками, ранее правившими султанатом, туркмены поддержали турок, в то время как их бухтуридские соперники поддержали Баркука. Туркмены напали на владения Бухтуридов, убив 130 Бухтуридов и разграбив их земли и дома в районе Гарб к юго-востоку от Бейрута. [19] Баркук вернул себе султанат в 1390 году и отправил арабских соплеменников из долины Бекаа атаковать туркмен, убив их лидера Али ибн аль-Аму. Мамлюки захватили и вскоре освободили брата Али Умара, вероятно, для того, чтобы не дать Бухтуридам слишком большого преимущества от потерь туркмен. [20]
Османы завоевали мамлюкский султанат в 1516–1517 годах, а османский султан Селим передал туркменскому эмиру Ассафу наследственное владение Кисраваном, а также соседним Билад-Джубайлом (горами Библа) к северу от Нахр-эль-Му'. амалатайн, в обмен на ежегодную оплату. [21] В административном отношении Кисраван стал нахией (подрайоном) Сидон -Бейрутского Санджака (район Сидон-Бейрут) Дамасского Эялета (провинция Дамаск). [9] В течение следующих нескольких лет Кисраван переживал мир и процветание, в то время как условия в Друзских горах к югу от нее (т.е. районы Матн, Гарб, Джурд и Шуф) характеризовались хаосом и карательными экспедициями османского правительства. [22] Ассафы правили территорией мягко, и правительство собирало налоги по относительно низкой ставке. Эти условия стимулировали рост переселения населения региона. [23] Османские налоговые отчеты показывают, что в 1523 году в этом подрайоне было 28 деревень, а в 1543 году их число возросло до 31. [24]
Налоговые отчеты не отличали разные мусульманские группы друг от друга или разные христианские конфессии. Согласно записям 1523 года, в Кисраване проживало 391 мусульманский дом, 37 мусульманских холостяков, 7 имамов, 198 христианских семей и 21 христианский холостяк. Христианское население существенно выросло к 1530 году: 297 семей и 5 холостяков, в то время как мусульманское население выросло до 404 семей и 103 холостяков, а число имамов сократилось до 3. К 1543 году мусульманское население сократилось до 377 семей, 65 холостяков и холостяков. нет имамов, в то время как количество христианских семей и холостяков выросло до 372 и 34. [24] По словам маронитского историка 17-го века Истифана ад-Дувайхи , мусульмане-шииты из Баальбека переселились в Фарайю , Бекатаа и Хараджиль , мусульмане-сунниты из южной долины Бекаа поселились в Фатке , Сахеле-Альме , Файтруне , Фиккае, Арамуне и Дждейде, а друзы из Матна поселились в Бруммане и небольших деревнях. Христиане из северной части Горного Ливана продолжали мигрировать в Кисраван, марониты из аль-Мадждала перебрались в Арамун, а семья Хубайш из Януха поселилась в Газире . [23]
Ассаф перенес свою штаб-квартиру в Газир; ранее он делил свое время между поместьями в Айнтуре и Айн-Шакифе. Его отъезд из мест обитания своих туркменских соплеменников ближе к побережью, а именно Зука Микаэля , Зука Хараба, Зука Мосбе и Зука Амирийи, способствовал отчуждению между ними и Ассафом и его домом. [25] В Газире ассафы наладили связи с маронитами, особенно с семьей Хубайш, при этом Ассаф и его сыновья Хасан и Хусейн наняли братьев Хубайш в качестве своих управляющих и агентов. Хубайши также выступали в качестве посредников между ассафами и их маронитскими подданными в преимущественно маронитском Билад аль-Джубайле (регион Библа). [26] После того, как Ассаф умер в 1518 году, его младший сын Кайтбай убил Хасана и Хусейна, изгнал Хубайшей и захватил Кисравана со своей базы в Бейруте. Пять лет спустя Кайтбай умер, и сын Хасана Мансур при поддержке семьи Хубайш взял на себя управление Кисраваном. [27]
В конце 1530-х годов оппозиция мусульман-суннитов Мансуру и Хубайшам была поднята в Кисраване туркменским главой Зука Микаэлем, который был возмущен пренебрежением ассафов в пользу маронитов, и арабским главой Фатки из Бекаа. -основанная семья Ханаш. В 1541 году Мансур приказал убить их обоих, что фактически положило конец назревавшей оппозиции против господства Ассафа-Хубайша. [28] Удар по ханашам и туркменам в Кисраване открыл дверь для дальнейшей миграции маронитов с севера. В 1545 году марониты из Джаджа переехали в этот район, предок семьи Хазен переехал в Баллуне , семья Жмайель переехала в Бикфайю , а семья Кумайд переехала в район Газира. [29]
Господство Асафа над северным Ливаном, включая Кисраван, сохранялось после смерти Мансура в 1580 году и в течение первых пяти лет правления его сына и преемника Мухаммеда. [30] В 1585 году османы начали карательную экспедицию против сельских вождей Горного Ливана. Мухаммед был арестован и заключен в тюрьму в столице империи Константинополе , но вернулся в следующем году. На этом этапе его власть была расширена и теперь включает налоговые фермы для всех районов северного Горного Ливана, за исключением города Триполи. Губернатор Триполи и бывший зависимый от Асафов Юсуф Сайфа также был вождем Аккара и, таким образом, финансовым подчиненным Мухаммеда. Он решил устранить эмира Ассафа и захватить его территорию. Он отказался выплатить налоговую задолженность, и когда Мухаммед выступил против него в 1591 году, Сайфа приказал убить его. После этого Сайфа женился на своей вдове, взял на себя собственность Асафа в Газире и получил налоговую ферму Кисравана. [31] Влияние Хубайша нанесло решающий удар: Сулейман Хубайш и его племянники Мансур и Муханна были арестованы и казнены Сайфой. [32] Шиитский клан Хамаде получил влияние вместо себя под властью Сайфа. [33]
Захват Кисравана Сайфой вызвал ужас у правительства провинции Дамаск. Он считал, что контроль над районом со стороны губернатора Триполи (Сайфа) фактически отделяет его от администрации Дамаска. Кроме того, контролируя Кисраван, Сайфа вызвал недовольство вождя друзов и губернатора округа Сидон-Бейрут Санджака Фахра ад-Дина Мана , чья юрисдикция граничила с Кисраваном. В 1598 году Фахр ад-Дин и губернатор Баальбека Муса аль-Харфуш при поддержке Дамаска разгромили Сайфа в битве на реке Кальб. [34] Фахр ад-Дин захватил Кисраван, но год спустя вернул его Сайфе в рамках соглашения с ним. [35]
Во время восстания Али Джанбулада из Алеппо Фахр ад-Дин объединился с повстанцами и захватил Кисраван в 1606 году после бегства Сайфы из Триполи. Он назначил Юсуфа аль-Муслимани своим заместителем по округу. [36] Когда Фахр ад-Дин бежал из Горного Ливана в Тоскану во время османской карательной экспедиции в 1613 году, Кисраван был возвращен Сайфасу командиром экспедиции Хафизом Ахмед-пашой . [37] В следующем году была создана новая провинция, Сидон Эялет , и ее губернатор Бустанджи-паша попытался вырвать контроль над Кисраваном, но был отбит Сайфасом. [38] Сайфас навсегда потеряли этот район в 1616 году, когда сын Фахр ад-Дина Али и брат Юнус при поддержке Османской империи разгромили союзников Сайфаса-друзов и заставили Хасана Сайфу (сына Юсуфа) бежать в Аккар. [39] В 1621 году Фахр ад-Дин, который с тех пор вернулся в Горный Ливан, вынудил Сайфу передать ему оставшуюся собственность в Газире и Антелиасе, чтобы погасить растущий долг Сайфы. [40]
Хазены из Баллуне переселились в деревню Кисраван Аджалтун в 1606 году. Известность, которую они вскоре приобрели в регионе, стала результатом их тесного союза с Фахр ад-Дином. Глава хазенов Абу Надир (ум. 1647) был помощником Фахр ад-Дина и владел налоговой фермой Кисравана в 1616–1618 и 1621 годах. Хазены уступили контроль над районом Алам ад-Дину после того, как Фахр ад-Дин - Падение Дина в 1633 году, но он восстановил его четыре года спустя, когда племянник Фахр ад-Дина Мулхим Ман победил Алам ад-Динов. [41]
Абу Надир укрепил контроль хазенов над Кисраваном, купив там большие участки земли у обедневших шиитов-двунадесятников этого района. Его сын Абу Науфаль продолжил приобретение земли своего отца и вместе со своими сыновьями получил обширное поместье в округе от султана Мехмеда IV в 1671 году. [41] Кроме того, Абу Науфаль получил влиятельную должность французского вице-консула в Бейруте в 1658 году. и снова в 1662 году. Его потомки занимали этот пост в течение значительных периодов времени в конце 17 - начале 18 веков. [42] В этот период Абу Науфаль разделил свое имение в Кисраване между восемью сыновьями. Сыновья и их потомки в основном обосновались в деревнях Госта , Аджалтун и Зук Микаэль, а также в меньшей степени Дараун и Сахель-Альма. [43]
Доминирование хазенов в Кисраване облегчило его демографический переход в регион, населенный преимущественно маронитами. [42] Помимо прав на сбор налогов, которые семья получила практически по наследству, хазены монополизировали торговлю шелком в Кисраване, способствуя там шелководству и миграции маронитских крестьян из северного Горного Ливана. [44]
.jpg/1280px-Tanyus_Shahin_(retouched).jpg)
Разочарование среди крестьян Кисравана росло с середины 19 века из-за бремени барщины ( неоплачиваемого труда землевладельца), которое было наложено во время правления эмира Башира Шихаба II , [45] общих экономических трудностей, и уменьшение доступности земли. [46] При Башире власть Хазенов значительно уменьшилась. [45] Чтобы удовлетворить возросшие налоговые требования последних и профинансировать их попытку консолидировать свой контроль над производством шелка в Кисраване, хазены взяли кредиты у бейрутских кредиторов и накопили значительные долги. Несколько членов семьи остались без средств к существованию в 1830-х и 1840-х годах, и влияние Хазена на Маронитскую церковь ослабло. Чтобы компенсировать экономический, социальный и политический застой, хазены усилили давление на крестьян Кисравана в конце 1850-х годов, одновременно тратя непомерно много средств. [47] Хазены выступили против создания «Двойного Каймакмата» в Горном Ливане в 1840-х годах, который разделил Горный Ливан на секторы, управляемые друзами и христианами, и были возмущены назначением шейха из смешанной друзовско-христианской общины Абу'. Семья л-ламы в качестве каймакама (заместителя губернатора) маронитской части Каймакамата. Хазены опасались, что такое назначение формально подчинит их шейхам Абу'л-ламы. После смерти шейха Абу-л-ламы в 1854 году его преемник Башир Ахмад Абу-л-лама попытался еще больше уменьшить влияние хазенов, что побудило хазенов поднять крестьян на восстание против него. Восстание против Башира Ахмада вскоре обернулось против хазенских шейхов и их феодальных союзников. [45] Крестьянские подданные хазенских шейхов долгое время опасались их правления из-за чрезмерных налогов, которые они взимали, а также дополнительных подарков, которые крестьяне были фактически обязаны давать шейхам, что многие крестьяне считали унизительными. [46]
В начале 1858 года группа крестьян из Кисравана подала официальную жалобу на хазенов Хуршид-паше, османскому губернатору Бейрута. Позже, в марте 1858 года, хазены провели саммит для жителей Кисравана, чтобы заручиться поддержкой их назначения нового каймакама . Вместо этого крестьяне, участвовавшие в саммите, выразили свое несогласие с хазенами, и в октябре несколько деревень в Кисраване объединились против хазенских шейхов. Погонщик мулов и руководитель молодежи из Райфуна Танюс Шахин был выбран этим союзом крестьян своим лидером в декабре [48] и объявлен вакил аввалем (первым делегатом). [49]
В январе 1859 года Шахин усилил вооруженное восстание против хазенских шейхов и с 800 своими крестьянскими бойцами осадил хазенов во время саммита, который они проводили в Госте. Осада побудила шейхов бежать из села, а крестьяне Шахина впоследствии разграбили имения хазенов. Шахин и его люди приступили к нападениям на хазенов в других деревнях, пролив при этом мало крови, [48] за исключением жены и дочери хазенского шейха, которые были убиты в Аджалтуне в июле во время налета на их дом крестьяне. [48] [50] Маронитский патриарх Пол Питер Массад осудил их убийство как «ужасное преступление». [50] Склады шелка и пшеницы, принадлежавшие шейхам, были разграблены, а товары были перераспределены среди крестьян Кисравана. [48] К июлю Хазены были разгромлены, и от 500 [48] до 600 членов их семей бежали в Бейрут в нищем государстве. [51] Шахин расширил основные требования крестьян о налоговых льготах и возмещении незаконных платежей, которые они ранее платили хазенским шейхам, включив в них также политические и правовые реформы. Шахин процитировал Эдикт Гюльхане , который требовал равенства для всех граждан Османской империи. [52]
Шахин провозгласил республику в Кисраване, и было создано правительство, состоящее из 100 членов совета представителей деревень Кисравана, в основном крестьян, но также землевладельцев и священнослужителей, под председательством Шахина для управления регионом при поддержке его ополчения из 1000 человек. [48] [49] Республику в основном поддерживали деревни Райфун, Аджалтун, Ашкут , Клейат и Мазраат Кфардебиан, [53] а штаб-квартира первоначально находилась в Зук Микаэле, а затем была перенесена в Райфун. [49] Оппозиция правительству была самой сильной в деревнях Госта, Арамун, Газир и Фтух. [50] Звезда Шахина взошла среди христиан Горного Ливана в целом, которые видели в нем своего защитника от землевладельцев-друзов и традиционной маронитской элиты. [54] В ответ на жалобы на преследование жителей деревни-мусульман-шиитов со стороны местных христиан в регионе, Шахин напал и разграбил шиитские деревни на холмах Кисраван и Библос в конце 1859 года. [50]
В мае 1860 года ополченцы Шахина вмешались на стороне христианских жителей соседнего региона Матн на юге во время столкновений со своими коллегами-друзами. Столкновения «око за око» переросли в полномасштабную гражданскую войну, главным образом между друзами и христианами Горного Ливана. [55] Несмотря на заявление о том, что он может собрать 50-тысячную армию для христианской стороны, ополчение Шахина в основном охраняло свой родной регион Кисраван, в то время как друзы продвигались против своих христианских противников в других частях Горного Ливана. [56] Под давлением Маронитской церкви и османов Шахин практически распустил свою крестьянскую республику. [57] В следующем году, после того как международное вмешательство положило конец гражданской войне, конкурирующий лидер маронитов Юсеф Карам победил Шахина в битве между Райфуном и Ашкутом. [58] Вскоре после этого они помирились, и Шахин официально отказался от республики. [59]
Во время гражданской войны 1975–1990 годов Кисраван стал оплотом Ливанских сил Самира Гиагеа (ЛФ). В 1990 году ЛФ сохранил контроль над этим районом, а также над Восточным Бейрутом, несмотря на продолжавшееся месяц наступление войск ливанской армии, верных генералу Мишелю Ауну, которое привело к значительному ущербу и многочисленным жертвам. [60] [61]
В начале османского владычества Кисраван был малонаселенным. Марониты с севера все чаще переселялись в этот регион в течение 16 века, так что по переписи 1569 года они почти сравнялись с числом шиитов-двунадесятников. На нем было показано, что мусульмане, предположительно шииты-двунадесятники, и христиане, предположительно марониты, составляют 43% и 38% из 892 семей Кисравана. [62] Примерно к середине 17 века, под покровительством вождей хазенов, миграция маронитов сделала общину основной группой в Кисраване. [63] Вероятно, в 18 веке часть оставшихся там шиитов-двунадесятников обратилась в маронитское христианство. [64] В отличие от частей Горного Ливана к югу от Кисравана, где господствовали помещики-друзы, многие крестьяне-марониты в Кисраване владели своей сельскохозяйственной собственностью. [64] Западные путешественники оценили маронитское население Кисравана вместе с сельскими районами северного Горного Ливана в 50 000 человек в 1690 году и 115 000 человек в 1783 году. [65]