Китамура Дзюнко (родилась в 1956 году) — японская художница по керамике. Примеры ее работ находятся в Музее изящных искусств в Хьюстоне, Бруклинском музее , Британском музее, Музее изящных искусств в Бостоне и галерее Артура М. Саклера в Смитсоновском институте. За свои работы она получила призы на Художественной выставке префектуры Сига в 1983 году, на Выставке искусств и ремесел Киото в 1984 и 1985 годах и на Всемирной трехгодичной выставке малой керамики в Загребе, Хорватия, в 1997 году. Китамура получила степень магистра изящных искусств в Университете искусств города Киото. Она замужем за художником Ё Акиямой [1] и была ученицей двух выдающихся японских художников: Судзуки Осаму и Кондо Ютаки.
Керамические изделия Китамуры изготавливаются из каменной крошки и белого шликера, часто украшенного замысловатыми, головокружительными узорами. Изделия, выточенные на гончарном круге, иногда украшены белыми точками, которые создают изменчивый рисунок на фоне, подчеркнутый их тонкой текстурой. [2] Хотя крошечные украшения кажутся навязчивыми, работа Китамуры вдохновлена древней корейской традицией 15-го века по инкрустации керамики пунчёнг. [ 3] Ее рисунки пробиваются на поверхности вручную бамбуком, а затем инкрустируются белой инкрустацией. [4] Изделия пунчёнг, или также известные как пунчёнг, могут быть либо инкрустированы, либо штампованы для создания четко определенных узоров, либо вырезаны для более свободного, изобретательного стиля. Традиция пунчёнг была прервана японскими вторжениями в Корею в 1592 и 1598 годах, но была возобновлена в семнадцатом веке корейскими и японскими гончарами. Изделия Buncheong были адаптированы в качестве способа оплаты для корейского правительства, когда такие металлы, как бронза, серебро и золото, были в дефиците из-за дани, отправленной династии Мин. Примерно в это же время из-за нехватки металла церемониальные сосуды были воссозданы в среде, которая была доступна. [5] Работа Китамуры также, по-видимому, ссылается или вызывает в памяти дизайн керамики периода Дзёмон (10 500-300 до н.э.). [6]
После Второй мировой войны японские женщины начали входить в мир керамики. Хотя сегодня многие японские художницы-керамисты известны, женщины традиционно исключались из системы ученичества в керамическом производстве и не принимались в качестве учеников. Послевоенная университетская система допускала альтернативный путь обучения, который позволял женщинам учиться в школе, а не в системе ученичества. [7]