stringtranslate.com

Клеман Маглуар-Сент-Од

Клеман Маглуар-Сент-Од (2 апреля 1912 — 27 мая 1971) — гаитянский поэт и писатель, сюрреалист и символист.

Биография

Клеман родился в Порт-о-Пренсе 2 апреля 1912 года. Его отец был директором известного литературного журнала. В зрелом возрасте он взял себе имя Маглуар-Сент-Од, соединив свое имя при рождении и девичью фамилию матери. [1] Как писатель, он заинтересовался сюрреализмом , и с созданием им гаитянского журнала Les Griots (см. griot , западноафриканский рассказчик) в 1937 году, в конечном итоге познакомившись с сюрреалистами, такими как Эме Сезер , а также Андре Бретон во время своих визитов на Гаити во время Второй мировой войны. Маглуар встретил Бретона в сопровождении Пьера Мабийя (тогдашнего советника по культуре французского посольства) и Вифредо Лама . После этой встречи Бретон, очарованный его работой, опубликовал ее в сборнике в литературном разделе Le Figaro . [2]

Будучи поэтом-одиночкой, Маглуар-Сент-Од радикально отстаивал социальную и политическую справедливость для чернокожих. Он столкнулся с трудностями в своей политике с другими гаитянами и другими членами франкоязычного сообщества писателей в своих мыслях о концепции негритюда (обычно выдвигаемой философом Францем Фаноном ). Он был частью общего культурного возрождения в середине 20-го века по всему Карибскому региону, которое, слившись с франкоязычным миром сюрреализма, исследовало колониализм, историю, вуду и колонизированные идентичности. [3] Когда Бретон посетил страну с лекционным туром, Маглуар затронул струну в более широком сообществе сюрреалистов, когда «поэт-изгой» «зачитал [ему] собственное определение сюрреализма Бретоном». [3]

Он умер от цирроза печени в 1972 году. [4]

Письмо

Работы Клемана Маглуара известны своими резкими, «ароматными» линиями. Его работы, такие как «Диалог о моих лампах» (1941), «Табу» (1941) и «Дечу» (1956), характеризуют его синтез символистских и сюрреалистических экспериментов. [5]

Поэт Кристоф Шарль писал, что «герметичные, темные, тайные стихи» некоторых из его самых известных произведений основаны не на понимании, а на чувстве и послании «независимости, отказа и отречения». [4] Он также писал прозу, был связан и переписывался с международным сообществом сюрреалистов. [6]

Наследие

Дани Лаферьер часто цитирует его в своем романе «Ужин с диктатором» . [7] В своей книге Лаферьер считает Маглуара лучшим поэтом Америки, в то же время выражая некоторую сдержанность относительно его отношений с Дювалье и того, как они согласуются с политическим изгнанием самого Лаферьера из режима гаитянского диктатора. [8] «Другой» Лаферьера утверждает, что «Le manifeste de griots » Маглуара является «карибским эквивалентом гитлеровской « Майн кампф », но что его поэзия отменяет и выходит за рамки его политической позиции и предлагает мощный контрапункт репрессивному Гаити, как показано в многочисленных эпиграфах, использованных в книге.

Опубликованные работы

Ссылки

  1. ^ Леперлье, Франсуа (1998). "Предисловие". Диалог моих ламп .
  2. ^ "Маглуар-Сен-Од". Ле Фигаро . Сентябрь 1947 года.
  3. ^ ab Powell Ray, Brett. "Surrealism and the Caribbean". Weird Fiction Review . Получено 14 августа 2022 г.
  4. ^ ab "Маглуар Сент-Од, "Бог ламп"" . Получено 17 августа 2022 г. .
  5. ^ Леперлье, Франсуа (1998). "Предисловие". Диалог моих ламп . п. 15.
  6. ^ Ричардсон, Майкл (1995). Книга сюрреализма Дедала 2: Миф мира . Hippocrene Books.
  7. ^ Лаферьер, Дэни (1994). Le goût des jeunes fillesОбед с диктатором »). Тренерский дом Пресс.
  8. ^ Лаферьер, Дэни (1994). Le goût des jeunes fillesОбед с диктатором »). Тренерский Дом Пресс. п. 26.