Барон Клеменс Август Дросте цу Фишеринг (нем. Clemens August Freiherr von Droste zu Vischering ; 21 января 1773 — 19 октября 1845) — архиепископ Кёльна . Его столкновения с прусским правительством были характерны для конфликта между католической церковью и прусско-протестантской государственной властью в Германии XIX века.
Клеменс Август родился в Ворхельме (ныне часть Алена , Северный Рейн-Вестфалия ) в вестфальской дворянской семье Дросте цу Вишеринг. Его правнучной племянницей была Мария Дросте цу Вишеринг . [1]
Помимо посещения Мюнстерского университета , он имел в качестве частного учителя историка церкви Иоганна Теодора Катеркампа (умер в 1834 году). В раннем возрасте он был введен в круг ученых людей, которые собирались вокруг барона Франца Фридриха Вильгельма фон Фюрстенберга , генерального викария епархии Мюнстера , и принцессы Амелии фон Галлицин . [2]
После завершения учебы в июне 1796 года он отправился в обширное Гранд-тур под руководством Катеркампа по Германии, Швейцарии и Италии , вернувшись в Мюнстер в августе 1797 года.
14 мая 1798 года он был рукоположен в священники своим братом Каспаром Максимилианом Дросте цу Фишерингом, вспомогательным епископом Мюнстера. Став каноником, он посвятил себя пастырскому служению. [1]
В соответствии с желанием престарелого барона фон Фюрстенберга, администратора епархии Мюнстера, 18 января 1807 года соборный капитул избрал Дросте цу Фишеринга его коадъютором, а когда Фюрстенберг через шесть месяцев ушел в отставку, Дросте цу Фишеринг стал его преемником на посту генерального викария. [3]
Будучи администратором, он основал в 1808 году независимую конгрегацию сестер милосердия, так называемых Клеменс-Швестерн , которые в основном занимались уходом за больными. Когда в 1813 году Мюнстер стал частью империи Наполеона , император назначил Фердинанда Августа фон Шпигеля епископом Мюнстера без ведома папы , но после падения Наполеона папа восстановил Дросте цу Фишеринг в его прежней должности в марте 1815 года. [3]
При прусском правлении администратор неоднократно вступал в конфликт с правительством из-за своего отношения к образованию детей от смешанных браков и надзору за теологическими исследованиями. Когда соглашение 1821 года между Святым Престолом и прусским правительством снова обеспечило епархии Пруссии епископами, Дросте цу Фишеринг ушел из управления епархией и посвятил себя делам благочестия и благотворительности. Он оставался в уединении даже после того, как был рукоположен во вспомогательного епископа Мюнстера с титулярной епархией Каламы в 1827 году. [3]
После смерти графа фон Шпигеля, занимавшего должность митрополита Кельна , прусское правительство, к удивлению как католиков, так и протестантов , пожелало видеть Дросте цу Фишеринга своим преемником. Этот неожиданный шаг со стороны правительства был направлен на то, чтобы умиротворить католическое дворянство Вестфалии и Рейнской Пруссии [4], а также католическое духовенство и мирян , которые начали терять доверие к беспристрастности правительства и протестовали против открытого фаворитизма, оказываемого протестантам в гражданских и церковных делах.
Капитул Кельнского собора, в первую очередь по просьбе наследного принца (впоследствии короля Фридриха Вильгельма IV), избрал Дросте цу Фишеринга архиепископом Кельна 1 декабря 1835 года. [5] Он получил папское подтверждение 1 февраля 1836 года и был торжественно возведен на престол своим братом Максимилианом, епископом Мюнстера , 29 мая. Вскоре после этого он вступил в конфликт со сторонниками Георга Гермеса (умер в 1831 году), чьи доктрины были осуждены папой Григорием XVI 26 сентября 1835 года. Когда многие профессора Боннского университета отказались подчиниться папской булле , Дросте цу Фишеринг отказал в одобрении их теологического журнала, запретил студентам-теологам посещать их лекции и составил список антигермесианских тезисов, в приверженности которым должны были присягнуть все кандидаты на священническое рукоположение и все пасторы, желавшие перейти в новые приходы .
Правительство было возмущено, поскольку архиепископ применил папскую буллу без королевского одобрения, но дало ему понять, что оно предоставит ему свободу действий в этом деле, если он согласится с его требованиями относительно смешанных браков. Перед тем, как Дросте цу Фишеринг стал архиепископом, агент правительства спросил его, сохранит ли он в силе соглашение о смешанных браках, которое было заключено «в соответствии с папским брифом от 25 марта 1830 года» между архиепископом фон Шпигелем и министром Бунзеном 19 июня 1834 года. Дросте цу Фишеринг тогда не знал, в чем состояло это соглашение. Липген утверждает, что он намеренно не ознакомился с его содержанием. [1] Опираясь на слова «в соответствии с папским брифом», он ответил утвердительно. Став архиепископом, он обнаружил, что рассматриваемое соглашение, далекое от соответствия папскому брифу, в некоторых существенных пунктах прямо противоречило ему. Папский бриф запрещал католическим священникам совершать смешанные браки, если не было гарантировано католическое воспитание детей, тогда как в соглашении между фон Шпигелем и Бунзеном такая гарантия не требовалась. При таких обстоятельствах Дросте цу Фишеринг считал своим долгом игнорировать правительство в пользу папского брифа.
По совету министра Бунзена Фридрих Вильгельм III приказал арестовать архиепископа. Приказ был выполнен вечером 20 ноября 1837 года [5] , и Дросте цу Фишеринг был доставлен как преступник в крепость Минден . Его арест сделал его важной символической фигурой для свободы католической церкви. В ответ епископы Мюнстера и Падерборна , уволенные примером Клеменса Августа, отозвали свое согласие, которое они ранее дали на соглашение; в то время как Мартин фон Дунин , архиепископ Гнезена ( Гнезно ) и Познани ( Познань ), был заключен в тюрьму в Кольберге ( Колобжег ) за то же самое преступление, за которое Дросте цу Фишеринг был отправлен в Минден.
В речи от 10 декабря 1837 года Папа Григорий XVI похвалил курс архиепископа Кельнского и торжественно протестовал против действий правительства. Darlegung , или exposé, в котором правительство пыталось защитить свой курс, обвиняя архиепископа в измене, римские католики считают клеветой. По их мнению, это было опровергнуто Йозефом Герресом в его великом апологетическом труде Athanasius , и декларация римского взгляда на истинное положение дел была опубликована в Риме по приказу папы. Архиепископ был освобожден 22 апреля 1839 года. Ему было разрешено сохранить титул архиепископа Кельна, но, чтобы поддержать авторитет государства в глазах общественности, его убедили выбрать коадъютора в лице Иоганна фон Гейсселя , епископа Шпейера , который с этого времени руководил делами архиепископства. Якобы клеветнические обвинения вышеупомянутого Дарлегунга были публично отвергнуты Фридрихом Вильгельмом IV , который тем временем унаследовал престол. В 1844 году архиепископ отправился в Рим, где был весьма любезно принят папой и курией . От кардинальского звания, которое ему предложил папа, он с благодарностью отказался и вернулся в Мюнстер в октябре. Там он и умер в 1845 году.
Дросте цу Вишеринг написал несколько аскетических и церковно-политических произведений. Наиболее важным является изложение прав церкви и государства под названием « Über den Frieden unter der Kirche und den Staaten» , опубликованное в Мюнстере в 1843 году. Другой важной работой является его « Über die Religionsfreiheit der Katholiken» (1817).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Клеменс Август фон Дросте-Фишеринг". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.