stringtranslate.com

Папа Климент VI

Папа Климент VI ( лат . Clemens VI ; 1291 – 6 декабря 1352), урожденный Пьер Роже , [1] был главой католической церкви с 7 мая 1342 года до своей смерти в декабре 1352 года. Он был четвертым авиньонским папой . Климент правил во время первого посещения Черной смерти (1348–1350), во время которого он даровал отпущение грехов всем, кто умер от чумы.

Роджер стойко сопротивлялся временным посягательствам на церковную юрисдикцию Церкви и, как Климент VI, укрепил французское господство над Церковью и открыл ее казну, чтобы усилить царственное великолепие папства. Он набирал для своего двора композиторов и теоретиков музыки, в том числе деятелей, связанных с тогдашним новаторским стилем Ars Nova во Франции и Нидерландах .

Ранний период жизни

Рождение и семья

Пьер Роже (также пишется Рожье и Розье) родился в замке Момон , сегодня являющемся частью коммуны Розье-д'Эглетон , Коррез , в Лимузене , Франция, в семье сеньора Момон-Розье-д'Эглетон. У него был старший брат Гийом, который был женат трижды и имел тринадцать детей; и младший брат Хьюз, который стал кардиналом-священником Сан-Лоренцо в Дамасо и мог стать папой в 1362 году. У Пьера также было две сестры: Дельфина, вышедшая замуж за Жака де Бесса; и Алиенор, вышедшая замуж за Жака де ла Жюжи. Его брат Гийом стал сеньором де Шамбоном благодаря приданому своей жены и, благодаря влиянию своего папского брата на короля Филиппа VI, стал виконтом де Бофором. [2]

Монах и ученый

Роджер вступил в орден бенедиктинцев [3] еще мальчиком в 1301 году в аббатстве Ла-Шез-Дье в епархии Клермон в Оверни. [4] После шести лет пребывания там он был направлен на высшее образование епископом Ле-Пюи Жаном де Куменисом и его собственным аббатом Хьюго д'Арком. [5] В 1307 году он начал обучение в Париже в Колледже Сорбонны , где поступил в Коллеж Нарбонны. Чтобы поддержать его, помимо того, что предоставили его епископ и аббат, ему был предоставлен пост приора Святого Панталеона в Лиможской епархии. [6] Летом 1323 года, после того как Пьер в течение шестнадцати лет изучал богословие и каноническое право [7] в Париже, канцлер Парижа получил приказ от Папы Иоанна XXII по рекомендации короля Карла IV совещаться по ему докторскую степень теологии, кафедру и лицензию на преподавание. [8] Пьеру шёл тридцать первый год. [9] Он публично читал лекции по Sententiae Петра Ломбарда , а также защищал и продвигал работы Фомы Аквинского . Он был потрясен Defensor Pacis Марсилиуса Падуанского и в 1325 году написал трактат, осуждающий его принципы и защищающий Папу Иоанна XXII. [10]

24 апреля 1324 года по личному приказу Папы Иоанна XXII ему был пожалован монастырь Сен-Бодиля, находившийся в подчинении аббатства Ла-Шез-Дье; а затем, 23 июня 1326 года, он был назначен аббатом Фекана , королевского аббатства и одного из самых важных монастырей во Франции. Он занимал эту должность до 1329 года. [11]

Пьер Роже был вызван в Авиньон под влиянием своего друга и защитника кардинала Пьера де Мортемара (который был назначен кардиналом 18 декабря 1327 года), оба из которых были близки к королю Карлу IV. [12] К сожалению, 1 февраля 1328 года умер король Карл IV, последний король Франции из династии Капетингов по прямой линии.

Как аббат Фекама и, следовательно, феодальный подданный Эдуарда III, Пьер получил задание в 1328 году вызвать Эдуарда III из Англии, чтобы отдать дань уважения Филиппу VI Французскому за герцогство Аквитанское . [13] Однако он не получил ответа от короля Эдуарда и был вынужден вернуться во Францию, так как его миссия не выполнена. [14]

Епископство

3 декабря 1328 года [15] Питер Роджер был назначен епископом Арраса , в этом качестве он стал королевским советником короля Филиппа VI. [16] Он занимал епархию Арраса только до 24 ноября 1329 года, менее года, когда он был назначен Санской архиепископией . [17] Он занимал пост архиепископства Санса в течение одного года и одного месяца, пока не был назначен на Руанский престол 14 декабря 1330 года. [18]

В 1329 году, когда Пьер Роже еще был избранным архиепископом Санским, в Венсенне в присутствии короля Филиппа VI (1328–1350) было проведено крупное собрание французского духовенства для решения вопросов, связанных с судебными полномочиями церковных властей. Против церковной юрисдикции было выдвинуто множество предложений, которые умело аргументировал Пьер де Кюньер (Петрус де Кюгнери). Пьер Роже выступил с ответом 22 декабря 1329 года от имени церковной власти. [19]

Когда в декабре 1330 года Пьер Роже стал архиепископом Руана, ожидалось, что он присягнет на верность своему феодальному сюзерену. Король Филипп VI недавно передал своему сыну Жану герцогство Нормандское в удел, и Пьер беспокоился о том, что может случиться, если герцогом Нормандии станет кто-то иной, чем член французской королевской семьи. Поэтому он попросил у короля время обдумать свою позицию, но король был тверд и ухватился за светские решения архиепископа. Пьер был вынужден поехать в Париж, где было выработано соглашение, согласно которому, если герцогом станет кто-то иной, чем член королевской семьи, то архиепископ присягнет непосредственно королю. [20]

Будучи архиепископом Руана, Рожер был одним из пэров Франции и членом посольства, отправленного королем Филиппом к его сыну Иоанну в 1333 году, чтобы поклясться от их имени принять крест и участвовать в крестовом походе в Святой Рим. Земля. Позже в том же году в Париже в Пре-де-Клерк король лично получил крест из рук архиепископа Рожера. [21]

Говорят, что он был назначен канцлером Франции , [3] хотя документальных подтверждений нет. [22] Самое раннее заявление о том, что он был канцлером, сделано Альфонсо Чаконом (Чаконием) (1530–1599). [23] [24]

В 1333 году вопрос о блаженном видении , обсуждавшийся со времени проповеди папы Иоанна XXII в 1329 году, достиг серьезной стадии. [25] Французский королевский двор рассматривал жалобы из разных источников, и король и королева наконец решили обратиться за компетентным советом. Папа знал, что Парижский университет враждебно относится к его идеям, и поэтому он послал Жерара Одониса, генерального министра францисканцев [26] и доминиканского проповедника, в Париж, чтобы публично проповедовать взгляды Папы. Король Филипп отреагировал на всеобщее возмущение, вызвав магистров богословия университета в Венсенн незадолго до Рождества 1334 года, где, как выяснилось, существовало общее согласие против Папы. Король в частном порядке проинформировал Папу об их мнении, но Папа резко ответил королю, что ему следует прекратить поддерживать мнение, которое Папа еще не окончательно урегулировал. Папа приказал архиепископу Руана Пьеру Роже письменно изложить точку зрения Папы и объяснить ее королю. По иронии судьбы, Пьер Роже не был на стороне Папы. Комитет, в который входили архиепископ Роже, богослов Пьер де ла Палю (Petrus Paludensis), канцлер Франции Гийом де Сент-Мор, архидиакон Руана Жан де Поленсиак и другие, пытался отговорить Папу от его идей. [24] В начале 1334 года Папа Иоанн XXII сообщил королю, что он приказал кардиналам, прелатам и докторам богословия и канонического права при папском дворе тщательно изучить предложения и сообщить ему о своих выводах. [27] Иоанн XXII пытался сохранить лицо, передав дело в руки комитета, но в конце концов, на смертном одре, он был вынужден отказаться от своих взглядов, которые были формально осуждены его преемником Бенедиктом XII. [28]

14 апреля 1335 года умер друг и покровитель Пьера Роже кардинал Пьер де Мортемар, назвав Пьера Роже одним из исполнителей своего Завещания. [29]

В сентябре 1335 года архиепископ Роджер провел провинциальный совет в Руане в монастыре Нотр-Дам-дю-Пре (позже названном Бонн-Нувель). [30] Присутствовали двое его епископов, остальные четверо были представлены прокураторами. Были приглашены также кафедральные капитулы губернии и настоятели монастырей. [31] Собор издал дюжину канонов, призывая низшее духовенство быть прилежным в возложенных на него обязанностях. Самым примечательным моментом было поощрение епископов облегчить дела тех, кто хотел присоединиться к королю в крестовом походе.

Кардинал

Пьер Роже был назначен кардиналом-священником Папой Бенедиктом XII (1334–1342) 18 декабря 1338 года на своей единственной Консистории по созданию кардиналов. Он назначил шесть новых кардиналов: четверо были братьями-монахами (два бенедиктинца, цистерцианец и мерседарианец); один был из Римини, остальные - с юга Франции. Четверо были юристами, двое — теологами. Один умер до того, как получил красную шляпу, и его заменил другой кандидат. Пьер Роже впервые вошел в курию в Авиньоне 5 мая 1339 года и получил титул Санти Нерео и Ахиллео . [32]

Папство

Кардинал Наполеоне Орсини умер во время Великого поста 1342 года, 23 марта. Похороны состоялись в понедельник на Страстной неделе во францисканской церкви в Авиньоне, а похоронную проповедь произнес кардинал Пьер Роже. [33] Месяц спустя, 25 апреля 1342 года, Папа Бенедикт XII умер в Папском дворце в Авиньоне. Король Филипп VI немедленно послал своего старшего сына, принца Джона, чтобы выдвинуть кандидатуру Пьера Роже, но тот прибыл слишком поздно, чтобы оказать какое-либо влияние. [34] Восемнадцать из девятнадцати кардиналов собрались на Конклав , чтобы избрать своего преемника. Четырнадцать были французами, трое — итальянцами, один — испанцем. На мероприятии не смог присутствовать только кардинал Бертран де Монфавез, который болел подагрой (подагрой). Конклав начался в воскресенье, 5 мая 1342 года, а утром во вторник, 7 мая, соглашение было достигнуто. Два кардинала написали королю Англии Эдуарду III 8 мая, что выборы были проведены «без предварительного политиканства и только по Божественному вдохновению». [35] Кардинал Пьер Роже был выбран преемником Бенедикта XII на посту Папы. [36] Он был коронован в воскресенье Пятидесятницы, 19 мая, в церкви доминиканцев, самой большой церкви в Авиньоне. Присутствовали принц Франции Жан, герцог Нормандии; Жак, герцог Бургундский, Имберт, дофин Вьенский и многие другие. Кардинал Рожер выбрал царственное имя Климент VI.

Как пишет Питер де Геренталь, в период Пятидесятницы, сразу после его коронации, [37] когда новый Папа обычно оправдывает ожидания своей семьи, своих последователей, сторонников, кардиналов и Римской курии, Папа Климент пообещал подарки каждый священнослужитель, прибывший в Авиньон в течение двух месяцев. [38] В Авиньоне появилось такое множество бедных священнослужителей, что было подсчитано, что число бедных священнослужителей во всех епархиях мира составляло около 100 000, число, которое Пьер де Геренталь был вполне готов принять. Когда Климент VI в самом начале своего понтификата резервировал аббатства и прелатуры и объявлял выборы в монастырях и капитулах недействительными, чтобы получить бенефиции для использования папой при предоставлении милостей, ему намекнули, что его предшественники не сделали этого. занимались такого рода резервациями. Говорят, что Климент ответил: «Наши предшественники не знали, как быть Папой». [39]

Новые кардиналы

Один из величайших способов, которыми Папа может вознаградить своих сторонников, — это возвести их в кардиналы. 20 сентября 1342 года, через четыре месяца после своей коронации, Климент VI провел консисторию по назначению кардиналов. Он назначил десять прелатов, в том числе трех племянников, Хьюга Роже, Адемара Роберти [40] и Бернара де ла Тур д'Овернь. [41] Он также возвысил Ги Булонского , архиепископа Лиона и сына графа Роберта VII Овернского, и Жерара де Домара , генерал-майора доминиканцев и двоюродного брата папы, [42] который умер через год после его создания. , 27 сентября 1343 года. Пять из его назначений были из его родного района Лимож и одно из Перигё. Только один был итальянцем, Андреа Джини Мальпиги, флорентийцем, который умер 2 июня 1343 года. Коллегия кардиналов теперь была полностью французской, с сильным овернским акцентом. [43]

19 мая 1344 года двух умерших новых кардиналов заменили еще два француза: провансальский Пьер Бертран , племянник кардинала Пьера Бертрана; и Николя де Бесс , еще один папский племянник. [43]

Как и его непосредственные предшественники, Климент был предан Франции и продемонстрировал свои французские симпатии, отказавшись от торжественного приглашения вернуться в Рим от жителей города, а также от поэта Петрарки . Однако, чтобы успокоить римлян, Климент VI издал буллу Unigenitus (1343) 27 января 1343 года, [44] [45] сократив интервал между одним Великим юбилеем и следующим со 100 лет до 50 лет. В документе он впервые подробно изложил полномочия Папы в использовании индульгенций . [46] Этот документ позже будет использоваться кардиналом Каэтаном при рассмотрении Мартина Лютера и его 95 тезисов на суде в Аугсбурге в 1518 году . [46] К тому времени Unigenitus прочно закрепился в каноническом праве и был добавлен в сборник. под названием Экстравагантес . [47]

23 февраля 1343 года папа Климент назначил Понса Сатурнина своим «руководителем работ дворца», тем самым начав программу строительства и украшения, которая продолжалась на протяжении всего его правления. Сразу стало ясно, что Папа не собирался возвращаться в Рим и что он намеревался предоставить во дворце офисы и помещения для различных органов Римской курии. Папа Бенедикт XII, его предшественник, построил дворец, достаточно вместительный для монаха-цистерцианца, но Пьер Роже провел большую часть своей карьеры при французском дворе и впитал в себя его вкусы к гораздо большей пышности и церемониям. В конце концов, Папа был сувереном, и Климент намеревался жить и работать в соответствующем государстве. Он заказал новую Башню Гардероба, Аудиенцию (для Аудиторов Роты), новую Папскую капеллу и парадную лестницу, ведущую к ней, а также Тур де ла Гаш (где находится Аудиенция противоречия , апелляционный суд). по встречным искам имел свои отделения). Он также отвечал за два новых входных фасада. [48]

Он также приобрел суверенитет над Авиньоном у королевы Неаполя Жанны I в 1348 году за сумму 80 000 крон. [49]

Черная смерть

Климент VI находился на папском престоле, когда Черная смерть впервые поразила Европу в 1347 году. Эта пандемия охватила Азию, Ближний Восток и Европу между 1347 и 1350 годами и, как полагают, унесла жизни от трети до двух третей населения Европы. . Во время чумы Климент объяснил чуму божественным гневом. [50] Но он также искал мнения астрологов для объяснения. Йоханнес де Мюрис был среди команды, «из трех, кто составил трактат, объясняющий чуму 1348 года соединением Сатурна , Юпитера и Марса в 1341 году» [51]. Врачи Климента VI посоветовали ему, что окружение себя факелами предотвратит распространение чумы. . Однако вскоре он стал скептически относиться к этой рекомендации и остался в Авиньоне, наблюдая за уходом за больными, похоронами и пастырским уходом за умирающими. [52] Он никогда не заразился этой болезнью, хотя вокруг него было так много смертей, что в городах закончилась земля для кладбищ, и ему пришлось освятить всю реку Рону, чтобы ее можно было считать святой землей и можно было бросать тела внутрь. [53] Один из врачей Папы Климента, Ги де Шолиак , [54] позже написал книгу под названием Chirurgia magna (1363), в которой он правильно различал бубонную и легочную чуму, основываясь на своих собственных наблюдениях за своими пациентами и самим собой.

Возможно, чувствуя давление смертности, потеряв не менее шести кардиналов только в 1348 году, [55] Папа Климент VI назначил 29 мая 1348 года нового кардинала, своего племянника и тезку Пьера Роже де Бофора , которому еще не исполнилось восемнадцати. лет. [56] 17 декабря 1350 года он добавил еще двенадцать кардиналов, девять из них французы и только трое из Лиможа, включая двух родственников, Гийома д'Эгрефейя и Пьера де Кро. [57]

Подозрение на чуму пало на евреев, и по Европе вспыхнули погромы . В 1348 году Климент издал две папские буллы (6 июля и 26 сентября), последняя называлась « Квамвис Перфидиам» , в которых осуждалось насилие и говорилось, что те, кто обвинял в чуме евреев, «были соблазнены этим лжецом, Дьяволом». [58] Далее он подчеркнул, что «не может быть правдой, что евреи, совершив такое гнусное преступление, стали причиной или поводом для чумы, потому что во многих частях мира та же чума, по скрытому суду Божьему, распространилась по многим частям мира». , страдал и страдает самих евреев и многих других рас, которые никогда не жили рядом с ними». [59] Он призвал духовенство принять меры по защите евреев, как это сделал он.

Папа и империя

Климент продолжил борьбу своих предшественников с императором Священной Римской империи Людовиком IV . 13 апреля 1346 года, после длительных переговоров, он отлучил императора от церкви и руководил выборами Карла IV . После смерти Людовика в октябре 1347 года Карл получил всеобщее признание, положив конец расколу, долгое время разделившему Германию. [60]

Климент провозгласил крестовый поход в 1343 году, но ничего не было достигнуто, кроме морской атаки на Смирну 29 октября 1344 года. [60] Он также сыграл роль во вторжении венгров в Неаполитанское королевство , которое было папским феодальным владением; Состязание между Людовиком I Венгерским и Иоанной I Неаполитанской , обвиненной в заказе убийства ее мужа и брата первого, завершилось в 1348 году судом в Авиньоне, на котором она была оправдана. [61] Среди других преимуществ, Климент воспользовался ситуацией, чтобы получить права на город Авиньон . [60]

Папа Климент также был вовлечен в споры с королем Англии Эдуардом III в результате посягательств последнего на церковную юрисдикцию. Он также столкнулся с проблемами с королями Кастилии и Арагона . Его переговоры о воссоединении с армянами [62] и византийским императором Иоанном VI Кантакузеносом оказались бесплодными. [60]

В Италии папство столкнулось с серьезным вызовом своей власти с началом агитации Колы ди Риенцо в Риме . Папа Климент назначил Колу на гражданскую должность (сенатора) в Риме, и, хотя сначала он одобрял учреждение Риенцо трибуната, позже он осознал последствия постоянного антагониста папского правительства в форме всенародно избранного трибуна, и послал папского легата, который отлучил Риенцо от церкви и с помощью аристократической фракции изгнал его из города в декабре 1347 года .

Польша и Богемия

Климент также предупредил короля Польши Казимира III , который уже находился под интердиктом, наложенным против него епископом Краковским и Апостольским Престолом, потому что он притеснял Краковскую церковь невыносимыми бременами, а затем преследовал духовенство, соблюдавшее интердикт, что он навлекает на себя более суровое наказание. [63] В 1345 году Климент послал нунция к королю Казимиру и королю Богемии Иоанну, уговаривая их заключить мир между собой и угрожая, что, если они отклонят его просьбы, он предает их анафеме и запретит им участвовать в таинствах. [64]

В ответ на многочисленные жалобы на своевольное поведение архиепископа Майнца , пражского митрополита , Климент 30 апреля 1344 года сделал Прагу архиепископством и назначил Оломоуцкое епископство ее суфражистом. Архиепископ Пражский получил право короновать короля Богемии . [65]

Частная жизнь

В отличие от цистерцианца Бенедикта XII, бенедиктинец Климент VI вел щедрый и щедрый образ жизни, а казна, унаследованная им от предшественника, делала такой образ жизни возможным. Он утверждал, что, по его собственным словам, «жил как грешник среди грешников». [66] Во время своего понтификата он добавил к Папскому дворцу новую часовню и посвятил ее Святому Петру . Он поручил художнику Маттео Джованетти из Витербо нарисовать обычные сцены охоты и рыбалки на стенах существующих папских часовен и купил огромные гобелены для украшения каменных стен. Чтобы привнести в торжества хорошую музыку, он нанял музыкантов из северной Франции, особенно из Льежа , которые культивировали стиль Ars Nova . Он так любил музыку, что на протяжении всего своего понтификата держал рядом с собой композиторов и теоретиков, среди которых был Филипп де Витри . Первые два платежа, которые он сделал после своей коронации, были направлены музыкантам. [67]

Смерть, захоронение и памятник

Могила Климента VI

В 1352 году Климент какое-то время болел не только камнями в почках, которые беспокоили его многие годы, но и опухолью, которая в последнюю неделю его жизни с лихорадкой переросла в абсцесс. [68] Папа Климент VI умер 6 декабря 1352 года, на одиннадцатом году своего правления. После его смерти его раздатель милостыни Пьер де Фруадевиль раздал сумму в 400 ливров беднякам Авиньона, а в день торжественных похорон еще 40 ливров были розданы во время процессии к собору присутствовавшим беднякам. Климент оставил за собой репутацию «прекрасного джентльмена, щедрого на расточительство принца, покровителя искусств и образования, но не святого». [69] Его тело было выставлено на выставке в Нотр-Дам-де-Дом , где оно было временно похоронено. Три месяца спустя тело было перенесено великолепной процессией в аббатство Ла-Шез-Дье , проходящее через Ле-Пюи 6 апреля. [70] По прибытии гроб был помещен в церковь кармелитов. Позже в апреле он был навсегда похоронен в гробнице в центре церковного хора. [71] Похоронную процессию сопровождали его брат граф Уильям Роджер де Бофор и пять кардиналов, которые были членами его семьи: Хьюг Роже, Гийом де ла Жюжье, Николя де Бесс, Пьер Роже де Бофор и Гийом д'Эгрефей. . [72] В 1562 году гробница подверглась нападению гугенотов и серьезно пострадала, потеряв сорок четыре статуи родственников Климента, окружавшие саркофаг. Уцелели только саркофаг и покрытие гробницы, в результате чего нынешняя гробница стала лишь тенью былой архитектурной и декоративной славы. [73] Покрытие гробницы из белого мрамора, [74] было сделано мастером-скульптором Пьером Бойе и двумя его помощниками Жаном де Санолисом и Жаном Давидом. Строительство гробницы началось в 1346 году и было завершено в 1351 году. Оно обошлось в 3500 флоринов , к которым были добавлены 120 экю д'ор в качестве вознаграждения мастеру-скульптору. [75]

Смотрите также

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ Джордж Л. Уильямс, Папская генеалогия: семьи и потомки пап , (McFarland & Company Inc., 1998), 43.
  2. ^ Ригли, стр. 434–435.
  3. ^ ab Ричард П. МакБрайен, Жизнеописания Пап: Понтифики от Святого Петра до Иоанна Павла II , (HarperCollins, 2000), 240.
  4. ^ Ригли (1970), с. 436.
  5. ^ Балузе, I, с. 262. Эйбель, I, с. 91. Клод Куртепе ; Эдм Бегийе (1777). Описание общего и частного герцогства Бургундии, предшествующего исторического сокращения этой провинции (на французском языке). Дижон: Л. Н. Франтен. п. 312.
  6. ^ Ригли (1970), с. 438.
  7. ^ Лютцельшваб, стр. 47–48.
  8. ^ Анри Денифль, Chartularium Universitatis Parisiensis Tomus II (Париж, 1891 г.), вып. 822, стр. 271–272. Ригли, с. 439.
  9. ^ Балузе, I, с. 262.
  10. ^ Ригли (1970), стр. 442–443.
  11. ^ Ригли (1970), с. 441–443. Балузе, И, с. 274. Гурдон де Женуйяк, Анри (1875). Histoire de l'abbaye de Fécamp et de ses abbés (на французском языке). Фекан: А. Маринье. стр. 226–227.
  12. ^ Этьен [Стефан] Балуз [Балузиус] (1693). Vitae paparum Avenionensium (на латыни). Том. Томус примус. Париж: апуд Францискум Муге. п. 762. Новое издание [1] Г. Молла II (Париж, 1927), с. 264. Ригли, стр. 443–444.
  13. ^ Джонатан Суммейшн, Испытание битвой: Столетняя война , Том. Я (Фабер и Фабер, 1990), 109.
  14. ^ Gallia christiana, Том XI (Париж, 1759 г.), стр. 211.
  15. ^ Эйбель, с. 115.
  16. ^ Дени де Сент-Март (Саммартани) (1725). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa: Provinciae Cameracensis, Coloniensis, Ebredunensis (на латыни). Том. Томус терциус (III). Париж: Typographia Regia. п. 336.
  17. ^ Эйбель, I, с. 448.
  18. ^ Эйбель, I, с. 425.
  19. ^ Балузе, I, стр. 782–783 (ред. Моллат), II, стр. 284–285.
  20. ^ Фиске, с. 147.
  21. ^ Галлия христианская, IX, с. 77.
  22. ^ Франсуа Дюшен приводит доказательства того, что Гийом де Сент-Мор был канцлером Франции в 1329–1334 годах; с 3 марта 1334 по 1337 год канцлером был Ги Боде: Франсуа Дю Шен (1680). История канцлеров Франции и гвардейцев Франции (на французском языке). Париж: Chez l'Auteur. стр. 301–302, 315, 317. Дюшен допускает, что Пьер Роже мог быть гвардейцем Со, но он полагается на авторитет других и не имеет никаких документальных подтверждений своей должности или должности канцлера. Того же мнения придерживается Авраам Тессеро (1710). Хронологическая история Великой канцелярии Франции (на французском языке). Том. Премьера тома. Париж: Пьер Эмери. стр. 15–16.
  23. ^ Chacon Vitae et Res Gestae Pontificum romanorum Tomus secundus (1601), стр. 1601. 710.
  24. ^ ab Gallia christiana XI, с. 77.
  25. ^ Ян Баллвег (2001). Konziliare oder päpstliche Ordensreform: Бенедикт XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert (на немецком языке). Мор Зибек. стр. 155–164. ISBN 978-3-16-147413-2.
  26. ^ Уильям Дуба, «Блаженное видение в комментариях Джерарда Одониса к предложениям », Уильям Дуба; Кристофер Дэвид Шабель (2009). Джеральд Одонис, доктор Моралис и генеральный министр францисканцев: Исследования в честь Л. М. де Рейка. Бостон-Лейден: Брилл. стр. 202–217. ISBN 978-90-04-17850-2.
  27. ^ Балузе, I, стр. 789–790 [ред. Моллат, II, стр. 291–292.
  28. ↑ Бык Бенедикт Деус , изданный 29 января 1336 года: Bullarum, Diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurensis Editio Tomus IV (Турин, 1859 г.), стр. 345–347.
  29. ^ Галлия Христиана XI, с. 77. Говорили также, что кардинал де Мормар был канцлером Франции; эта идея была отвергнута Балузе, I, с. 763 [ред. Моллат, II, с. 265].
  30. ^ Фиске, с. 148.
  31. ^ Джан Доменико Манси (1782). Sacrorum conciliorum nova et amplissimacollectio (на латыни). Том. Tomus vicesimus quintus (XXV) (editio novissima ed.). Венеция: Антонио Дзатта. стр. 1037–1046.
  32. ^ Эйбель, I, с. 17 и н. 8.
  33. ^ Балузе, I, стр. 600–601 [ред. Моллат, II, стр. 70–71].
  34. ^ Г. Молла, Les papes d'Avignon, 2-е издание (Париж, 1912 г.), стр. 81.
  35. ^ Моллат, с. 81 и н. 1. Томас Раймер, Foedera, Conventiones, Literae и т. д. editio tertia (Гаага, 1739 г.) Tomus II pars II, p. 123. Кардиналами были Аннибальдо ди Чеккано и Раймон Гийом де Фарж.
  36. ^ Ригли, Джон Э. (1982). «Конклав и выборщики 1342 года». Archivum Historiae Pontificiae . 20 : 51–81. JSTOR  23565567.
  37. ^ Балузе, I, стр. 310–311.
  38. ^ Фиске, стр. 149–150.
  39. ^ Praedecessores nostri nesciverunt esse Papa. Иногда это утверждение совершенно ошибочно, а иногда и злонамеренно обобщали и распространяли на все действия папы. Это относится к бенефициям, дарованным Папой нуждающимся священнослужителям. См., например, Энн Дили (1928). «Папское обеспечение и королевские права патронажа в начале четырнадцатого века». Английский исторический обзор . 43 (172): 497–527. JSTOR  551827.
  40. ^ Лютцельшваб, с. 424.
  41. ^ Лютцельшваб, стр. 437–438.
  42. ^ Даниэль Антонен Мортье (1907). Histoire des maitres généraux de l'Ordre des frères prêcheurs: 1324–1400 (на французском языке). Том. Том тройной. Пэрис: Пикард. стр. 171–172.
  43. ^ ab Eubel, I, с. 18.
  44. ^ Кросс, Флорида; Ливнингстон, Э.А. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192802903. Проверено 25 января 2021 г.
  45. ^ Эксетер, Англия. (Епархия) (1894 г.). Епископальные регистры (на латыни). Лондон: Дж. Белл. стр. 154–155.
  46. ^ аб Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы , 32–33.
  47. ^ Бернхард Альфред Р. Фельмберг (1998). De Indulgentiis: Die Ablasstheologie Kardinal Cajetans 1469–1534 (на немецком языке). Бостон-Лейден: Брилл. п. 302. ИСБН 978-90-04-11091-5.
  48. ^ Дигонне, стр. 197–198.
  49. ^ Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы , (Cambridge University Press, 1989), 49. Фиске, стр. 150–151.
  50. ^ Л. Стейман (1997). Пути к геноциду: антисемитизм в западной истории. Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. п. 37. ИСБН 978-0-230-37133-0.
  51. ^ Томаселло, Музыка и ритуалы при папском дворе в Авиньоне 1309–1403 , 15.
  52. ^ Даффи, Святые и грешники, История Пап , 167.
  53. ^ Балузе, I, стр. 251–252.
  54. ^ Луиджи Гаэтано Марини (1784). Degli Archiatri pontifici: Nel quale sono i supplimenti e le correzioni all'opera del Mandosio (на итальянском и латыни). Том. Томо И. Рома: Пальярини. стр. 78–81.
  55. ^ Гауслен де Жан Дюэс, Педро Гомес Баррозо [Лютцельшваб, стр. 481–482], Имбертус де Путео (Дюпюи) [Лютцельшваб, стр. 471–472], Джованни Колонна, Пьер Бертран и Гоццио (Готиус, Гозо) Батталья [ Лютцельшваб, стр. 459–460]. Чакон, II (1601), с. 724; II (1677, изд. Олдоин), с. 520.
  56. ^ Юбель, I, стр. 15–18.
  57. ^ Юбель, I, стр. 18–19. Лютцельшваб, стр. 465–467.
  58. ^ Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл. Энциклопедия иудаики: Ба-Бло. Издательство Гранит Хилл. п. 733. ИСБН 978-0028659312. Проверено 30 января 2015 г.
  59. ^ Симонсон, Шломо (1991). Апостольский Престол и евреи . Торонто: Папский институт средневековых исследований, Том. 1: Документы, 492. с. 1404. ИСБН 978-0888441096.
  60. ^ abcde  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Климент св Климент VI.». Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 484–485.
  61. ↑ Кастин, Элизабет (3 июня 2011 г.). «Секс и политика в Неаполе: Царствующее королевство Иоанны I». Журнал Исторического общества . 11 (2): 183–210. дои : 10.1111/j.1540-5923.2011.00329.x. ISSN  1529-921Х. ОСЛК  729296907.
  62. ^ Кертин, ДП (ноябрь 2009 г.). Супер Кибусдам. ISBN 9798869171863.
  63. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1344 год, § 66; стр. 354–355.
  64. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1345 год, § 14; стр. 362–363.
  65. ^ Баронио, Annales ecclesiastici , 1344 год, § 64–65, 353–354.
  66. ^ А.С. (2014). Коррумпированное дерево: Энциклопедия преступлений, совершенных Римской церковью. ISBN 978-1483665375. Проверено 9 ноября 2016 г.
  67. ^ Томаселло, Музыка и ритуалы при папском дворе Авиньона 1309–1403 , 12–20.
  68. ^ Депре, с. 235, примечание 1.
  69. ^ ( Грегоровиус [ нужна полная цитата ] ; см. также Гиббон , глава 66) ​​[ нужна полная цитата ]
  70. ^ Депре, с. 239, примечание 1.
  71. ^ Энн МакГи Морганштерн, «Искусство и церемонии в папском Авиньоне: рецепт для гробницы Климента VI», Gesta , Vol. 40, № 1 (2001), с. 61.
  72. ^ Морганштерн, стр. 61, 75.
  73. ^ Депре, с. 239, примечание 2.
  74. ^ Артур Гарднер, Средневековая скульптура во Франции , 387.
  75. ^ Мишель Болье, «Les tombeaux des papes limousins ​​d'Avignon [compte-rendu]», Bulletin Monumental 114-3 , стр. 221–222.

Библиография

Благодарности

Внешние ссылки