Клод Бернар ( фр. [klod bɛʁnaʁ] ; 12 июля 1813 — 10 февраля 1878) — французский физиолог. Историк И. Бернар Коэн из Гарвардского университета назвал Бернара «одним из величайших людей науки». [1] Он создал термин milieu intérieur и связанную с ним концепцию гомеостаза (последний термин был придуман Уолтером Кэнноном ).
Бернар родился 12 июля 1813 года в деревне Сен-Жюльен [2] недалеко от Вильфранш-сюр-Сон . Он получил начальное образование в иезуитской школе этого города, а затем поступил в колледж в Лионе , который, однако, вскоре покинул, чтобы стать помощником в аптеке. [2] Иногда его описывают как агностика [3] , а его коллеги даже в шутку называют его «великим священником атеизма». Несмотря на это, после его смерти кардинал Фердинанд Донне утверждал, что Бернар был ревностным католиком [4] , и его биографическая запись была в Католической энциклопедии [5] . Его часы досуга были посвящены сочинению водевиля , и успех, которого он добился, побудил его попытаться написать прозаическую драму в пяти актах, « Артур де Бретань » [6] .
В 1834 году, в возрасте двадцати одного года, он отправился в Париж, вооруженный этой пьесой и введением к Сен-Марку Жирардену , но критик отговорил его от принятия литературы как профессии и призвал его вместо этого заняться изучением медицины. [2] Бернар последовал этому совету, и в свое время он стал стажером в Отель-Дьё в Париже . Таким образом, он познакомился с великим физиологом Франсуа Мажанди , который работал врачом в больнице. Бернар стал «препаратором» (лаборантом) в Коллеж де Франс в 1841 году. [6]
В 1845 году Бернар женился на Мари Франсуазе «Фанни» Мартин по расчету; брак был устроен коллегой, и ее приданое помогло финансировать его эксперименты. В 1847 году он был назначен заместителем профессора Мажанди в колледже, а в 1855 году он стал его преемником в качестве полного профессора. В 1860 году Бернар был избран международным членом Американского философского общества . [7] Его область исследований в то время считалась второстепенной, лаборатория, отведенная ему, была просто «обычным подвалом». [8] Некоторое время назад Бернар был выбран первым арендатором недавно учрежденной кафедры физиологии в Сорбонне , но никакой лаборатории для его использования не было. Именно Луи Наполеон после интервью с ним в 1864 году восполнил этот недостаток, построив лабораторию в Национальном музее естественной истории в Ботаническом саду . В то же время Наполеон III учредил профессорскую должность, которую Бернар принял, покинув Сорбонну. [6] В том же 1868 году он был также принят в члены Французской академии и избран иностранным членом Королевской шведской академии наук .
Когда он умер 10 февраля 1878 года, ему были устроены публичные похороны — честь, которой Франция никогда ранее не удостаивалась деятели науки. [6] [2] Он был похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже.
В возрасте 19 лет Клод Бернар написал автобиографическую прозаическую пьесу в пяти актах под названием «Артур Бретанский» , [9] которая была опубликована только после его смерти. [10] Второе издание появилось в 1943 году. [9] [11]
Целью покровителя Клода Бернара, как он сам выразился, было установление использования научного метода в медицине. Он отверг несколько предыдущих заблуждений, подверг сомнению общепринятые предположения и полагался на эксперименты.
Первая важная работа Клода Бернара была посвящена функциям поджелудочной железы , сок которой, как он доказал, имеет большое значение в процессе пищеварения; это достижение принесло ему премию по экспериментальной физиологии от Французской академии наук . [12]
Второе исследование – возможно, самое известное – было посвящено гликогенной функции печени ; [ 13] в ходе своего исследования он пришел к выводу, проливающему свет на причины сахарного диабета , что печень, помимо секреции желчи, является местом внутренней секреции, посредством которой она вырабатывает сахар за счет элементов проходящей через нее крови.
Третье исследование привело к открытию вазомоторной системы . В 1851 году, исследуя эффекты, производимые температурой различных частей тела путем разреза нерва или нервов, принадлежащих им, он заметил, что разделение шейного симпатического нерва приводит к более активной циркуляции и более сильной пульсации артерий в определенных частях головы, а несколько месяцев спустя он заметил, что электрическое возбуждение верхней части разделенного нерва имеет противоположный эффект. Таким образом, он установил существование как сосудорасширяющих , так и сосудосуживающих нервов. [2]
Изучение физиологического действия ядов также представляло для него большой интерес, его внимание было уделено, в частности, кураре и угарному газу. Бернарду широко приписывают первое описание сродства угарного газа к гемоглобину в 1857 году, [14] хотя Джеймс Уатт сделал аналогичные выводы о сродстве гидрокарбоната к крови, действуя как «противоядие к кислороду» в 1794 году до открытия угарного газа и гемоглобина. [15]
Внутренняя среда — ключевое понятие, с которым ассоциируется Бернар. Он писал: «Стабильность внутренней среды [ внутренней среды ] является условием свободной и независимой жизни». [16] Это основополагающий принцип того, что позже назовут гомеостазом, [17] термин, введенный Уолтером Кэнноном . Он также пояснил, что:
Живое тело, хотя и нуждается в окружающей среде, тем не менее относительно независимо от нее. Эта независимость организма от внешней среды вытекает из того факта, что в живом существе ткани фактически отстранены от прямых внешних влияний и защищены настоящей внутренней средой, которая образована, в частности, жидкостями, циркулирующими в теле.
Постоянство внутренней среды является условием свободной и независимой жизни: механизм, который делает ее возможной, — это тот, который обеспечивает поддержание во внутренней среде всех условий, необходимых для жизни элементов.
Постоянство окружающей среды предполагает такое совершенство организма, что внешние изменения в каждый момент компенсируются и приводятся в равновесие. Вследствие этого, далекое от безразличия к внешнему миру, высшее животное, напротив, находится с ним в тесной и мудрой связи, так что его равновесие является результатом непрерывной и тонкой компенсации, установленной как бы самым чувствительным из весов. [18]
Научные открытия Бернара были сделаны посредством вивисекции , основным сторонником которой он был в то время в Европе. Он писал:
Бернар практиковал вивисекцию, к неудовольствию своей жены и дочерей, которые вернулись домой и обнаружили, что он подверг их собаку вивисекцию. [20] Пара официально развелась в 1869 году, и его жена продолжила активную кампанию против практики вивисекции.
Его жена и дочери были не единственными, кого отвращали эксперименты Бернарда на животных. Врач-ученый Джордж Хогган провел четыре месяца, наблюдая и работая в лаборатории Бернарда, и был одним из немногих современных авторов, которые описывали то, что там происходило. Позже он был вынужден написать, что его опыт в лаборатории Бернарда сделал его «готовым увидеть, как не только наука, но даже человечество погибнет, чем прибегнуть к таким средствам для его спасения». [21]
В своем главном рассуждении о научном методе, Введение в изучение экспериментальной медицины (1865 [22] ), Бернар описал, что делает научную теорию хорошей и что делает ученого важным, настоящим первооткрывателем. В отличие от многих научных писателей своего времени, Бернар писал о своих собственных экспериментах и мыслях и использовал первое лицо. [23]
Известное и неизвестное . Он утверждает, что ученого делает важным то, насколько хорошо он или она проникли в неизвестное. В областях науки, где факты известны всем, все ученые более или менее равны — мы не можем знать, кто великий. Но в области науки, которая все еще неясна и неизвестна, великие признаются: «Они отмечены идеями, которые освещают явления, до сих пор неясные, и продвигают науку вперед». [24]
Авторитет против наблюдения . Именно через экспериментальный метод наука продвигается вперед, а не через некритическое принятие авторитета академических или схоластических источников. В экспериментальном методе наблюдаемая реальность является нашим единственным авторитетом. Бернард пишет с научным пылом:
Индукция и дедукция . Экспериментальная наука — это постоянный взаимообмен между теорией и фактом, индукцией и дедукцией. Индукция, рассуждение от частного к общему, и дедукция, или рассуждение от общего к частному, никогда не бывают по-настоящему разделены. Общая теория и наши теоретические выводы из нее должны быть проверены с помощью конкретных экспериментов, призванных подтвердить или опровергнуть их истинность; в то время как эти конкретные эксперименты могут привести нас к формулированию новых теорий. [ необходима цитата ]
Причина и следствие . Ученый пытается определить отношение причины и следствия. Это справедливо для всех наук: цель состоит в том, чтобы связать «природное явление» с его «непосредственной причиной». Мы формулируем гипотезы, проясняющие, как мы это видим, отношение причины и следствия для конкретных явлений. Мы проверяем гипотезы. И когда гипотеза доказана, она становится научной теорией. «До этого у нас есть только ощупью и эмпиризм». [26]
Проверка и опровержение . Бернард объясняет, что делает теорию хорошей или плохой с научной точки зрения:
Когда мы убедились, что нашли причину? Бернард утверждает:
Мы всегда должны пытаться опровергнуть наши собственные теории. «Мы можем прочно утвердить наши идеи, только пытаясь разрушить наши собственные выводы контрэкспериментами». [29] То, что является наблюдаемой истиной, является единственным авторитетом. Если посредством эксперимента вы противоречите своим собственным выводам — вы должны принять противоречие — но только при одном условии: что противоречие ДОКАЗАНО.
Детерминизм и средние значения . При изучении болезней «реальная и эффективная причина болезни должна быть постоянной и определенной, то есть уникальной; все остальное было бы отрицанием науки в медицине». Фактически, «очень частое применение математики в биологии [является] использованием средних значений» — то есть статистики — которая может дать только «кажущуюся точность». Иногда средние значения не дают той информации, которая необходима для спасения жизней. Например:
Хотя применение математики к каждому аспекту науки является ее конечной целью, биология все еще слишком сложна и плохо изучена. Поэтому на данный момент целью медицинской науки должно быть открытие всех возможных новых фактов. Качественный анализ всегда должен предшествовать количественному анализу.
Истина против фальсификации . «Философский дух», пишет Бернар, всегда активен в своем стремлении к истине. Он стимулирует «своего рода жажду неизвестного», которая облагораживает и оживляет науку — где, как экспериментаторы, нам нужно «только стоять лицом к лицу с природой». [31] Великие умы «никогда не бывают самоудовлетворенными, но все еще продолжают стремиться». [32] Среди великих умов он называет Джозефа Пристли и Блеза Паскаля .
Между тем, есть те, чьи «умы связаны и стеснены». [33] Они противятся открытию неизвестного (которое «обычно является непредвиденным отношением, не включенным в теорию»), потому что они не хотят открывать ничего, что могло бы опровергнуть их собственные теории. Бернард называет их «презирающими своих собратьев» и говорит, что «доминирующая идея этих презирающих своих собратьев — находить чужие теории ошибочными и пытаться противоречить им». [34] Они обманчивы, поскольку в своих экспериментах они сообщают только о результатах, которые заставляют их теории казаться правильными, и подавляют результаты, которые подтверждают их оппонентов. Таким образом, они «фальсифицируют науку и факты»:
Открытие против презрения . «Презирающие своих собратьев» лишены «пламенного желания познания», которое всегда будет присуще истинному научному духу, — и поэтому прогресс науки никогда не будет ими остановлен. Бернард пишет:
После своей смерти 10 февраля 1878 года Бернар получил государственные похороны — первый французский ученый, удостоенный такой чести. Процессия завершилась на кладбище Пер-Лашез, и Гюстав Флобер позже с долей иронии описал ее как «религиозную и очень красивую». Бернар был агностиком.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Атрибуция:
