stringtranslate.com

Книга Судьбы

«Свод законов Альфреда Великого », Мильтон Хайт Терк, 1890 г.

Книга Суда , Dōmbōc , Кодекс Альфреда или Уложение Альфреда Великого — свод законов («суды» — законы или приговоры), составленный Альфредом Великим ( ок.  893 г. н. э.). Альфред кодифицировал три предыдущих саксонских кодекса — Этельберта Кентского ( ок.  602 г. н. э.), Ине Уэссекской ( ок.  694 г. н. э.) и Оффы Мерсийского ( ок.  786 г. н. э.) — к которым он добавил измененную версию Десяти заповедей Моисея и включил правила жизни из Моисеева кодекса и христианского этического кодекса.

Содержание

Название «Книга Суда » (древнеанглийское dōm-bōc ) происходит от древнеанглийского слова dōm, означающего суд или закон , как в наставлении Альфреда: «Судь очень равномерно! Не осуждай одну судьбу богатому, другую бедному! И не осуждай одну судьбу другу, другую врагу!» [1] Это отражает Закон Моисея , который гласит: «Не твори несправедливости в суде! Не будь пристрастен к бедным и не уступай великому! Но суди ближнего своего справедливо!» [2]

Христианский теолог Ф. Н. Ли подробно описал работу Альфреда Великого по сбору сводов законов из трех христианских саксонских королевств и объединению их в его Книгу Суда. [3] Ли подробно описывает, как Альфред включил принципы Моисеева закона в свой Кодекс и как этот Кодекс Альфреда стал основой общего права .

В обширном прологе книги Альфред суммирует Моисеев и христианский кодексы. Майкл Трешоу, преподаватель факультета творческих и критических исследований UBC, проанализировал, как Альфред заложил основу Духа Милосердия в своем кодексе, [4] заявив, что последний раздел Пролога не только описывает «традицию христианского права, из которой исходит кодекс права, но и основывает светское право на Писании, особенно на принципе милосердия».

В своде законов содержатся некоторые законы, которые могут показаться странными по современным меркам, например: «Если человек непреднамеренно убьет другого человека, уронив на него дерево, то дерево должно быть отдано родственникам убитого». [5] С другой стороны, эта заповедь могла предвосхищать будущее общее право небрежности , которое предусматривает, что человек, пострадавший от непреднамеренной небрежности другого, имеет право на получение компенсации за свою травму. В контексте вышеупомянутого закона срубленное дерево будет ценным товаром.

Рукописи

Рукописи, содержащие древнеанглийский текст: [6] : 8 

Текст был переведен на латынь во время правления Кнута как третья часть Instituta Cnuti и сохранился в следующих рукописях: [6] : 8 

Текст был независимо переведен на латынь во второй раз во время правления Генриха I как часть латинского сборника, известного как Quadripartitus , который сохранился в десяти рукописях . [6] : 8–9 

Издания и переводы

Первая страница законов короля Альфреда

Ссылки

  1. ^ Торп, Бенджамин, ред. (1840). Древние законы и институты Англии: включающие законы, принятые при англосаксонских королях от Этельбирхта до Кнута, с английским переводом саксонского; законы, называемые Эдуардом Исповедником; законы Вильгельма Завоевателя и те, которые приписываются Генриху Первому; также Monumenta Ecclesiastica Anglicana, с седьмого по десятый век; и латинская версия англосаксонских законов Древней Англии. Том 1. GE Eyre и A. Spottiswoode. стр. 55. Получено 13 ноября 2014 г.
  2. Левит 19:15
  3. ^ "Альфред Великий и наше общее право" . Получено 25 мая 2015 г.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  4. Майкл Трешоу, «Пролог к ​​Своду законов Альфреда: Наставление в духе милосердия», Florilegium 13, 1994, стр. 79–110.
  5. ^ Саймон Кейнс (1999). «Король Альфред Великий и аббатство Шефтсбери». Исследования по ранней истории аббатства Шефтсбери . Совет графства Дорсет.
  6. ^ abc Тодд Престон, Книга законов короля Альфреда: исследование домбока и его влияния на английскую идентичность, с полным переводом (Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд, 2012).

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки