Славная революция в Шотландии относится к шотландскому элементу Славной революции 1688 года , в которой Яков VII был заменен своей дочерью Марией II и ее мужем Вильгельмом III в качестве совместных монархов Шотландии , Англии и Ирландии . До 1707 года Шотландия и Англия имели общего монарха, но были отдельными юридическими лицами, поэтому решения в одной из стран не были обязательными для другой. В обеих странах Революция подтвердила главенство парламента над короной, [1] в то время как Церковь Шотландии была восстановлена как пресвитерианская, а не епископальная .
Хотя Яков стал королём в феврале 1685 года при широкой поддержке в обеих странах, терпимость к его личному католицизму не распространялась на религию в целом. [2] Когда парламенты Англии и Шотландии отказались отменить юридические ограничения для католиков, Яков приостановил их и правил посредством указа. [3] Рождение наследника-католика в июне 1688 года вызвало массовые гражданские беспорядки в Шотландии и Англии, и коалиция английских политиков и солдат направила приглашение Вильгельму . Они согласились поддержать голландское военное вмешательство с целью обеспечить права Марии как наследницы английского престола; 5 ноября 1688 года Вильгельм высадился на юго-западе Англии, а 23 декабря Яков бежал во Францию.
Несмотря на отсутствие участия Шотландии в Приглашении, ветеранская шотландская бригада входила в состав голландских сил вторжения, и шотландцы были заметны с обеих сторон. Многие из советников Вильгельма были протестантскими изгнанниками, такими как Левен и Мелвилл , в то время как ближайшими советниками Джеймса были два шотландских католика, граф Перт и его брат Мелфорт . 7 января 1689 года Шотландский тайный совет попросил Вильгельма исполнять обязанности регента до выборов Конвента сословий Шотландии . В феврале 1689 года Вильгельм и Мария были назначены совместными монархами Англии, а в марте Конвент собрался, чтобы согласовать аналогичное урегулирование для Шотландии.
В то время как Революция была быстрой и относительно бескровной в Англии, шотландское восстание в поддержку Джеймса привело к значительным жертвам, и якобитизм сохранялся как политическая сила до середины 18 века. В 2016 году одна из поправок Революции, Закон о праве 1689 года , была упомянута в юридических аргументах относительно того, была ли Шотландия связана Brexit . [4]
Славная революция в Шотландии была плохо изучена, потому что... не существует ее полномасштабного исследования, сопоставимого с тем, что мы имеем для Англии, и у нас нет научного анализа шотландского конституционного урегулирования 1689 года (изложенного в Заявлении о праве и Статьях жалоб) наравне с... Английской Декларацией прав . [5]
Различные пути Славной революции в Шотландии и Англии проистекали из политических и религиозных различий между двумя королевствами, которые по-разному пережили Войны трех королевств 1638-1651 годов и Реставрацию 1660 года . Тесные связи между религией и политической идеологией привели к тому, что споры привели к огромным беспорядкам и ущербу; потери в гражданских войнах были пропорционально выше в процентном отношении, чем те, которые позже понесло Соединенное Королевство в Первой мировой войне. [6]
Пресвитериане против епископалов теперь подразумевают различия как в структуре, так и в учении , но в 17 веке это было не так. Епископалианцы подразумевали управление епископами, назначаемыми монархом, в то время как пресвитерианские структуры управлялись старейшинами , назначаемыми конгрегациями; в Шотландии обе стороны были доктринальными кальвинистами . Поскольку епископы заседали в шотландском парламенте , споры об их роли касались как политики, так и религиозной практики. Смена режима в 1638, 1651 и 1661 годах привела к тому, что победители исключили своих противников, что сделало борьбу за контроль над церковью все более ожесточенной. [7]
Поскольку у Карла II не было законных детей, его брат Джеймс был наследником шотландского и английского престолов. В 1669 году он тайно принял католичество; когда это стало достоянием общественности в 1679 году, парламент Англии попытался отстранить его от английского престола. [8]
В некоторых частях Шотландии, особенно на юго-западе, Джеймс унаследовал сложную ситуацию, когда недавняя клятва отречения [9] от ноября 1684 года активно разжигала и без того напряженную ситуацию. Время убийств было непопулярным и жестоким правительственным подавлением, перенесенным из недавнего прошлого при короле Карле, и хотя протестантское военное сопротивление его правлению в форме Восстания Аргайла было легко подавлено, поддержка Джеймса казалась гораздо большей в других частях Шотландии; Закон о шотландском престолонаследии 1681 года подтвердил его статус законного наследника «независимо от религии». В Законе также говорилось, что его цель состояла в том, чтобы сделать его исключение из английского престола невозможным без «...ужасных последствий гражданской войны». [10] Это было подтверждено в Законе о шотландском испытании 1681 года с решающим оговоркой: все правительственные чиновники и депутаты «обещают поддерживать истинную протестантскую религию». Терпимость к личным убеждениям Джеймса не распространялась на католицизм в целом, и его неспособность оценить это различие в конечном итоге привела к его низложению. [11]
В 1685 году положение Якова в Шотландии было более надежным, чем в Англии. Законы о шотландском престолонаследии и испытании 1681 года сделали повиновение монарху юридическим обязательством, «независимо от религии», но взамен подтвердили главенство Церкви Шотландии , или Кирка. Восстание Аргайла потерпело крах из-за отсутствия народной поддержки; отмена Закона о испытании подорвала епископальную базу Якова, одновременно вознаградив диссидентов-пресвитериан, которые поддерживали Аргайла. [12]
Ощущение того, что Джеймс был готов игнорировать свои обязательства, свою коронационную клятву и своих собственных сторонников, подрывало его политику. [13] Они также были несвоевременными, поскольку октябрьский эдикт Фонтенбло 1685 года отменил терпимость к французским протестантам , в результате чего, по оценкам, от 200 000 до 400 000 протестантов покинули Францию в течение следующих пяти лет. [14] Убийство более 2000 швейцарских вальденсов в 1686 году усилило опасения, что протестантской Европе угрожает католическая контрреформация под руководством Франции. [15]
В июне 1688 года два события превратили инакомыслие в кризис; рождение Джеймса Фрэнсиса Эдварда 10 июня создало католического наследника, который предшествовал протестантской дочери Джеймса Марии , вышедшей замуж за Вильгельма Оранского , в преемственности. Хотя Джеймс утверждал, что он просто хотел увеличить свободу для католиков, его преследование Семи епископов, казалось, выходило за рамки этого и было воспринято как нападение на епископальное учреждение; их оправдание 30 июня уничтожило политический авторитет Джеймса. [16]
В 1685 году многие опасались гражданской войны, если Джеймса обойти; к 1688 году антикатолические бунты создали впечатление, что только его устранение может предотвратить ее. [17] Поскольку события в Англии быстро обострялись, главный советник Джеймса, граф Сандерленд, тайно координировал с Генри Сиднеем подготовку Приглашения Вильгельму , заверяя его в поддержке всего английского политического класса для вооруженного вмешательства. Стремясь обеспечить английскую финансовую и военную поддержку против Франции, Вильгельм высадился в Бриксхеме 5 ноября с 14 000 человек; по мере его продвижения большая часть королевской армии дезертировала, и 23 декабря Джеймс отправился в изгнание. [18]
В то время как Шотландия оставалась относительно пассивной в событиях, как только король бежал во Францию, беспорядки толпы в Эдинбурге вытеснили иезуитов из Королевской часовни в Холируде. [19] События в Англии предвосхитили шотландское решение. Когда английский парламент предложил свой трон Вильгельму и Марии в феврале 1689 года, Яков оставался королем Шотландии еще четыре месяца до 4 апреля 1689 года. В то время как в Англии подавляющее большинство согласилось с тем, что Мария должна заменить своего отца, Вильгельм потребовал, чтобы он стал соправителем и единоличным правителем в случае ее смерти. Это было одобрено лишь немногими. В Шотландии раскол внутри Кирка сделал Вильгельма более важным; его кальвинизм означал, что пресвитериане видели в нем естественного союзника, в то время как епископальное меньшинство нуждалось в его поддержке, чтобы сохранить контроль. [20]
7 января 1689 года Шотландский тайный совет попросил Уильяма взять на себя управление страной до тех пор, пока шотландский конвент не согласует урегулирование. 70 из 125 делегатов, избранных в марте, были классифицированы как пресвитериане, с крошечным меньшинством, лояльным Джеймсу; это сделало конвент состязанием между епископалами и пресвитерианами за контроль над церковью и пределы королевской власти. [21]
12 марта Джеймс высадился в Ирландии, а 16-го было зачитано Письмо к съезду, требующее повиновения и угрожающее наказанием за невыполнение. [22] Общественный гнев привел к тому, что некоторые епископалы перестали посещать съезд, заявляя, что опасаются за свою безопасность, в то время как другие перешли на другую сторону. [23] Напряженность была высокой, герцог Гордон удерживал Эдинбургский замок для Джеймса, а виконт Данди набирал ополчение из Хайленда. Это преувеличивало пресвитерианское большинство в съезде, который собирался за закрытыми дверями, охраняемыми собственными войсками. [24]
Конвент шотландских сословий собрался для рассмотрения писем, полученных 16 марта 1689 года от двух претендентов на корону. 4 апреля они проголосовали за отстранение Якова VII от должности, опираясь на аргумент Джорджа Бьюкенена о договорной природе монархии. [25]
Позже в том же месяце Конвент принял Заявление о праве и Статью о жалобах, перечислив то, что они считали современными требованиями шотландского конституционного права. Он также заявил, что из-за своих действий, нарушающих эти законы, Джеймс лишился шотландского престола. [26]
Английский парламент постановил, что Джеймс «отказался» от своего трона в декабре предыдущего года, тем самым предоставив место другому; в то время как в Шотландии 4 апреля 1689 года Конвент трех сословий заявил, что Джеймс VII «действовал незаконно», приняв королевскую власть «даже не приняв коронационную присягу, требуемую законом». Таким образом, он «утратил право на корону, и трон стал вакантным». [27] Это было фундаментальное различие; если парламент мог решить, что Джеймс утратил свой трон действиями, которые, как говорится в Акте о праве, «вторглись в фундаментальную Конституцию Королевства и изменили ее из законно ограниченной монархии в произвольную деспотичную власть», [28] монархи получали легитимность от Парламента, а не от Бога, положив конец принципу божественного права королей . [29]
В попытке сохранить епископализм шотландские епископы предложили союз с Англией, но это предложение было отклонено английским парламентом. 11 апреля Конвент положил конец правлению Якова и принял Статьи жалоб и Акт о праве, которые сделали парламент главной законодательной властью в Шотландии. [30]
11 мая 1689 года Вильгельм и Мария приняли шотландский престол, а 5 июня Конвент стал полноправным парламентом. Восстание Данди подчеркнуло опору Вильгельма на поддержку пресвитериан, и он положил конец попыткам сохранить епископов, что привело к Акту о поселениях 1690 года, восстановившему пресвитерианство. Славная революция в Шотландии привела к большей независимости парламента и церкви, но прекращение епископства изолировало значительную часть политического класса; это стало важным фактором в дебатах по Акту об унии 1707 года и шотландскому движению якобитов . [31]
Ключевыми фигурами в новом правительстве были лорд Мелвилл , который присоединился к Уильяму в Нидерландах в 1683 году после заговора в Рай-Хаусе , и граф Стэр , бывший член администрации Якова VII. В 1689 году Мелвилл был назначен государственным секретарем Шотландии, а Стэр — лордом-адвокатом , комбинация, призванная минимизировать пресвитерианское доминирование в парламенте. [32]
Первая сессия зашла в тупик из-за отмены епископства в Кирке и Комитета статей, невыборного органа, который решал, какие законопроекты может обсуждать парламент. В результате парламент отказался одобрять налоги или кандидатуры на должности юристов, фактически закрыв суды, а Уильям заблокировал реализацию законодательства, отказав в королевском одобрении актов, одобренных парламентом.
Большинство депутатов сформировали антиправительственную группу под названием «Клуб», которую возглавил сэр Джеймс Монтгомери , ранее один из главных сторонников Уильяма, но разгневанный тем, что Мелвилла предпочли на пост государственного секретаря. В то время как некоторые, такие как Монтгомери, просто возмущались исключением из офиса, большинство выступало против правительства по политическим мотивам и в первую очередь хотели ликвидировать Комитет статей. [33] Правительство пошло на компромисс, согласившись удалить епископов из церкви, но сопротивлялось отмене Комитета статей до того, как парламент был приостановлен 2 августа после битвы при Килликранки . [34]
Парламент вновь собрался в апреле 1690 года в атмосфере высокой напряженности из-за якобитской войны в Ирландии , опасений ирландского вторжения в Шотландию и продолжающихся беспорядков в Хайленде. Был раскрыт предполагаемый заговор якобитов, названный заговором Монтгомери , в котором участвовали Монтгомери, маркиз Аннандейл и лорд Росс . В возникшей панике Мелвилл согласился упразднить Комитет статей, хотя до сих пор неясно, насколько серьезным был заговор на самом деле. [35] Его главная цель была достигнута, клуб распался, и 7 июня парламент одобрил Акт об отмене епископата и предоставлении налогов. [34]
Конституционное урегулирование , возникшее в результате парламентских сессий 1689 и 1690 годов, было менее радикальным, чем в 1641 году. Корона сохранила важные прерогативные полномочия, включая право созывать, откладывать и распускать парламент, но взамен упразднение Комитета статей предоставило парламенту контроль над законодательной повесткой дня. [36]
Конфликты между протестующими и резолюционерами во время Протектората , затем епископалами и камеронцами после 1660 года оставили глубокие разногласия, а также нормализовали выселение побежденных оппонентов. Заседание Генеральной Ассамблеи Кирка в ноябре 1690 года было первым с 1654 года, и даже до его созыва более 200 конформистских и епископалических священников были отстранены от своих владений. [37]
Это означало, что Ассамблея в подавляющем большинстве состояла из радикальных пресвитериан, которые отвергали любые меры епископального движения или восстановление тех, кто уже был выселен. Несмотря на то, что Уильям был кальвинистом, он был более терпим к епископалам, рассматривая их как потенциальных союзников, осознавая при этом опасность отчуждения важного политического электората. Однако Ассамблея ликвидировала епископство и создала две комиссии для юга и севера реки Тэй, которые в течение следующих 25 лет уволили почти две трети всех служителей. Генеральная Ассамблея 1692 года отказалась восстановить даже тех епископальных служителей, которые обещали принять пресвитерианство, оставив многие пресвитерии с небольшим количеством приходского духовенства или без него. [38]
Вильгельм издал два акта индульгенции в 1693 и 1695 годах, восстановив министров, которые приняли его как короля; почти сотня священнослужителей воспользовалась этим, и дальнейшая мера индульгенции в 1707 году оставила лишь небольшой остаток якобитских епископалов и некоторых людей из общества . [39] Окончательное урегулирование было ближе к положению 1592 года, чем к более радикальной позиции 1649 года, и степень независимости между Кирком и государством оставалась неоднозначной. Несмотря на теоретическую отмену патронажа мирян, наследники и старейшины сохранили право выдвигать кандидатов в свои приходы, которые затем могли быть «призваны» конгрегацией. [40]
В шотландском парламенте доминировали пресвитериане, а небольшая группа сторонников Стюартов была известна как якобиты от Jacobus, латинского имени Якова. Сюда входили члены римско-католического меньшинства, консервативные епископалы или те, у кого были личные связи, такие как виконт Данди, его военный начальник в Шотландии. Подавляющее большинство не испытывало энтузиазма ни к Якову, ни к Уильяму, в то время как якобиты также были разделены между протестантскими и римско-католическими фракциями. [41]
Данди возглавил кампанию в Шотландии в поддержку высадки Джеймса в Ирландии, где клановые распри или простой оппортунизм часто были важнее верности Уильяму или Джеймсу. Пресвитериане Маклины присоединились к якобитам, чтобы вернуть территории в Малле , потерянные Кэмпбеллами в 1670-х годах, в то время как якобиты Кеппох Макдональды попытались разграбить Инвернесс и были откуплены только после вмешательства Данди. [42] Несмотря на победу при Килликранки в июле, якобиты понесли тяжелые потери, включая самого Данди. Организованное сопротивление закончилось поражением в битве при Кромдейле 1 мая 1690 года, хотя потребовалось еще два года, чтобы принудить к верности новому режиму.
Славная революция установила господство пресвитериан в Церкви Шотландии и вигов в политике, но оттолкнула значительную часть политического класса. Господство вигов продолжалось как в Шотландии, так и в Англии вплоть до середины восемнадцатого века. [43]
Как и в Англии, Революция подтвердила главенство парламента над короной, но, удалив епископов из церкви, она оттолкнула значительную часть политического класса. В долгосрочной перспективе епископализм, а не горцы или лоулэндеры, был ключевым фактором поддержки якобитов как в 1715 , так и в 1745 году . [44] Участие Шотландии в Девятилетней войне и войне за испанское наследство в конечном итоге привело к Актам об унии и созданию Великобритании , поскольку опасность разделенного престолонаследия между Шотландией и Англией обусловила необходимость долгосрочного урегулирования. [45]