Кодекс канонов Восточных Церквей ( CCEC ; лат . Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium , [1] сокращенно CCEO ) — название работы 1990 года, которая представляет собой кодификацию общих частей канонического права для 23 Восточно-католических Церквей в Католической Церкви . Он разделен на 30 разделов и содержит в общей сложности 1546 канонов . [2] Кодекс вступил в силу в 1991 году.
Западная Латинская Церковь руководствуется своим собственным кодексом — Кодексом канонического права 1983 года .
23 sui iuris Церкви, которые в совокупности составляют Восточные Католические Церкви, были приглашены Святым Престолом кодифицировать свои собственные особые законы и представить их Папе, чтобы мог быть полный, завершенный кодекс всех религиозных законов в Восточном Католизме. Папа Иоанн Павел II обнародовал Кодекс Канонов Восточных Церквей 18 октября 1990 года документом Sacri Canones . [3] Кодекс вступил в силу 1 октября 1991 года. [4]
Официальным языком канонического права, общего для всех Восточных католических церквей (называемого «общим правом» [a] ), является латынь . Хотя латынь является языком Латинской церкви , а не Восточных церквей , латынь была выбрана в качестве языка общего права, поскольку среди всех Восточных католических церквей нет общего языка. Члены этих церквей используют различные языки, включая греческий, украинский, арабский, румынский, малаялам, английский, французский, испанский и португальский, но ни один из этих языков не может быть использован в качестве языка общего права. Латынь была выбрана, поскольку она имеет долгую историю правовой и юридической традиции и подходит для использования в качестве общего текста, с которого можно делать переводы. [5]
В 1998 году Папа Иоанн Павел II издал motu proprio Ad Tuendam Fidem , внесший поправки в два канона (750 и 1371) Кодекса канонического права 1983 года и два канона (598 и 1436) Кодекса канонов Восточных церквей , добавив «новые нормы, которые прямо налагают обязанность отстаивать истины, предложенные окончательным образом Учительством Церкви , и которые также устанавливают соответствующие канонические санкции» [6] .
15 августа 2015 года Папа Франциск издал motu proprio Mitis et Miseriors Iesus , которым вносились поправки в каноны 1357–1377 CCEO. [7] Он реформировал процедуры рассмотрения дел о недействительности брака и ввел более краткий процесс. [8]
Решение motu proprio Competentias quasdam decernere, изданное 15 февраля 2022 г., изменило каноны 489, 496, 499, 501, 552, 546, 1052 и 1054. [9] [10]
5 апреля 2023 года Папа Франциск выпустил апостольское послание, выданное motu proprio , Vocare peccatores . Оно было подписано 20 марта 2023 года и вступило в силу 29 июня 2023 года. [11] [12]
Он изменяет 23 канона: каноны 1402, 1406, 1407, 1409, 1410, 1414, 1416, 1424, 1429, 1430, 1436, 1442, 1443, 1446, 1449, 1453, 1456, 1459, 1463, 1464, 1466, 1467 и 1152. [12]
17 апреля 2023 года Папа Франциск опубликовал апостольское послание, выпущенное motu proprio , Iam pridem . Оно было подписано 16 апреля 2023 года. Новое законодательство сделало так, что восточные католики, которым исполнилось 80 лет и больше, не могут принимать участие в голосованиях своих Синодов . Iam pridem заявляет, что новое законодательство не касается « Патриархов , Главных архиепископов , Епархиальных епископов и Экзархов », которые в настоящее время находятся в должности, «несмотря на то, что им исполнилось восемьдесят». Новое законодательство должно вступить в силу через месяц после его публикации. [13] [14]
Он изменяет каноны 66 § 1, а также каноны 102, 149 и 183. [13]
Текст CCEO разделен на 31 раздел, 30 заголовков и раздел вступительных канонов .
Шесть предварительных канонов посвящены сфере действия и преемственности, тому, на что влияет CCEO, а также тому, как следует обращаться с предыдущим законодательством и обычаями.
Кан. 1. CCEO касается исключительно Восточно-католических церквей, если не указано иное.
Кан. 2. Оценка CCEO должна производиться в соответствии с Древними законами Восточных Церквей.
Кан. 3 CCEO «по большей части не издает законов по вопросам литургии» [15] , и поэтому литургические книги должны соблюдаться, если только они не противоречат канонам CCEO.
Кан. 4. CCEO не унижает и не отменяет договоры/пакты, заключенные Святым Престолом с нациями и политическими обществами. Поэтому они по-прежнему имеют силу, несмотря на любые предписания CCEO об обратном.
Церковь sui iuris — это «сообщество верующих христиан, которое объединено иерархией в соответствии с нормой закона и которое прямо или косвенно признано как sui iuris верховным авторитетом Церкви» (CCEO, кан. 27). Термин sui iuris является нововведением CCEO и обозначает относительную автономию Восточно-католических церквей. Этот канонический термин, чреватый множеством юридических нюансов, указывает на данную Богом миссию Восточно-католических церквей по сохранению их патримониальной автономной природы. Автономия этих церквей относительна в том смысле, что они находятся под властью Епископа Рима . [b] [16]
Восточная католическая церковь - это часть Кьезы Универсальной, которая живет в моде, соответствующей пяти великим восточным традициям - Алессандрина, Антиохена, Константинополитина, Кальдеа, Армения - и что содержит или еще может содержать, принимая в расчет второстепенные компоненты, Самая большая епархиальная герархическая община объединяется с легитимным элетто-главой коммуны и в общении с цыганами, иль качество с собственной собственностью, которую Синод платит за высшую станцию для всех административных, законодательных и судебных органов общины, неллимто дель-диритто Сообщество со всем Кьезе, решившим не быть каноническими сансити даи Вселенскими советами или римскими папами, всегда сохранять директиву в последнем вмешательстве в одинокий случай