Храм Шри Курумба Бхагавати (альтернативно храм Кодунгаллур Деви ) — индуистский храм в Кодунгаллуре , округ Триссур , штат Керала , Индия. Он посвящен богине Бхадракали , форме Махакали или просто Дурги или Аади Парашакти или Бхуванешвари, которой поклоняются и которой очень поклоняются в Керале. Богиня также известна под именами «Шри Курумба» (Мать Кодунгаллура). Этот храм является главой 64 храмов Бхадракали в Керале. Этот храм Махакали является одним из старейших действующих храмов в Индии . Богиня храма представляет богиню в ее свирепой («угра») форме, обращенной на север, с восемью руками с различными атрибутами. Одна держит голову короля демонов Даруки, другая — серповидный меч, следующая — ножной браслет, третья — колокольчик и т. д. [1]
Храм часто аккредитуют как изначальную форму богини Кали . [ требуется цитата ] Во время правления Поздних Черасов Маходаяпурам (Кодунгаллур) был столицей империи Чера и одной из важнейших частей региона. Храм расположен в районе Триссур, центральная Керала. Храм был построен в далеком прошлом, и его поклонение включает в себя древние обычаи шактиизма, которые редко соблюдаются в современных храмах Кералы. [ требуется цитата ]
Священники храма Кодунгаллур рассказывают историю о том, что этот храм был в старые времена святилищем Шивы , и именно Парашурама установил мурти Бхадракали рядом с одним из Шивы. Говорят, что пуджи проводятся по прямому указанию самой богини. Пять « Шри Чакр », как говорят, установленных Ади Шанкарачарьей , считаются главным источником сил этого божества. Священники — адикалы (которые имеют право совершать « Пушпанджали » Богине).
Богослужение в храме начинается ежедневно в 03:00 и заканчивается в 21:00 по местному времени.
Именно в этом храме обрела спасение Каннаки Амман , героиня тамильского рассказа Иланго Адигала Силаппатикарам . [2] Она приехала в Кодунгаллур, помолилась Бхадракали из Кодунгаллура и погрузилась в мурти.
Говорят, что храм построил Чераман Перумал .
В тантрических терминах божество устанавливается в так называемой схеме «Руруджит Видхана», форме установки, где Шива находится на одном конце, Ганеша — на другом, а богини Сапта Матрика [3] [4] [5] находятся между ними. [ необходима цитата ]
В древние времена в храме приносились в жертву животные, в основном птицы и козлы, верующие, ищущие защиты и исполнения своих молитв. При вмешательстве многих социальных реформаторов правительство Кочина запретило жертвоприношения животных в любой форме в этом месте. В настоящее время божеству приносятся только дхоти красного цвета. Многие верующие приносят богатые дары и золотые украшения. [6] [7] [ оспаривается – обсудить ]
Храм расположен в центре участка земли площадью около десяти акров, окруженного деревьями баньян и пипал. Шриковил обращен на север. [8] Западная комната внутреннего храма является местом Саптаматрук (Семи Матерей), таких как Брахми, Вайшнави, Махешвари, Индрани, Варахи, Каумари и Чамунда (Кали), которая также обращена на север. В комнате находятся идолы Ганапати и Вирабхадры , один обращен на восток, а другой — на запад соответственно. Идол Бхагавати имеет высоту около семи футов и сделан из дерева, вырезанного из джекфрута. У идола восемь рук, которые несут оружие и символы. [9]
Слева от храма находится небольшое каменное сооружение под названием « Самадхи Висури», возможно, средневековое святилище божества оспы, ветрянки , свинки и других заразных болезней. Верующие делают подношения порошком куркумы, посыпанным и натертым на его стены. Примерно в пятидесяти метрах дальше находится священный пруд под названием ( Пушкарини ), где верующие купаются перед входом в главное святилище. Считается, что этот пруд был создан богиней, ударившей по земле своим мечом.
Фестиваль Бхарани в храме Кодунгаллур Бхагавати является одним из главных фестивалей Кералы. Это месяц празднеств от астеризма Бхарани в месяце Кумбхам до 7 дней после астеризма Бхарани в месяце Минам . Обычно он приходится на период с марта по апрель. Фестиваль обычно начинается с ритуала под названием «Кожиккаллу мудал», который включает в себя дарение петухов поверх красной одежды. В старые времена это включало в себя жертвоприношение петухов и пролитие их крови, что является важной особенностью этого храма. Членам «Кодунгаллур Бхагавати Виду» разрешено участвовать в этом ритуале. Он проводится для того, чтобы умилостивить богиню Кали и ее служителей.
«Каву Тиндал», иногда называемый «Каву Пукал», является еще одной важной частью фестиваля. Бхадракали, будучи покровителем королевской семьи Кодунгаллура , раджа Кодунгаллура играет активную роль в празднествах. Раджа вместе со своими лордами Наир Стоя на платформе, построенной вокруг баньянового дерева , раджа расстилает шелковый зонтик вскоре после того, как дверь святилища Деви открывается. Этот жест представляет собой разрешение, данное всем кастам, войти в пределы храма для поклонения. Преданные трижды пробегают вокруг храма с палками в руках, прежде чем войти в святилище. Ритуал отмечает убийство демона Даруки, и палки, как говорят, заменяют мечи и другое оружие, использовавшееся для ритуала в прошлом. [ необходима цитата ]
Во время этого ритуала Велличапады ( оракулы богини), одетые как богиня и, как говорят, одержимые ею , бегают вокруг храма в состоянии неистового транса , размахивая в воздухе своими серповидными мечами, в то время как члены их свиты оказывают почтение внутреннему четырехугольнику храма. Они выкрикивают непристойные, похабные, оскорбительные крики в адрес богини, что, как говорят, радует ее. За этим следует церемония очищения на следующий день.
«Чанданапоти Чартхал или Тричанданачарту пуджа» — еще один праздник, во время которого изображение натирают сандаловой пастой. [10] [11]
Фестиваль Талапполи проходит в месяце Макарам (январь-февраль). Четырехдневный Талапполи начинается с вечера Макара Санкранти с религиозных ритуалов. Большая процессия во главе с богато украшенными слонами выводится под аккомпанемент Панча Вадьям, Паанчари, Паанди и т. д. Его празднуют все слои населения Кодунгаллура и прилегающих районов. Первый день Талапполи принадлежит потомкам Конкан Путри Каннаки Деви, называемым КУДУМБИ. Пуджа состоит из множества подношений богине. «Сувасини/Сухасини пуджа», как ее проводит община КУДУМБИ, совершает пуджи для Кудумбини. Это в основном смешивание рисовых хлопьев с джаггери и кокосом, позже это делится между преданными вокруг.
Этот храм управляется Советом Кочина Девасвома вместе с Раджей Кранганора , Кшетра Упадешака самити. Храм Бхагавати является одним из самых богатых храмов в Керале . [ требуется цитата ]
