Коити Тохэй (藤平光一, Tōhei Kōichi ) (20 января 1920 — 19 мая 2011) [1] — айкидоист 10-го дана , основатель Общества Ки и его стиля айкидо , официально известного как Син Син Тоицу Айкидо (буквально «айкидо с единым разумом и телом»), но широко известного как Ки-Айкидо .
Коити Тохэй родился в 1920 году в районе Ситая (下谷区), в настоящее время Тайто , в Токио и окончил экономический факультет Университета Кэйо. [2] В детстве он был болезненным и слабым, что побудило его отца рекомендовать Тохэя изучать дзюдо . Он упорно тренировался, и его тело процветало, но вскоре после того, как он начал предуниверситетское обучение в Университете Кэйо , у него развился плеврит . Это заставило Тохэя взять годичный отпуск.
Тохэй был расстроен мыслью о потере своей новообретенной силы тела и средств ее тренировки, поэтому он решил заменить свои занятия дзюдо на медитацию Дзен и упражнения мисоги , которым он научился в Ичикукай Додзё в Токио. Как и в случае с занятиями дзюдо, Тохэй с рвением приступил к тренировкам ума и вскоре преуспел, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем. После выздоровления от плеврита Тохэй убедился, что именно его усилия по тренировке ума и развитию своего ки помогли ему исцелиться и восстановиться. Это стимулировало его последующее развитие Киацу, системы лечения физических заболеваний путем нажатия пальцами и расширения ки в тело больного человека. [ необходима цитата ] Тохэй описывает это как «заполнение насоса», позволяющее человеку исцелить себя.
Оправившись от плеврита, он вернулся к дзюдо, но Тохэй хотел большего, чем просто физическая подготовка, и не считал, что дзюдо — подходящее для него искусство, хотя он продолжал изучать дзюдо, пока не начал заниматься айкидо.
В 1940 году, когда Тохэю было 19 лет, его инструктор по дзюдо Сёхэй Мори порекомендовал ему встретиться с основателем айкидо Морихэем Уэсибой .
По словам Тохея, [ нужна цитата ] когда он впервые встретился с инструктором айкидо и практиковал некоторые техники в додзё Уэсибы, у него были сомнения относительно айкидо и его ценности для него. Это изменилось, когда Уэсиба вошел в додзё и начал выполнять свои техники на инструкторах. Тохей все еще не был полностью убежден, пока Уэсиба не попросил Тохея выйти на мат и попытаться схватить его. Попытки Тохея не увенчались успехом, и после этой личной демонстрации Уэсибы Тохей попросил записаться на занятия на месте. Тохей продолжал тренировать свой разум, а также свое тело с помощью медитации, мисоги и айкидо.
Тохэй тренировался с Уэсибой в течение шести месяцев, прежде чем его отправили в качестве представителя (дайри) преподавать в школе Сюмэй Окава и военной полицейской академии. [ необходима цитата ] Это было до того, как Тохэй получил ранг дан или кю. Уэсиба вручил Тохэю ранг 5-го дана после того, как Тохэй начал свою военную службу.
В 1942 году Коити Тохэй окончил экономический факультет престижного университета Кэйо. В феврале 1944 года, после прохождения военной подготовки, Тохэй Сэнсэй был отправлен командовать пехотным подразделением в оккупированный Китай. Там он понял, под огнем противника, важность успокоения ума в Единой Точке в нижней части живота («сэйка но иттен»). Из-за нехватки врачей Тохэй во время войны разработал принципы того, что он позже назвал терапией Киацу, основанной на передаче Ки через кончики пальцев. Он видел боевые действия в Китае и застрял там в конце войны до своей репатриации в 1946 году. Тохэй Сэнсэй несколько раз заявлял, что принципы Ки, такие как «расширять Ки» и «полностью расслабляться», оставляя все на усмотрение Вселенной, помогли ему и восьмидесяти людям под его командованием остаться в безопасности во время войны. [3]
Начиная с 1953 года Коичи Тохей Сэнсэй был ответственен за внедрение айкидо на Западе, в основном посредством регулярных поездок с обучением на Гавайи, а также в континентальную часть США и Европу. Это был первый раз, когда Основатель Айкидо разрешил преподавать это искусство за пределами Японии. По этой причине Гавайи стали центром распространения айкидо в Соединенных Штатах и по сей день остаются важным местом для Ки-Айкидо. За годы работы в Айкикае Тохей Сэнсэй обучал айкидо многих известных сиханов, таких как Хироши Тада, Садатэру Арикава, Сейго Ямагучи, Сигэнобу Окумура, Казуо Чиба, Ёсимицу Ямада и Стивен Сигал .
В 1969 году Уэсиба попросил Тохэя принять новый ранг 10-го дана, [4] который Тохэй принял, после того как ранее отказался от того же предложения. Высшим рангом в айкидо был 8-й дан, но Уэсиба расширил ранги как по практическим, так и по политическим причинам.
Приведенное выше утверждение может быть неточным, поскольку Годзо Сиода из школы Ёсинкан Айкидо получил степень 9-го дана от Уэсибы на восемь лет раньше, чем любой другой обладатель 9-го дана, в 1961 году.
События, приведшие к расколу между главной организацией айкидо, Айкикай, и Тохэем, были вызваны смертью Морихея Уэсибы в 1969 году. Его сын Киссемару Уэсиба унаследовал титул Досю . На момент смерти Уэсибы Тохэй был главным инструктором Хомбу Додзё , штаб-квартиры Айкикай, и этот титул он сохранял до своего официального отделения от Айкикай в 1974 году.
Одной из главных причин конфликта стал акцент Тохея на его принципе ки в айкидо. Тохей хотел, чтобы айкидо было сосредоточено на этих принципах, используя упражнения как для развития, так и для проверки ки в ежедневной практике айкидо. Он уже начал преподавать свои новые идеи во время собственных тренировок в Хомбу додзё, но большинство других инструкторов этого не сделали. Были некоторые, кто соглашался с подходом Тохея, но действия Тохея не приветствовались Киссёмару и большинством старших инструкторов. Они настоятельно рекомендовали ему не преподавать свои принципы и техники в Хомбу додзё. Тохей ответил, что он имеет право преподавать его за пределами Хомбу додзё, что он и сделал.
Но напряженность сохранялась среди старших инструкторов, которые по-прежнему не одобряли сосредоточенность Тохея на ки. Эта назревающая напряженность вместе с общим недовольством Тохея ситуацией достигла кульминации в 1971 году, когда он создал Ки Но Кенкюкай с целью содействия развитию и культивированию ки внутри айкидо, но за пределами «зонтика» Айкикай. Годы конфликта окончательно закрепили решение Тохея отделиться от Айкикай и преподавать свой собственный стиль айкидо «ки». 1 мая 1974 года Коичи Тохэй официально покинул организацию Айкикай, чтобы сосредоточиться на своем недавно созданном Ки-айкидо и Ки-обществе.
15 мая 1974 года Тохэй отправил письмо на английском и японском языках большинству додзё как в Японии, так и за рубежом, объяснив причины своего разрыва и свои планы, касающиеся Ки-айкидо и Ки-общества. Этот разрыв стал шоком для многих айкидоков во всех додзё мира. Тохэй пользовался уважением многих инструкторов и учеников. После смерти Уэсибы его считали выдающимся сенсеем Айкидо. Это, в свою очередь, привело к тому, что несколько додзё порвали с Айкикай и присоединились к Тохэю в его новом стиле. Новой целью Тохэя было координировать все додзё, которые присоединились к нему, и включить их в организацию Син Син Тоицу Айкидо : «Айкидо с координацией разума и тела». Это направление айкидо действует и сегодня, несмотря на то, что сам Тохэй отошел от повседневной деятельности секции Ки-айкидо и сосредоточился исключительно на Ки-сообществе и дальнейшем личном развитии Ки.
И до, и во время своей работы в качестве главного инструктора в Хомбу Додзё, Тохэй обучал многих выдающихся айкидоистов. Некоторые из них с тех пор оказали неизгладимое влияние на айкидо в целом.
Среди них (в алфавитном порядке):
Тохэй умер в 9:14 утра по японскому времени (GMT +9) 19 мая 2011 года после двух недель пребывания в больнице из-за дискомфорта в груди, который оказался воспалением в легких. Ватару Хатакэяма из штаб-квартиры общества Ки заявил, что «он дважды попадал в отделение интенсивной терапии (ОИТ) и каждый раз возвращался в общую палату с силой Ки, однако сегодня утром его сердце постепенно ослабело, и он скончался». [5]
