Сын Нарбута-бея Алим был одновременно безжалостным и умелым. Он нанял наемную армию горцев -галча и завоевал западную половину Ферганской долины, включая Худжанд и Ташкент . Он был убит своим братом Умаром в 1811 году. Сын Умара, Мохаммед Али (Мадали-хан), взошел на престол в 1822 году в возрасте 12 лет. Во время его правления Кокандское ханство достигло наибольшего территориального размаха. В Кокандском ханстве также проживали ходжи Кашгара, такие как Ходжа Джахангир . В 1841 году британскому офицеру капитану Артуру Конолли не удалось убедить различные ханства забыть о своих разногласиях в попытке противостоять растущему проникновению Российской империи в этот регион. В ноябре 1841 года капитан Конолли покинул Коканд и направился в Бухару в злополучной попытке спасти своего коллегу-офицера полковника Чарльза Стоддарта , и оба были казнены 24 июня 1842 года по приказу бухарского эмира Насруллы-хана . [5] [3] [ нужна страница ]
Вслед за этим Мадали-хан , принявший Конолли в Коканде и также стремившийся к союзу с Россией, потерял доверие Насруллы. Эмир, воодушевленный заговорскими усилиями нескольких влиятельных фигур в Коканде (включая главнокомандующего его армией), вторгся в ханство в 1842 году. Вскоре после этого он казнил Мадали-хана, своего брата, и вдову Омар-хана, знаменитого поэта Нодиру. . Двоюродный брат Мадали-хана, Шир Али , был назначен ханом Коканда в июне 1842 года. [6] В течение следующих двух десятилетий ханство было ослаблено ожесточенной гражданской войной, которая еще больше усугублялась бухарскими и русскими вторжениями. В этот период откололись и киргизские племена, образовав Кара-Кыргызское ханство [кы] под предводительством Ормон-хана . Сын Шир Али, Худаяр-хан, правил с 1844 по 1858 год, с 1862 по 1863 год и с 1865 по 1875 год. Тем временем Россия продолжала свое наступление; 29 июня 1865 г. Ташкент был взят русскими войсками генерала Черняева ; потеря Худжанда последовала в 1867 году. [7] [ нужна страница ]
Незадолго до падения Ташкента самый известный сын Коканда, Якуб-бек , бывший господин Ташкента, был отправлен тогдашним кокандским ханом Алимкулом в Кашгар , где мусульмане Хуэй восстали против китайцев . Когда Алимкул был убит в 1865 году во время битвы с Россией за Ташкент, многие кокандские солдаты бежали, чтобы присоединиться к Якуб-беку, помогая ему установить свое владычество (известное как Йеттишар ) по всей Таримской котловине , которое продолжалось до 1877 года, когда Цин отвоевал этот регион . [3] [ нужна страница ]
Теперь бессильный Худаяр-хан потратил все свои силы на улучшение своего роскошного дворца. Западные посетители были впечатлены городом с населением 80 000 человек, в котором было около 600 мечетей и 15 медресе . Восстания против российского правления и репрессивных налогов Худаяра вынудили его покинуть страну в 1875 году. Ему наследовал его сын Насреддин-хан , чья антироссийская позиция спровоцировала аннексию Коканда [8] генералами Константином фон Кауфманом и Михаилом Скобелевым . В январе 1876 года царь Александр II заявил, что он был вынужден «… уступить желанию кокандцев стать подданными России». [ нужна цитация ] Кокандское ханство было объявлено упраздненным и включено в состав Ферганской области Русского Туркестана . [9]
Правители Коканда
Мусульманская пара из Коканда (霍罕回人). Хуан Цин Чжигун Ту , 1769 г.Сейид Мухаммад Худаяр Хан, 1860-е годы.
^ Рой, с. 3. «...придворным языком в Бухаре и Коканде был персидский, который в то время считался основным культурным языком. Идея присоединения территории к этнической группе, определяемой языком, была чужда политическим идеям мусульман Эти народы были и до сих пор широко перемешаны, так что внутриэтническая идентичность (племенная, клановая, местная, семейная и т. д.) была более важной в определении лояльности, чем строго этническое происхождение».
^ Рой, с. 4: «Персидский язык был языком цивилизации преимущественно от Дели до Самарканда, проходя через Лахор и Кабул, и так оставалось до начала двадцатого века. В Кокандском и Бухарском эмиратах персидский язык был официальным языком вплоть до их распада. (в 1876 и 1920 годах соответственно)»
^ История цивилизаций Центральной Азии , с. 81.
Цитаты
^ Гренобль, Ленор (2003). Языковая политика Советского Союза . Академическое издательство Клувер. п. 143. ИСБН 1-4020-1298-5.
^ Голден, стр. 114-115.
^ abc Старр.
^ ОзМЕ .
^ Ховорт, с. 801.
^ Дубавицкий, стр. 31-33.
^ История цивилизаций Центральной Азии.
^ Зеньковский, с. 15
^ Зеньковский, с. 18
^ Босворт, с. 295.
^ Гейсс, стр. 116-117.
^ Леви, Взлет и падение Хоканда, 1709–1876, с. XIX.
Рекомендации
Бейсембиев, Т. К. Кокандская историография : Исследование по источникам ведения Средней Азии XVIII-XIX веков. Алматы, ТОО «ПринтС», 2009. ISBN 978-9965-482-84-7 .
Бейсембиев Т.К. "Аннотированные указатели к Кокандской летописи". Токио: Научно-исследовательский институт языков и культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных языков. Студия культуры ислама. № 91, 2008. ISBN 978-4-86337-001-2 .
Бейсембиев Т.К. «Жизнь Алимкула: Родная летопись Средней Азии XIX века». Опубликовано в 2003 году. ISBN Routledge 978-0-7007-1114-7 .
Бейсембиев, ТК "Тарих-и Шахрухи" как исторический источник. Алма-Ата: Наука, 1987.
Бейсембиев Т.К. "Легенда о происхождении кокандских ханов как источник по истории идеологии в Средней Азии (на материалах сочинения кокандской историографии)". Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XVI-XVIII вв. Алма-Ата, 1983 год.
Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета.
Дубавицкий, Виктор и Бабабеков, Хайдарбек, в под ред. С. Фредерика Старра, Ферганская долина: Сердце Центральной Азии.
Эркинов, Афтандил С. «Подражание тимуридам и псевдолегитимация: к истокам рукописной антологии стихов, посвященной кокандскому правителю Мухаммаду Али-хану (1822–1842)», Интернет-рабочий доклад GSAA № 5.
Эркинов, Афтандил С. «Ле Тимуриды, легитимные модели и поэтические воспоминания Коканда». Ecrit et Culture en Asie Centrale et dans le monde Turko-iranien, XIV-XIX века // Письменность и культура в Центральной Азии и в тюрко-иранском мире, 14-19 века. Ф.Ричард, М.Шуппе (ред.), [Cahiers de Studia Iranica. 40]. Париж: ААЕИ, 2009.
Гейсс, Пол Георг (2003). Доцарская и царская Центральная Азия: общинная приверженность и политический порядок в переменах. Рутледж. ISBN 9781134384761. Проверено 19 марта 2019 г.
Голден, Питер Б. (2011), Центральная Азия в мировой истории, Oxford University Press.
История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. 1 января 2003 г. ISBN.9789231038761.
Ховорт, сэр Генри Хойл. История монголов: с 9 по 19 век, том 2, выпуск 2, стр. 795–801,816–845. https://archive.org/details/p2historyofmongo02howouoft/page/784/mode/2up
Леви, Скотт С. (2017). Взлет и падение Хоканда, 1709–1876 гг.: Центральная Азия в глобальную эпоху . Университет Питтсбурга.
«Мусульманский мир»; Часть III, «Последние великие мусульманские империи»: перевод и адаптация Ф.Р.К. Бэгли. (Первоначально опубликовано в 1969 г.). Издательство Brill Academic, ISBN 978-90-04-02104-4 .
Наливкин, вице-президент «История Кокандского ханства». Трад. А.Дозон. Париж, 1889 год.
Наливкин В.П. "Краткая история кокандского ханства". История Средней Азии. А.И.Булдаков, С.А.Шумов, А.Р.Андреев (ред.). Москва, 2003.