Эта статья о духовных верованиях, истории и практиках в мифологии кваквака'вакв . Кваквака'вакв — это группа коренных народов, насчитывающая около 5500 человек, которые живут на центральном побережье Британской Колумбии на севере острова Ванкувер и на материке. Kwakwaka'wakw переводится как « племена, говорящие на языке кваквала ». Однако отдельные племена являются отдельными автономными нациями и не рассматривают себя как единое целое.
Эти люди разделяют много общих культурных обычаев с соседними народами. Они разделяют веру во многих из тех же духов и божеств, хотя они говорят на разных языках. Некоторые духи, однако, полностью уникальны для одной или двух культур и не известны повсеместно на всем северо-западном побережье. У каждого племени есть своя собственная история, обычаи и истории. Некоторые истории происхождения принадлежат только одному конкретному племени, в то время как у другого племени есть свои собственные истории. Но многие практики, ритуалы и церемонии встречаются во всей культуре кваквака'вакв, а в некоторых случаях и в соседних коренных культурах.
В повествовании о сотворении мира Кваквака'вакв говорится, что мир был создан вороном, летавшим над водой, который, не найдя места для посадки, решил создать острова, бросая в воду мелкие камешки. Затем он создал деревья и траву, и после нескольких неудачных попыток он создал первых мужчину и женщину из дерева и глины.
Как и все коренные народы Тихоокеанского северо-западного побережья, большинство племен кваквака'вакв имеют истории о том, как их народ пережил потоп. У некоторых из этих народов история рассказывает о том, как их предки трансформировались в свою естественную форму и исчезли, пока вода поднималась и спадала. У других есть истории о том, как их народ прикреплял свои океанские каноэ к высоким пиковым горам. Что касается историй о сверхъестественных силах, то эти фигуры, как правило, являются кланами-основателями некоторых народов кваквака'вакв.
Цейками — человек, который происходит от кедрового дерева и Тандербёрда , владыки зимнего танцевального сезона, огромной сверхъестественной птицы, чьи взмахи крыльев вызывают гром, а вспышка глаз — молнии. Цейками охотится на китов для своего обеда в море и иногда помогал героическим предкам строить дома, помещая для них гигантские кедровые балки. У Тандербёрда есть младший брат по имени Колус.
Противник Thunderbird — Каникилак, дух летнего сезона, которого часто отождествляют с морским богом Кумугве. Кумугве или Комоква — имя «Подводного вождя». Многие семьи кваквака'вакв были благословлены богатствами и сверхъестественными сокровищами, дарованными этим богом приливов и изготовителем меди.
Сисиутль — гигантский трехглавый морской змей, взгляд которого может обратить противника в камень. Иногда его облик вырезают на перекладинах домов кланов. Благословенные предки иногда получали помощь от сисиутля, когда он превращался в непобедимое военное каноэ, а иногда — в магический пояс, которым можно было опоясаться от всех опасностей.
Дзунуква (Цоноква) — тип великана -каннибала (другие племена северо-западного побережья называют его сасквоч ), который существует как в мужском, так и в женском облике. В большинстве легенд чаще всего рассказывается женская форма; она ест детей и кричит «ху-ху!», чтобы привлечь их, она имитирует голос бабушки ребенка. Дети часто перехитряют ее, иногда убивая ее и забирая ее сокровища, не будучи съеденными.
Баквас — король призраков. Это маленький зеленый дух, чье лицо выглядит изможденным, как у скелета, но имеет длинный изогнутый нос. Он бродит по лесам и пытается перенести живых в мир мертвых. В некоторых мифах Баквас — муж Дзунуквы.
У'мелт — Ворон , который принес народу Кваквака'вакв луну , огонь , лосося , солнце и приливы .
Пагвис — это водное существо с рыбоподобным лицом и большими резцами .
Духовность кваквака'вакв передается на церемониях, в основном в зимний сезон. Эти церемонии часто называют потлачами . Они в основном предназначены для передачи, обоснования и подтверждения семейного и духовного статуса, унаследованного от первобытных предков, которые контактировали с миром духов и получили привилегии от существ сверхъестественной природы. Эти существа предпочитают честь, силу и магию через дар Тлугве , которые являются сверхъестественными сокровищами, часто принимающими физическую форму масок и регалий, но также включающими истории, песни, декламации, танцы и другие нематериальные представления.
Духи кваквака'вакв, как и духи других народов северо-западного побережья, могут быть разделены на четыре отдельных духовных мира: небесные духи, морские духи, земные духи и потусторонние духи. Все четыре мира взаимодействуют друг с другом, и люди пытаются связаться со всеми четырьмя мирами и часто направляют своих духов на священных церемониях, где танцоры впадают в транс, надевая маски и другие регалии, связанные с духовным миром.
Особое значение в культуре Кваквака'вакв имеет тайное общество под названием Хаматса. Зимой проводится четырехдневный сложный танец, который служит для посвящения новых членов Хаматса. Танцор Хаматса представляет дух Бакшваквалануксиве («Пожиратель людей на северном конце света» [1] ); который может превращаться в различных птиц-людоедов и имеет рты по всему телу. Посвященные Хаматса одержимы Бакшваквалануксиве. В первый день церемоний Хаматса посвященного выманивают из леса и приводят в Большой дом, чтобы приручить. Когда посвященный возвращается, он символически разыгрывает свою каннибальскую одержимость. Гваксвгваквалануксиве — самая престижная роль в церемонии Сверхъестественных птиц-людоедов; он ворон-людоед. В действе также участвуют Галуксвадзувус («Кривой Клюв Небес») и Хуксхукв (сверхъестественная птица, похожая на журавля, которая проламывает черепа людей, чтобы высосать их мозги).
Hi'hamsiwe' представляют собой сказочных сверхъестественных птиц, которые были слугами Baxwbakwalanuksiwe' "Lu-Eater at the North End of the World".